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48人载入《辞海》，3人出席中共一大
中国没有第二所学校，能像它一样，同时拥有“千年学府”和“红色摇篮”两个称号。
它的前身，是南宋理学家张栻于公元1161年创办的城南书院，与岳麓书院隔江相望，是湖湘文化的重要发源地。1903年，在“废科举、兴学堂”的浪潮中，它改制为湖南师范馆，开启了湖南现代师范教育的先河。
但真正让它“牛”到无可替代的，是它从晚清到近代，持续输出改变中国命运的人。
一、晚清中兴名臣：从城南书院走出的“中兴将相”
在成为“红色摇篮”之前，城南书院就已经是晚清人才的摇篮。
曾国藩、左宗棠、胡林翼——这三位被后世并称为“中兴名臣”的人物，都与城南书院有着深厚的渊源。
左宗棠1831年入城南书院就读，师从山长贺熙龄。贺熙龄以“义理经世之学”教授学生，不注重八股制艺。左宗棠跟随他“十年从学”，养成了“讲义理、重经世”的学风。后来左宗棠收复新疆、兴办洋务，那股“扎硬寨、打死仗”的劲头，正是在城南书院打下的底子。
胡林翼在城南书院就读时，曾对同窗曾国藩、左宗棠说：“吾在有生之年，立志要办一座出类拔萃的书院，为国储才。”后来他官至湖北巡抚，真的创办了箴言书院，兑现了少年时的誓言。
曾国藩虽然主要肄业于岳麓书院，但与城南书院血脉相连。他与左宗棠、胡林翼等人共同构成了晚清“理学经世派”的核心群体，而城南书院正是这个群体最重要的摇篮之一。
张百熙，长沙人，少时就读于城南书院，聆听过郭嵩焘的教诲。他后来官至工部、礼部、刑部、吏部、户部、邮传部尚书，更是中国近代教育改革的奠基人。1902年，他主持拟定《钦定学堂章程》，是为中国近代第一个系统完备的学制系统——“壬寅学制”。中国近代教育从科举向新式学堂的转型，张百熙是关键推手。
张百熙
此外，曾国荃、罗泽南、刘长佑、刘坤一等湘军名将，也都与城南书院有着直接或间接的师承关系。一时英才辈出，蔚为大观。
二、从经世到革命：城南书院走出的辛亥革命元勋
晚清风雨如晦，城南书院的学子们没有停留在书斋里。
黄兴，在城南书院读书时得到大儒王先谦的教诲，“为文敏捷，成绩优异，月课总能获奖”。凭着这些膏火银，他足以自养。以他的才华，考举人、中进士、点翰林，走通科举之路易如反掌。但他选择了另一条路——革命。他后来成为辛亥革命的核心领导人之一，与孙中山并称“孙黄”。
黄兴
陈天华，1903年毕业于湖南一师速成第一班，因品学兼优获官费赴日留学。他写下《猛回头》《警世钟》，以通俗弹词唤醒民众。1905年，为抗议日本政府歧视中国留学生，他在东京大森海湾蹈海殉国，年仅30岁。
陈天华
杨毓麟，早年入城南书院读书，后留学日本，加入同盟会，是湖南维新派和革命派的重要人物。
程潜，16岁考取秀才，翌年进入城南书院学习，后转入岳麓书院。他后来成为国民党元老，1949年在长沙率部起义，为湖南和平解放做出了关键贡献。
从“中兴名臣”到“革命元勋”，城南书院走出的是两种截然不同的人。但他们的精神底色是相同的：经世致用，敢为人先。
三、一师到底出了多少牛人？48人载入《辞海》
先看一组数据：湖南一师师生中，载入《辞海》者48人，中共一大代表3人。
这48个人里，有改写中国政治格局的，有重塑中国学术版图的，也有在文学艺术领域开宗立派的。
政治军事领域：毛泽东、蔡和森、何叔衡、任弼时、李维汉、萧三、段德昌、刘畴西、袁国平、郭亮……一师培养的革命烈士多达280余名。中共一大13名代表中，毛泽东、何叔衡、李达3人出自一师。1945年中共七大选出的“五大书记”中，任弼时是一师校友。
毛泽东
蔡和森
学术教育领域：徐特立、杨昌济、黎锦熙、李达、周谷城、田汉——这些人曾在一师任教。
文化艺术领域：田汉，中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的词作者，曾在一师任教。谢冰莹，中国近代第一位女兵作家，是一师学生。吕骥，中国音乐家协会主席，也是一师走出的。
一所师范学校，同时培养出了开国领袖、建党元勋、国歌词作者、历史学家、音乐家。这在中国教育史上，找不到第二例。
四、毛泽东在一师八年，打下了什么基础？
1913年春，20岁的毛泽东以第一名的成绩考入湖南省立第四师范。第二年，四师并入一师，毛泽东被编入第八班。从1913年到1918年，他在一师做了五年半的师范生。毕业后，他又在一师附小任教，前后共八个春秋。
这八年，毛泽东做了什么？
他在一师打下了四大基础：学问基础、身体基础、思想基础、实践基础。
学问上，他受徐特立影响，养成了“不动笔墨不读书”的习惯。受杨昌济引导，深谙“知行合一”之要义。
身体上，他坚持冷水浴，认为这“足以练习猛烈与不畏”。他和好友横渡湘江，攀登岳麓山，在雨夜中奔跑。
实践上，1917年暑假，他和萧子升不带分文，历时一个多月，步行游历宁乡、安化、益阳、沅江等地，深入农村调查。
组织上，1918年4月，毛泽东、蔡和森等13位有志青年在一师发起成立新民学会。这个主要由一师学生组成的进步团体，被誉为“建党先声”。
五、一师为什么能出这么多牛人？
答案藏在它的教育理念里。
城南书院创立之初，张栻就反对汲汲于科举利禄的功利之学，全力引导学子仁民爱物、知行互发，成传道济民之才。山长贺熙龄以“义理经世之学教授学生”，而不注重制艺帖括。
这种“经世致用、实事求是”的教化初心，从南宋一直延续到近代。
一师不是流水线式的教育。它培养的不是标准件，是有独立思想、有行动能力、有家国担当的人。
六、它对建立新中国到底有多重要？
中共一大，是一师人筹划召开的。
1921年6月29日，毛泽东、何叔衡代表共产党在长沙的早期组织赴上海出席中共一大。一师师生传播马克思主义，成立新民学会，组织文化书社，开办工人夜校，创建共产主义小组——一条完整的建党路径，从一师出发。
官方定性说得很清楚：湖南第一师范是中国共产主义运动和中国新民主主义革命的策源地之一，是毛泽东思想的萌芽地之一，是马克思主义中国化的发源地之一。
七、一师的精神，今天还在吗？
在。
毛泽东1950年为母校题写的校训是：“要做人民的先生，先做人民的学生。”徐特立题写的校风是：“实事求是，不自以为是。”
今天的湖南第一师范学院，师范生占比达82%，是全国规模最大的小学教师教育和公费定向乡村小学教师培养高校。2011年到2020年，这里走出了13574名公费师范生，其中95%以上任教于全省各县市区，90%以上坚守乡村教学一线。
一座书院，存续近千年。一所学校，改变了中国的走向。
从曾国藩、左宗棠的“中兴将相”，到黄兴、陈天华的“革命元勋”，再到毛泽东、蔡和森的“建国伟人”——城南书院用近千年的时间，一直在做同一件事：在时代最需要人的时候，把人送到最需要的地方。
1913年，一个20岁的湘潭青年走进这所学校的大门。八年后，他从这里走向上海，走向井冈山，走向天安门。
千年学府，百年师范。这十个字，每一个都沉甸甸的。
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