有一个故事流传甚广：1910年，清朝特使欧阳庚，赴墨西哥处理华侨遇害索赔案。
当地百余印第安家族代表自称“殷福布族”，是“3000年前从天国经天之浮桥岛”而来，要求为被杀的750名族人一并索赔。
消息传回国内，当时清庭自身难保，摄政王载沣以“于法无据”、“传闻难作3000年前之历史”为由未予支持。
但是这个“请愿”故事没有找到可靠的原始文献，清政府公文、电报等一手档案均无记载，无法作为信史。
那么，印第安人究竟和商朝有没有关系？他们真的是“殷人东渡”的结果吗？
19世纪英国学者梅德赫斯特提出一个假说：
公元前1046年武王伐纣，商朝主力25万军民连同“涕竹舟”突然在史料中集体失踪。
巧合的是，几乎同一时期，中美洲奥尔梅克文明突然兴起。假说认为元帅攸侯喜率部渡海抵达美洲，开创了该文明。传说中舰队因迷失方向，将错就错抵达了美洲。
1955年在拉文塔4号祭祀坑出土了16尊玉人和6根玉圭。有人认为上面的符号是文字，和甲骨文非常相似，还解读出一部分。
可问题是，印第安人在美洲已经生活了超过一万年，而武王伐纣距今不过才3000多年，时间对不上啊，如果不是殷人东渡，那么印第安人的祖先又来自何处？
中国聊城大学的曲枫教授是北极考古专家，他通过系统研究提出另一个假说：“因纽特文化可能源自良渚、河姆渡文化。”
美国考古学家威廉·费茨等人，坚决支持曲老师的观点，因为爱斯基摩人所使用的猎具、居住方式、航行技术和良渚文化高度相似。
比如，爱斯基摩人广泛使用一种叫“哈喷器”的复合狩猎工具，其外形与良渚遗址出土的某些器具几乎一模一样。
再比如， 良渚玉器上常见精细的兽面纹，这是其礼制核心。旧白令海文化的海象牙器物上，也常雕刻着“大眼睛的兽面纹”。
还有，两地考古都发现大量鲨鱼骨、鲸鱼骨和独木舟残骸，说明水猎经济比重很大。
因纽特萨满教有木制面具，其艺术形象中发现的兽面纹等元素，被认为与良渚文化玉器上的神徽有相似之处。
但以上这些只是文化特征上的相似点，并非同源的定论。虽然为探索两地文化可能存在的古老联系提供了有趣的视角，但要从“相似”走向“同源”，仍需更多考古学和遗传学证据的支持。
没让我们等多久，云南马鹿洞遗址传出了令人兴奋的考古最新消息。
2022年7月14日，中科院在国际学术期刊 《当代生物学》上发表了一项重磅的研究成果，当时央视网、人民日报、中国科学院官网等权威媒体均对此进行了报道。
中科院研究员宿老师明确表示：“我们发现蒙自人（马鹿洞人），然后这个人群跟早期的、最早到达美洲的印第安人土著，其实是有很深的渊源关系的。”
考古学界普遍认为，人类最早抵达美洲的时间在1.6万至1.5万年前左右。这个时间窗口，恰好与“蒙自人”所代表的东亚人群形成“共同体”的时间高度吻合。
蒙自人的线粒体遗传属于 M9 支系。而同样携带该支系的古人，在一万多年前也出现在了黑龙江流域。
研究推测，这两个地域的古人拥有最近的共同祖先，早期东亚人群可能存在一条从南向北的沿海岸线迁徙路线。
这就说明，早在1.6万至1.4万年前，从南方的云南到北方的黑龙江流域，就已形成中国人“共享的遗传成分”。
中国科学院团队从松嫩平原获取了25个早期人类的古基因组数据。在距今约1.4万年的个体中，检测到了母系线粒体单倍群D4h3。
好巧不巧，约1.27万年前的美洲克洛维斯文化个体也携带D4h3单倍群。
吉林大学团队研究了黑龙江流域3个遗址的6个样本，发现这些古人与现代的通古斯语族人群遗传上非常相似。
而北美原住民纳-德内语系的高频父系单倍群 C2a-L1373，正是通古斯人群的高频父系单倍群C2b-F1396 的下游分支。
哈尔滨的“龙人化石”DNA分析确认属于丹尼索瓦人分支，而现代美洲原住民的基因组中，都普遍携带着丹尼索瓦人的DNA。
简单来说，黑龙江流域的古DNA证据表明，该地区从至少1.4万年前起就生活着一群遗传上高度连续的古人类，而这个人群的祖先成分，又与最终迁徙到美洲的族群有关。
这条迁移线路大概率可能是这样的：
约3.3万-1.9万年前，古东北亚人在黑龙江流域生活，约1.6万-1.4万年前，末次盛冰期末期，海平面下降，白令陆桥露出。
约1.4万-1.1万年前：携带D4h3单倍群的一部分东北亚人群从黑龙江流域出发，经西伯利亚穿越白令陆桥进入美洲。
这解释了为何约1.27万年前的美洲克洛维斯文化个体也携带D4h3单倍群。
所以，黑龙江流域是美洲原住民迁徙中一个关键的出发地。这片土地上的古人群，构成了美洲原住民最主要的遗传源头之一。
但这并不否定殷人东渡，只能说最早的印第安人来自“蒙自人”。印第安人不是一个源头，而是在不同时间段有多个源头。
西方常说哥伦布是“发现美洲大陆第一人”，这完全无视在此居住了上万年的印第安人，只是西方一贯自私自大的史观罢了。
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