导读:湖南农村老规矩，红事不请不到，白事不请自到，已经过时了，以后白事不请也不要到！

在过去，湖南农村都有这么一个老规矩，就是：红事不请不到，白事不请自到。过去大家都照着这个规矩走，这也是乡土里独有的温情。

这个老规矩说的就是，如果是亲友，或者是街坊邻居家里办红喜事了，比如结婚，过寿，还有乔迁庆典等，如果主人家没有上门邀请，也没有托人送来请帖，那么就不能去。

就算是平时的关系很好，可没有接到通知，一般都不会主动上门，只有被邀请了才去。而且还得看是如何邀请的，没有说邀请全家就只有一个人去，免得打乱人家安排，也避免给主家添负担。

因为红喜事都是提前安排的，比如办多大，有多少桌宾客，这些都是计划好的，办酒也是照着这个来的。因此哪些人来，主家都是提前就计划好了。

如果没有邀请的也去了，肯定得留下来吃饭，这种就会导致坐席不够，甚至打乱了主家的计划和安排，搞得措手不及，大家都很尴尬。

可是，白事就不一样了。谁家老人走了，这个也不能提前就规划好，多数都是突发事件。

而且对于主家来说，这个是伤心难过的大事，主家悲痛慌乱，往往顾不上挨个通知亲友乡邻。一般也就是去给亲戚家里报丧，村里人就是靠街坊邻居相互通知了。

其实在农村，一般也不要通知，只要放鞭炮了，那么大家就知道了，因为不过年不过节的放鞭炮，基本上就是有人过世了。

这种情况的话，邻里、同宗的乡亲，听到消息，不用等人家来请，有空就主动过去。

一来是送逝者最后一程，尽一份心意；二来丧事人手紧张，需要帮忙的人也多，主家也来不及挨家挨户邀请，就是靠村民来主动搭把手。

比如葬事的时候，搭灵棚、买食材，洗菜，烧火，端菜，摆桌子，打杂、还有挖金矿，抬棺材等，到处都缺帮手，大家主动到场搭把手，是乡里乡亲之间最实在的体恤。

那时候大家觉得，白事上门，不是去吃席，是给主家撑场面、送温暖。这也是过去农村特有的一种人情互助。

可近些年，不少乡亲慢慢发现，这条沿用多年的老规矩，悄悄变了。很多地方慢慢形成新的默契：就算是村里人家办白事了，如果没有被邀请，也千万不要贸然就上门去帮忙了。

这又是为什么呢？老规矩在现在行不通了吗？

第一，现在很多家庭，丧事讲究简办。

不少人家不想大操大办，只想安安静静送走亲人，只打算通知至亲，不希望太多外人前来吊唁、吃席。

比如现在好多名人去世了，也是张贴通知不办葬礼，一切从简。而在农村现在也有不少人是这样的想法。

如果听到风声就一窝蜂赶过去，反而打乱主家简办的想法，给悲痛中的一家人增加接待压力。因为人去了，总得招待吧，留下来吃饭吧，这些主家如果事先没有准备，一切就措手不及。

第二，人情账算得更清楚了。

以前去白事，重在帮忙，礼金只是意思一下。如今只要到场吊唁，大多都要随礼金。

有些主家本不想收太多人情，日后还要慢慢还礼。你不请自来，人家收礼为难，不收又怕怠慢了你，两边都尴尬。

第三，时代不同了，现在好多都是请一条龙了，不需要村里人帮忙了，免得到时还人情。

过去都是没有条件，就不得不人情互助。可是现在呢，好多都是请一条龙了，因此不再需要村里人来帮忙了。来了，主家反而为难，是留下来帮忙，还是不留下来呢？

最后，交通和居住模式变了。

以前大家都住在一个村子，抬头不见低头见，信息传得快，邻里绑定很深。

现在很多人常年外出打工，村里人流散了，关系有远有近。

有的人只是远远听说消息，和主家本就生疏，贸然前去吊唁，反倒显得突兀。

当然，也不是说白事都不能去。真正至亲、关系很近的本家，听到消息主动过去帮忙吊唁，依旧是情理之中。

哪怕不帮忙，去了什么也不干，就在边上看一看，坐一坐，主家也会很感激您的，因为这个就是捧人场，是更珍贵的。

老规矩诞生在过去熟人抱团的年代，是为了危难时互相帮扶。时代变了，人情的边界也该跟着变。

红白事的根本是尊重主家的意愿，人家想安静简办，我们就不去打扰；人家开口相邀，我们再到场慰问。人情可贵，但分寸更难得。