施耐庵的《水浒传》是不是让你看得血脉偾张又唏嘘不已？
的确，在《水浒传》的前半部，108好汉齐聚梁山，屡次击退了朝廷大军，大有傲世天下的气势。
可在《水浒传》的后半部，宋江强行拉着兄弟们踏上了招安这条不归路。在征讨方腊的战役上，梁山108好汉死伤无数。
宋江、卢俊义、吴用、花荣等人虽历经九死一生，成功入朝为官，却遭受奸臣的迫害：宋江喝下毒酒一命呜呼，卢俊义则吃下含有水银的饭菜坠入水中溺亡，吴用、花荣则跑到宋江的坟前自缢身亡。
宋江死后，偌大的梁山就此土崩瓦解，实是让人看得感慨万千。
宋江虽死，但依旧有一些好汉得以幸存。
好比燕青，原著里说他看透了宋江的真实面目，还劝卢俊义跟他一起远走高飞。卢俊义虽号称玉麒麟，枪棒功夫天下无双，但在高瞻远瞩这件事上还真不如燕青。
燕青见卢俊义冥顽不灵，当夜便挑着一担珠宝消失在夜色之中。
在98版《水浒传》里，导演增添了这么一段剧情：燕青挑着珠宝来到了东京找到了李师师。李师师当机立断，跟着燕青浪迹天涯。
尽管这一段剧情并没有出现在原著里，但98版的改编却合情合理。
首先，李师师见过燕青，第一次见面就对燕青怦然心动，还让燕青脱了衣服，用芊芊十指抚摸燕青的肌肤。
其次，燕青也是一位情场浪子，李师师国色天香，就连宋徽宗也欲罢不能，燕青岂能坐怀不乱？
第三，此时的燕青离东京很近，他要去看李师师易如反掌。
故此，燕青多半是会带李师师离开这个肮脏混沌的世界。那他们二人去了哪里，又有怎么样的后续故事？
再看戴宗，他绰号神行太保，对应的星位是天速星，梁山忠义堂排第 20 位，职务：总探声息头领。
征方腊平定之后，戴宗幸存，受封武节将军、兖州府都统制。 他主动找到宋江，说夜梦崔府君勾唤，决意纳还官诰，辞官，前往泰安州东岳庙陪堂出家。 在庙里侍奉香火数月，一日并无病痛，和一众道伴道别，大笑而终。 书里还写他后来屡次显灵，庙中塑其神像，以真身作为胎骨。
戴宗出家后有没有把日行千里的秘诀写下来，传给后人？
原来，戴宗有个秘诀，他腿上拴甲马，两个甲马日行五百里，四个甲马日行八百里，因此叫神行太保。
其实，在金庸先生的笔下，燕青和戴宗都有传人。因此金庸的武侠小说可以说是《水浒传》的故事延伸。
好比在《射雕英雄传》里，金庸就借着曲三提及了郭靖的先祖是梁山好汉郭盛。
郭啸天和杨铁心聊天时，则提及了梁山好汉霹雳火秦明。
黄蓉闯入丐帮与丐帮长老动手时，丐帮长老施展的是鲁智深留下来的疯魔杖法。
在《倚天屠龙记》里，金庸还提及了宋江。书中是这么写的，张无忌也听到过方腊的名头，知他是北宋宣和年间的 “四大寇” 之一，和宋江、王庆、田虎等人齐名，便道：“原来方腊是贵教的教主？”
这样看来，《水浒传》里的人物还真客观存在于金庸笔下，那燕青和戴宗的传人又会是谁？
很遗憾，燕青的传人是一个无耻之徒，他练成了全套燕青拳法，自然是燕青的传人。此人正是《射雕英雄传》里的反派角色梁子翁。
书中是这么写的，只见参仙老怪梁子翁笑嘻嘻的站起身来，向众人拱了拱手，缓步走到庭中，忽地跃起，左足探出，已落在欧阳克插在雪地的筷子之上，拉开架子，“怀中抱月”、“二郎担山”、“拉弓式”、“脱靴转身”，把一路巧打连绵的 “燕青拳” 使了出来，脚下纵跳如飞，每一步都落在竖直的筷子之上。只见他 “让步跨虎”、“退步收势”，把一路 “燕青拳” 打完，二十只筷子仍是整整齐齐的竖在雪地，没一只欹侧弯倒。梁子翁脸上笑容不断，纵身回席。登时彩声满堂。郭靖更是不住的啧啧称奇。
然而身为燕青的传人，梁子翁却不择手段、卑劣无耻。
好比梁子翁早年为练功、求长生，四处掳掠处女采补，属于丧尽天良的恶行。洪七公撞见，狠狠揍他，拔光他头发，逼他放还姑娘、立誓不再犯。 洪七公原话：“这姓梁的被我拿住，狠狠打了一顿，逼着他把那些姑娘送还娘家，还要他立下重誓，以后不得再有恶行，要是再被我撞见，那叫他求生不能，求死不得。”
此外，梁子翁身为汉人，受重金投靠赵王完颜洪烈，帮金人图谋《武穆遗书》，帮外敌对付大宋，为了荣华富贵做汉奸鹰犬。
那戴宗的传人又会是谁？
一种解读之法非常有趣。戴宗出家后，将日行千里之法写于一本秘籍之中。这本秘籍后来流传数年，被一采花大盗所得。
此人正是《笑傲江湖》的田伯光。
田伯光号称万里独行，他可以短时间跨几百里，来回奔波、跨州赶路，独自长途奔走，与戴宗的长途赶路、耐力了得极为相似。
田伯光武功不高，但他的耐力为何如此了得？如果将田伯光视为戴宗的传人，一切不就解释得通了？
田伯光仗着轻功四处劫掠女子，见到合意的就强行掳走，目的就是奸Y，并以此为乐，压根不在乎对方意愿，更不会不讲什么道义，是人人谈之色变的采花淫贼。
田伯光后来盯上仪琳，就是看中仪琳年轻貌美，在衡山半路把仪琳掳到山洞里，想要逼迫仪琳顺从自己，一心只想满足色欲，全然不顾仪琳是落发为尼的出家人。
毋庸置疑，田伯光的好色是刻在骨子里的，在江湖上已作恶无数多年，不知糟蹋了不少女子。直到被不戒和尚制服，受了极刑，田伯光才彻底断绝情欲，皈依佛门，变成不可不戒。
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