作为年轻人，以前我一直觉得，农村办红白事就应该请“一条龙”，不应该麻烦村里的街坊邻居，这样既省心又省事，还不用求人，就不用欠人情了。
可是后来，我亲身参加过几场乡下葬礼，尤其是伯父去世了，全程参与了他老人家的葬礼后我才明白。
老一辈人打心底抵触“殡葬一条龙”，不是固执守旧，而是传统邻里互助的温情，是商业化服务永远替代不了的。
当时我接到我爸的电话，说伯父快不行了，让我尽快赶回去。当天我就请假了，下班后就连夜开车回去。
可还是赶到半路上，就接到堂哥的电话，说他爸走了，他也不知道怎么办了。
我就边安慰他，边开车往回赶。回去以后家里确实忙的一团乱。因为我的这个堂哥虽然年长我几岁，但是却常年在外，很少回村里的。
大学毕业后，又在外地买了房子，一年也就过年回来住几天，所以对于村里的很多事情，尤其是像红白喜事这些都是不参与的，都是他爸在应酬的。
而没有接触后，肯定都是两眼一抹黑，根本就不知道如何操办。
我的伯父今年都快要80岁了，早几年身体就垮了。可是他也算是一个文化人，写的一手很好的毛笔字。之前还当过几年村里的会计。
因为能写会算，从年轻的时候就帮人家办红白喜事记账，特别是他的毛笔字写的好，又文字功底好，写挽联，祭文也是一把好手，简直是出口成章。
写挽联这些都是随手就来，还不像别人都是写一样的，他都是根据逝者的情况临时写的。
前几年，身体硬朗的时候，还在帮人家红白喜事记账呢。因为好多他们那一辈的老人，就信任我的这个伯父，认为他记账靠谱，也放心。
也是因为伯父在村里以前经常帮别人，这次他去世了。虽然堂哥常年不在家，也没有就此而不来，反而听到鞭炮声以后，大家都来帮忙了，让我的堂哥十分感激。
当我回到家的时候，以及是中午快12点钟了，其实好些事情也已经开始准备了。灵堂搭建好了，总管也确定了，而吹打班子也已经到位了。中午吃过饭以后就可以开始做道场了。
由于堂哥要守在灵堂，甚至他连自己家的地有哪些都不知道。所以我又带着看风水老师傅去他家的地里看看，到底葬在哪里合适。
连着看了三块地都不太合适，最后是看上了我家油茶山上的一块地，我和父亲一商量都没有意见，而堂哥非常感谢，就说葬这里吧。然后就是总管去安排人“挖金矿”。
就是在村里人的帮助下，七天七夜的葬礼后，伯父被送上来山。办完葬礼后，堂哥还一直在说感谢我父亲和村里的老人，真的是一辈子的恩情了。
我父亲却说，这都是你父亲当年攒下来的人情。如果没有你父亲当年的付出，葬礼也不会办的如此顺利。
有好多人都说，现在有了红白喜事一条龙的，就不需要村里人来帮忙了。其实对于年轻人来说，村里人如果来帮忙，才是好事呢。
好多人家里老人过世了，都是两眼一抹黑，根本就不知道从哪里入手。而如果是有老人来帮忙的话，就基本上不会这么慌乱。
像过去，一旦谁家有白事，主家只要第一时间选出德高望重的长辈当总管，全权统筹所有大小事务。
总管熟知所有丧葬礼数和禁忌，也摸清全村人的特长脾气。他会连夜拟定执事表，对大家进行合理的分工。
而全村人也自发无偿帮忙，不图分毫报酬，纯粹是乡里乡亲的情分。主家沉浸在悲痛中，根本不用操心琐事，所有流程都被安排得妥妥当当、井井有条。
反观如今盛行的白事一条龙服务，优势很直观。花钱雇专业团队，搭棚、办席、礼仪、出殡全包，不用挨家求人，不用欠下人情债，主家看似轻松很多。
但弊端也格外明显，商业化办事终究冰冷生硬，全程是交易模式。
一条龙团队是打工办事，没有共情和情义，只会按流程走形式、赶进度。很多细节礼数敷衍潦草，甚至为了压缩时间简化仪式。
看似不用操心，实则很多细碎小事、人情往来，依旧需要主家亲自对接费心，根本做不到真正省心。
然而，即便多数农村的老一辈人打心底不认可、不喜欢一条龙服务，却不得不慢慢接受，这也是时代发展的必然趋势。（文章网友投稿）
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