《天赢居道德经品鉴》第二章第1节|交易|大盘|天友|天赢居道德经品鉴|机构投资者|股票

相反相成，顺势而为，功成不居
原文：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
一、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
老子告诉我们，美与丑、善与不善并不是彼此孤立的概念。当人们确立了美的标准，丑也就有了比较的依据；有了善的认识，不善也随之显现。许多判断都是在相互比较中形成的，如果只执着于其中一种标准，就容易忽略事物的其他方面。
炒股尤其如此。同样一段行情，采用不同的参照标准，得出的结论可能完全不同。例如，大盘下跌5%，某只股票只下跌1%，从相对强弱的角度看，这只股票明显强于大盘，表现相对较好；但对于持有它的天友来说，账户仍然出现亏损，如果以绝对收益衡量，结果就不理想。反过来，大盘上涨10%，某只股票只上涨2%，虽然账户赚到了钱，却明显跑输了指数。如果大盘已经进入主升浪，而自己仍然重仓配置防御板块，就可能错过更好的进攻机会。不过，如果原本的目标就是降低波动、稳健参与，那么较低的收益也未必意味着操作错误。这就产生了一个值得思考的问题：同样一笔交易，究竟应该怎样评价？
天赢居认为，首先要明确比较的标准。如果评价账户成果，就看实际收益；如果评价资金运用效率，就要比较收益与承担的风险；如果评价交易体系是否成熟，还必须考虑操作是否符合预定计划，以及长期能否保持稳定。例如，两位天友在同一阶段分别盈利20%和10%，表面上前者更加优秀。但如果前者曾经承担很大的回撤风险，后者始终严格控制仓位，那么仅凭最终收益率，就不能断定前者的交易方法一定更好。这也是天赢居经过长期实践逐渐明白的道理：盈利是我们进入股市的重要目的，但盈利的结果与决策的质量并不完全相同。
一次主动止损虽然造成少量亏损，却可能避免后续更大的损失；一次侥幸盈利虽然增加了账户资金，却可能掩盖原本不合理的操作习惯。如果仅仅因为赚钱就认为自己正确，因为亏钱就否定整个方法，很容易在长期交易中积累错误。因此，天赢居希望天友们逐渐建立不同层次的评价标准。判断个股强弱，就与大盘和同行业股票比较；判断机会优劣，就比较潜在收益与风险；评价交易水平，则要把实际收益、资金回撤和执行纪律结合起来。