仁者寿。

郭鹤年生于1923年，很多人对此没有概念，我说几件事：

1、胡适大力提倡研究国学；2、《新时代》杂志创办；3、蔡元培辞去北大校长职务；4、鲁迅第一部小说集《呐喊》出版；5、高尔基完成自传性三部曲之三《我的大学》；6、基辛格、李光耀出生……

所以，你记忆中那么久远的历史其实还在现实延续，郭鹤年103岁了。

李嘉诚生于1928年，巴菲特生于1930年，他们俩也都九十多岁，可见人的一生只要活得长，那就会经历很多事。

寿则多辱，那是以前物质条件不好，现在健康长寿基本是福气。

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特别是在AI时代，拥有百年寿命非常值得，这意味着看到、经历更多的精彩变化，体会社会的进步，享受世界的美好更多。

或许对于现在四五十岁的中年人来说，以后就能见证人类触角真正抵达月球、火星的那天，那时候去欧洲、美洲都不算出远门了，到地球之外才算旅行。

而且物质昌盛，大量的工作被机器人替代，人们有大量的闲暇去社交、游玩、娱乐、创造……老方说文艺复兴一定会实现。

毕竟要是哲学思想不进步，精神文明不繁荣，那社会就无法安定——精神层面的危机比物质层面更严重。

但如何才能活得长呢？

不能等到七八十岁再去考虑身体的问题，我们都听过一句话，“文明其精神，野蛮其体魄”，但很少有人此言背后还有缘由：体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体，无体是无德智也。

物质决定意识，物质第一性，身体也是物质，人的精神活动、思考、品德、智力等都需要依托身体才能具现到现实。

你看现在的机器人为什么发展迅猛，就在于AI需要从虚拟世界进入物理世界，也就是人工智能大模型的“脑”要有个“身体”实体才能充分发挥作用和价值。

如果你注意观察就会看到健身已经是潮流，不管有钱人还是打工人，大家都在有意无意的强身健体，你刷视频也会经常看到这类内容，人们不仅仅是为了形体好看，还是为了长命百岁，甚至活更长。

当然寿命长短不代表一切，有质量的寿命才有意义，但对长生的追求确实是人自古以来的渴望。

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具体如何做呢？

我看过郭鹤年李嘉诚巴菲特后，就发现“仁者寿”三个字是真理，太多人都在身体上下工夫了，再就是饮食方面注意，但如我们所知，执着于这两方面的人很少真正成功的。

因为他们忽略了精神层面的东西，就像上乘武功是在脑子里练的，长寿也需要心理上的修炼，心外无物嘛。物质决定意识，意识对物质也有反作用。

下面就牵扯到一些微妙的东西了，不适宜公开，感兴趣的可以继续往下看。