近来一些言论舆情还没消停，曝出的医学生侮辱大体老师事件更让人痛心。
某医学生在大体老师的骨头上写：“你好可怜，死了骨头还要被我们玩。”
如此戏谑、轻浮、不知天高地厚，他们真不知道何谓“大体老师”吗？
医学容错率极低，白大褂精准的临床手法和医术背后，一代代大体老师功不可没。
大体老师是一群自愿捐助遗体供医学解剖的人。他们舍弃最后的体面，以身授课、无言传道，成全了无数医者的从医之路、患者的康复之路。
其大爱精神令人感佩，解剖活动前，医学生往往都会对大体老师恭敬鞠躬。
对大体老师的尊敬，是医学生应该上好的第一堂课。
相比之下，这位无知无德、亵渎逝者的医学生，根本不配穿上白大褂，更不配行医救人。
医生之所以被称为“白衣天使”，是因为承担着神圣的治病救人的使命。病人把身体、隐私交给你，要用慈悲、怜悯和专业接住他们。
自古以来，医生都是“德艺双馨”的代名词。
学医先学德，“悬壶济世”“不为良相，便为良医”。药店的对联都是“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”。
世界医师会《日内瓦宣言》有这样的话：
“作为医学界的一员，我庄严宣誓，为服务人类而献身；我将患者的健康和福祉置于首位；我将尊重患者的自主权和尊严；我将保持对人类生命的最大尊重。”
医学生是未来的医生，如果德不厚，医术再高，会是一个值得信任的良医吗？
想起协和医学院董某莹事件中，那个胸外科副主任肖某，竟然因私人情绪，拂袖而去，把已经麻醉的病人晾在手术台上长达40分钟。
当然，他没有好下场，最后被开除党籍、解除聘用、吊销医师执业证书。
侮辱大体老师的行为，还涉嫌违法。
根据《民法典》第994条明确规定，逝者的遗体、名誉、人格利益永久受法律保护，任何人不得随意侵害、亵渎。
这个医学生并不只是一个。此前就有高校学生与大体标本随意合影、比耶摆拍，有医学生将大体老师的头骨戴上眼镜、手握摆拍发朋友圈。
也并不只在医学界。近来曝光的种种言行，深刻折射我们的教育出了问题。
莫斯科大学中国留学生陈某某，在课堂上身披日本军国主义旭日旗，社交媒体签名是日本某军校校歌的日语歌词，多次发表支持“台独”的不法言论，终被校方开除遣返。
这些高智商、低情商，甚至缺乏人性的人是怎么来的？
答案可能藏在我们习惯的教育生产线上。
长期以来，家庭把“成绩好”当作标准，学校把“升学率”当作终极成果，社会把“成功”窄化为数字和头衔，培养了一个个精致利己的孩子。
这也许不是哪所学校、哪个家庭的全部过错，是一整套评价逻辑多年的累积。
AI时代来临，刷题时代走向末路，我们该用怎样的教育引导孩子，用怎样的尺子考核未来人才？
黄仁勋说：“未来最不值钱的可能是智力，人性、同理心、品格才是稀缺的。”
算得快、解题准，正以肉眼可见的速度贬值。真正稀缺的，是在智能体解决大部分问题后，仍葆有的爱和共情别的人性。
评价什么，就会得到什么。我们手里目前丈量人才的尺子，能够量准未来吗？
如果教育只管“怎么赢”，培养的人恐怕是缺乏“人味”的，甚至会走到人的对面去。
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