先问一句：你手里那罗盘，是不是拿起来就只会看个东南西北？
如果是，那接下来这两圈线，你大概率也搞混过，而且混了还不自知。今天不绕弯，直接掰开揉碎讲清楚。
先说透地六十龙。
这玩意儿说白了，就是看你家那口地近处这截“气”到底干不干净。它离人最近，差不多就穴后八尺左右的位置，也就是你站在穴位上往后撤几步，低头一量，这圈就是干这个的。
很多人一听“六十龙”，脑子里立马浮现出六十甲子，觉得特别玄。其实没那么复杂。它就是把一圈平均分成六十份，每份配上甲子、乙丑这些干支。分成十二组，每组五个，对应十二个月，一个龙占六度，六个度数正好是一天，一圈三百六十天，跟一年严丝合缝。
有意思的地方在“五子龙”。每组阳干支管五个阳干支，阴干支管五个阴干支，分出一轮冷气、正气、败气、旺气、退气。这五个气得按顺序循环走。
真正用起来，正气和旺气才是能取的，冷气、败气、退气一概不用。道理不复杂：你选地是选舒服地方，不是选那种一躺下就浑身不得劲的坑。
再看罗盘上那圈字，什么“三七”“七三”“正”“五”，这些叫龙气分数。“三七”就是左边龙占三成气，右边龙占七成气；“正”就是百分之百一条龙的气；“五”就是左右各半。说白了，这是在告诉你，这地方的气到底纯不纯、偏不偏。
偏了怎么办？弃之不用。不是所有地都能用，这行当最大的实话就是：多数地是没法用的。
再看穿山七十二龙。
这圈是看远处的。它管的是过峡那段，也就是山脉走到某个窄口子、或者河水收紧的那一段。那地方气流交汇得凶，地形起伏大，最见真章。
七十二龙比六十龙多出十二个“大空亡”。多出来的不是啥宝贝，基本是八干四维里那十二个空位。这些空亡龙，说白了就是气不聚、形不饱的地方，罗盘指到那儿，基本可以收工走人了。
穿山讲究“束咽”。这词听着玄，其实就像人喉咙那截。你想象喇叭口，越小越紧，气越足；越松越长，气越散。龙脉过峡的地方要是松散无力，左右没护着，形也不像样，那地方再好听也白搭。
所以穿山虎干的是啥？就是在那过峡、入首、束咽的水分脊上，下罗盘，把来龙干支给钉死。钉准了，才知道这龙到底是哪一甲子、哪一旬，能不能接得住这口气。
这里头有个很现实的事儿。
很多人把这两圈混着用，远处看的是穿山，近处又拿穿山去量，量完还纳闷怎么总不对劲。其实两圈分工清清楚楚：透地六十龙审近处，穴位后八尺左右那点气；穿山七十二龙审远处，过峡入首那一线脉。
一个瞧眼前，一个看后路。一个管“这口气到没到嘴边”，一个管“这口气从哪儿来、真不真”。
再看这两圈的关系。
说它们是两码事，也不对。它们其实是同一件事的两个观察点。透地管的是龙气入穴那一下，穿山管的是来龙过峡那一路。一个看结果，一个看来路。来路不真，入穴也难准。
所以很多老师傅有句不太好听但实在的话：穿山这关过不了，后面基本不用看。
还有一层容易忽略：透地六十龙里也分“珠宝线”“差错空亡”“火坑”。珠宝线是能用的，差错空亡和火坑就得躲开。说白了，这圈不是随便指到哪儿都行，得指到那根能接气的线上，差一点就掉进火坑里。
火坑这词很形象。你穴位选得再漂亮，气线没接对，相当于被子铺得再好，人躺的位置偏了半尺，咋睡都不得劲。
透地六十龙和穿山七十二龙，说到底就是教你两件事：
别贪大，别只盯着远处来龙多漂亮。远处那口气再足，近处这截接不住，全是白忙活。
也别只顾眼前。近处那点气再顺，来龙过峡处假了、空了，你接的是啥？接个寂寞。
这行当很多人吃亏，就吃在拿罗盘装样子。盘面一圈圈看得花眼，唯独这两圈分工没整明白。该看远处的时候看近处，该量近处的时候量远处，量完还振振有词说罗盘不准。
罗盘不背这个锅。
最后说句实在的：风水这玩意儿，有人当玄学，有人当心理学，有人当环境学。但不管当啥，有一点不会变——你连工具的分工都没弄明白，后面谈啥都是空的。透地六十龙和穿山七十二龙，就是罗盘上最该先弄明白的两圈线。弄明白了，不一定能点石成金；弄不明白，基本就是瞎转。
你怎么看这两圈线的用法？是老师傅教的，还是自己翻书琢磨的？评论区聊聊你的实战经验。
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