竹海深深深几许
吴立群
对于家乡宜兴的书写，除了赞美，还有建议，除了回忆，还有期待。太华之行不止一次，我总想以笔为器，为她歌与唱，为她鼓与呼，然而，我常常提笔而不得神，这次国庆亦然。
太华给了我深深的童年记忆。哪怕已经过去50多年，“逃日本人”“丢（兜音）炸弹”“襄阳”这些词，仍像国山碑上少数清晰可辨的大篆文字，穿透风雨岁月，深刻在脑子里，不时还会蹦出来。
“日本飞机又来丢（兜音）炸弹了，快逃——！”
“我和你爷爷要紧不煞爬起身来就往太华跑，门也来不及锁！”
“我当时正担着老大伢伲，过几天就要生产了。”
爷爷奶奶的家，在西（洋）渚钓桥村——如今已沉入云湖。太华深山，是云湖源头。夏季，天目山余脉无数“手指”缝间丰沛的水量，汇成“七十二涧下西洋”，这既是生命源泉，又是祖祖辈辈的洪灾恶梦。1938年4月，太华深山，却像父母一样，接纳了一群被豺狼驱使的羔羊。
狂奔。穿过桥亭村、宜广公路、杨店集镇、大涧村，继续奔向深山，奔向襄阳。奶奶大着肚皮，爷爷挑着蓝担——一袋粮食和三只白鹅。５公里后，他们到了襄王岭下的襄阳村南头。襄阳村四面深山翠竹，一条小道伴着溪流，曲曲折折，奔向山外，镇外。战国时，传闻楚襄王到此云游。
《宜兴革命史》（宜兴市档案馆编印）印证了奶奶的话。1937年11月12日，日军占领上海后，兵分三路直指南京。25日无锡沦陷，30日宜兴县城沦陷。12月3日，除南部山区等地，宜兴大部分地区陷于敌手。日军屠杀、奸淫、掳掠、焚烧和各种破坏行为，惨无人道。仅日机轰炸：1938年4月22日9时，日机3架轰炸张渚，扔下16炸弹，炸死119人。其中1枚落入城隍庙，60多人遇难。从1939年5月起，日军几乎每天在张渚、宜城、官林、杨巷、徐舍投弹，百姓昼伏夜归，人心惶惶。
好心的“山黄鳝”收留了爷爷奶奶，他家在半山腰。“山黄鳝”，是村民口中的山蜥蜴，善于断尾求生，有着顽强的生命力和应对危机的智慧。果然如此。奶奶临产了，人高马大、声音洪亮的“山黄鳝”立马找来一只直径近２米的大竹匾，放到走廊下；又和老婆扛来一只掼桶，搭起临时产房。“品仙，快点来帮忙！” 他大声呼唤山腰下的邻家妇女。一声啼哭，男婴出生，这就是我大伯。众人为他取名“胜兵”——战胜东洋兵。这既是一个生命的诞生，也是一次敌后互助的胜利。
爷爷奶奶和“山黄鳝”及品仙两家保持了一辈子来往，友情延续到了第二代。我清楚记得，上世纪八十年代末，小叔结婚那年，他们两家全体隔夜住到爷爷家。床不够，打地铺；铺层稻草，垫层棉絮，安地当床。当晚，“山黄鳝”鼾声如雷。喜事当日，他俨然主持人，大声主导程序，熟悉地招呼双方客人。新娘子就是他介绍的同村人。没过几年，他女儿也嫁到了我们村。
“山黄鳝”是竹海深处军民共同抗战故事的一滴水，他们用大爱迎来新生命；更多襄阳人民则用命、用血换来了更多的新生，迎来苏南革命高潮，包括解放前夕支援天目山区三次“反顽”战斗的胜利。
很多人只知道延安，却不知道江南腹地的太华山，在绝境中撑起了苏南抗战的广阔天空。直到2018年，太华山新四军和苏南抗日根据地纪念馆建成，342省道旁打出“红色太华山，苏南小延安”，这段尘封近80年的光辉历史、“苏南小延安”的美名才再次广为传播。
热心的太华镇人大原主席刘俊尧为我邀来太华村党总支书记张国群。一见面，才知道是高中同班同学。作为文保单位“安全责任人”，他为我打开当年新四军十六旅驻地的门锁。显然，即便是国庆长假，这里也并无访客。而在1943年10月到1945年10月新四军奉命北撤期间，这里是苏南抗战的指挥中心，是新四军的绝佳战略后方，是十六旅旅部。旅长王必成，政委江渭清在此住宿、办公，其参谋处、政治处、被服厂修枪所等也设在此，其他机构分设在周边居民家中。没有高楼指挥部，村民老宅就是办公地；没有宽敞营房，竹海山洞就是隐蔽哨所；没有正规医院，简陋民房就是后方医院。彼时的太华，山中有机关，林中有部队，村村有战士，户户有支援。
“当兵要当新四军”，大门外斑驳山墙上，修旧如旧的繁体字标语格外醒目，至于室内陈设，尽管有模有样，但蒙了灰尘，难言欣慰。
此情无计可消除，才下眉头，又上心头。客观地说，襄阳才是这个抗日根据地的核心，正是深藏深山的地利，当年才有资格成为抗日根据地党政军领导中心；然而，碍于客观条件，纪念馆选址交通更便利、场地更开阔的胥锦村（现名），外界参观也基本止步于纪念馆。襄阳村在巨大的“红利”面前，深藏功与名，默默退守角落。势易时移，现代化建设年代，深山、狭道难道注定要成为妨碍发展的绊脚石？
“山黄鳝”的抗日助人故事，未像“亲娘”汤大娘护婴故事那样广为流传（已拍成电影），他这滴水，的确已淹没在了时间深处，但他一定会化作浩荡之风，如波涛般荡漾在竹海深处，熔铸在宜兴革命史中。
走出纪念地，登顶太华山，浩瀚无垠的竹海，终于在无垠秋阳中展现出浪涌千山的景象。“太华夫如何，苏浙青未了……荡胸生曾云，决眦入归鸟……”面对山野秘境，我化身成杜甫。但我比杜甫多了份关于“生态优势”的强烈感受，以及如何变绿水青山为金山银山的迫切希望。
太华行政村由襄阳等六个自然村组成，因境内有太华山而得名。太华人都说“先有太华山，后有九华山”，因为圆寂后被尊为地藏王菩萨的唐代新罗僧人金乔觉，苦修九华山之前，先在太华山修行。同学介绍说，该村面积22平方公里，占全镇20%；人口6300人，占全镇25%。然而，2025年村集体经营性收入仅110万元。已然脱贫，但薄弱村帽子还在。临别时，同学发来电子文件，是以“闲置资产推介”为主的村情介绍，刘俊尧希望我多作宣传。刹那间，我内心一震，又是一阵心酸。太华村原有的一些传统竹制品产业，现在基本已萎缩，其他企业屈指可数，访客来了，连个饭店都难找。与周边的乾元、白塔、美栖诸村相比，太华村实属不易，同学村书记实属不易。但太华村有区位优势、生态优势、自然风光和人文资源优势。
太华村是宜兴市毛竹林面积最大的行政村。竹海深深深几许？深不过苦难，深不过大爱，深不过牺牲，深不过遗忘，也深不过期待。太华，不该继续“深藏”。
回程中，我一直在想：我与老同学“失联”40年，与襄阳村“隔绝”50年，太华镇30多处新四军遗址遗迹的知名度也普遍有待提高，这些“隔断”与“深藏”背后，一定有值得思考的内在联系。
沉思被一阵手机铃声打断，那是无锡市党代会有关学习资讯。细读之下，我深受启发。我给刘俊尧发了如下建议：
“只要能立足绿水青山、红色文化和历史文化资源禀赋，更大力度继承和弘扬‘红村’革命传统，把握人民日益增长的美好生活需要的根本取向，以历史的主动精神因势而谋、应势而动、顺势而为，咬定‘青山’不放松，何愁绿色、红色资源不能变为金色收获，何愁革命老区不能蝶变为产业新区，何愁不能打开现代化建设事业新天地？”
我给自己也“发”了一个愿：一定要积极献计献策，加强宣传推介，助老同学一臂之力。
意犹未尽，我给刘俊尧补了一句：“襄阳村既要努力向上争取——争取统筹市、区、镇、村力量，编制高水平城乡融合发展规划；争取上级管理部门、社会贤达的大力支持，积极引进项目、资金；同时也要争取通过革命遗址串联、品牌活化利用（如革命年代的地下联络站‘合心饭店’）、动员兴办民宿等自主努力，把‘人流’引进来。人进来了，希望就在。”
令人欣慰的是，尽管仅凭绰号我没能在襄阳现场找到“山黄鳝”的家，但成文过程中，宜兴朋友帮我查到了他的信息：大名叫汤生发，已故；儿子汤春祥，健在。那邻居叫王品仙，1924年出生，已故。
作者简介
吴立群，现在无锡市科协工作，爱好写作，在《人民日报》《中国文艺报》《解放日报》《新民晚报》《无锡日报》《江南晚报》等发表散文、小说、诗歌等各类作品20多万字。
关于江南文化播报
江南文化播报是一个关注江南，讲述江南，播报江南的公众号，文章部分来自江南文化研究会主办的《江南文化》。欢迎广大作者惠赐大作，以文会友，欢迎关注传播。投稿信箱：jiangnanwenhua001@163.com
点击公众号名片关注我们
热门跟贴