《天赢居道德经品鉴》第三章第1节|名望|天友|天赢居道德经品鉴|贤能

虚心实腹，少欲强骨——让聪明服从纪律
“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫（fú）智者不敢为也。为无为，则无不治。”
《道德经》前两章，首先引导我们认识大道与名称的关系，再讲事物之间相反相成的道理。到了第三章，老子进一步讨论一个现实问题：既然欲望、比较和争夺容易扰乱秩序，那么应当怎样治理，才能减少纷争？
这一章提出了一个值得思考的治理思路：许多问题不能只等发生以后再纠正，更应该追究它们产生的原因。如果一个社会不断推崇名望、财富和稀缺之物，就容易刺激人们争夺。与其在纷争出现后反复劝诫，不如减少诱发争夺的条件，让人们回归朴素、安定的生活。
天赢居读到这里，想到的正是炒股过程中许多难以克服的人性弱点。天友们看见别人赚钱就容易着急，看见热门股票上涨就担心踏空，连续预测正确以后又容易骄傲。这些问题并不完全源于技术不足，也与我们接触的信息、评价自己的标准以及临盘的行为习惯有关。所以，这一章给天友们的启发，不只是控制情绪，更重要的是从源头减少干扰，建立不容易被欲望带偏的交易体系。
一、不尚贤，使民不争
“不尚贤”，并不是否定贤能之人，也不是反对学习先进知识。老子所警惕的，是过分推崇贤能的名声和地位，使荣誉变成人人争夺的对象。用人应当重视实际才能，而不是额外崇尚名望。如果一个人仅仅因为获得了某种称号，就受到远远超过实际能力的追捧，其他人便可能把争夺这个称号当成目标，反而偏离做事本身。
炒股同样存在这种现象。一位天友原本按照计划稳步盈利，突然看见别人公布一年翻倍的收益，心里就不平衡了。本来知道大盘没有太好的机会，却开始增加仓位；本来一只股票只适合短线参与，却为了追求更高收益迟迟不肯退出。原本是在研究大盘，后来却变成了与别人比赛。
天赢居长期分享技术，愿意把多年总结的趋势线、时间周期、空间测算和胜算体系讲给天友们。但天赢居并不希望大家把老师的某一次成功预测当成不可怀疑的权威，更不希望天友们为了追求与老师相同的收益，忽视自己的资金规模和风险承受能力。真正值得学习的，是一种方法为什么有效、什么时候可能失效，而不是某个人有多么令人羡慕。
这里还涉及一个重要的交易知识：怎样评价一笔操作的质量？假设甲、乙两位天友同时买入股票。甲没有预先确定风险边界，重仓买入后侥幸上涨，最终赚了20%；乙严格控制仓位，突破后参与，发现判断失效便及时退出，最终亏损1%。单看结果，甲显然赚得更多。但如果评价交易方法的可靠性，就不能只看这一笔。甲的盈利可能包含很大的偶然性，乙的亏损也可能属于正常的风险支出。真正需要比较的，是他们经过几十笔、上百笔交易以后，累计获得多少收益、承担多大回撤，以及能否长期按照明确的规则行动。
所以，天赢居建议天友们复盘时，不仅记录赚了多少钱，还要记录为什么参与、准备在哪里退出、最终有没有严格执行。既要评价决策，也要检验结果，不能被某一次成功冲昏头脑。“不尚贤”给我们的启发，是尊重能力，但不迷信名望；学习高手，但不为了与高手争高低而改变自己的风险边界。