穷则变，变则通，通则久。
穷则变，变则通，通则久。
主歌 1（起）
残阳落邯郸，烽火烧层峦
旧车困长戈，孤城屡遭难
中山侵边邑，胡骑踏河湾
宽袍束手足，旧法不堪战
旗被西风卷，山河默无言
一易藏卦理，待人破危关
副歌 1（承）
天地革，四时换
赵武灵王，承此志而判
穷则变，变则通，通则久流转
治国不必法古，临危方知变通
且脱宽袍大袖，策马向长风
主歌 2（转）
老臣持旧典，斥我逆先贤
华夷划边界，礼制不可迁
先王传下法，怎容轻易删
短靴踏平野，弯弓射长天
流言满殿宇，孤王独自担
骑邑招壮士，待看烽烟散
副歌 2（转）
天地革，四时换
赵武灵王，承此志而判
穷则变，变则通，通则久流转
治国不必法古，临危方知变通
且脱宽袍大袖，策马向长风
桥段（转）
曾见胡人骑，来去疾如箭
困守走死路，开径方向前
不问衣冠异，但求疆土安
革不是轻弃，是为家国延
风过雁门道，弓鸣向远山
结尾（合）
雁门云渐展，千里拓荒原
一曲革新事，留作后世鉴
穷则变，变则通，通则久
治国不必法古，大道恒在变通
长风过赵国，山河记此贤
这首歌词以赵武灵王“胡服骑射”改革为叙事骨架，将《易经》变通哲学融入历史叙事与情感抒发，构建了一部兼具史诗气质与思辨深度的音乐文本。
歌词开篇以“残阳落邯郸，烽火烧层峦”的苍凉意象切入，瞬间将听者带入战国烽烟。
主歌一用“旧车困长戈”“宽袍束手足”等具象化描写，呈现赵国困局——不仅是军事的被动，更是制度与观念的桎梏。“一易藏卦理，待人破危关”巧妙点题，将《易经》的变通智慧与历史人物的决断相勾连。
副歌以“天地革，四时换”的宏大视角，将改革提升至天道运行的哲学高度。“治国不必法古”直指改革核心价值——不拘泥旧制，因时而变。
而“且脱宽袍大袖，策马向长风”一句，既是具体历史事件的诗化表达，更象征挣脱束缚、拥抱变革的精神姿态。
主歌二笔锋一转，以“老臣持旧典”的反对声浪构建戏剧冲突。
“华夷划边界，礼制不可迁”代表了保守势力的全部理由。而“短靴踏平野，弯弓射长天”则以鲜活的视觉形象，形成新旧两种生存方式的强烈对比。“流言满殿宇，孤王独自担”一句，道尽改革者必然承受的孤独与担当。
桥段是全曲的思想核心所在——“革不是轻弃，是为家国延”。
这一句赋予了改革最正当的价值根基：变通绝非轻率否定传统，而是为民族存续寻找新路。结尾“穷则变，变则通，通则久”反复吟唱，与开篇呼应，完成了一次从困境到突破、从哲学到实践的完整叙事。
歌词的可贵之处在于：它既未将改革浪漫化，也未将守旧脸谱化。
赵武灵王的“孤王独自担”道出了改革者的代价，而“不问衣冠异，但求疆土安”则昭示了务实主义的胜利。
全曲以“长风过赵国，山河记此贤”作结，将历史人物的功业融入山河永恒，留下悠长回响。
从音乐性看，歌词句式工整而富有变化，副歌的重复强化了“穷则变，变则通”的主题记忆点。
作为一首文化主题歌曲，它在历史叙事与哲学思辨之间找到了平衡点，让千年之前的改革故事，在当代听众心中激起共鸣——变通不是否定过去，而是为了走向更远的未来。
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