古代都是父系亲缘为主，在宗法制度里，叔叔才是内亲，是你的亲人，其他通过联姻而来的亲缘属于戚，舅舅就是属于“外戚”。
内亲外戚，叔叔跟你一个姓，进的是同一个宗祠，排的是同一个昭穆；舅舅是另一个姓，站在宗庙外面。
按道理来说叔叔会比舅舅更亲，可为啥古代皇帝都喜欢重用舅舅，而不重用叔叔？
这其中的原因其实很简单，利益足够大的情况下，管你亲疏都有点靠不住，但是相对叔叔而言，重用舅舅的风险要小的多。
叔叔是家族的股东，在某种情况下是带着继承皇位的资格；舅舅的全部身家却系在皇帝一个人身上，只是朝廷里的职业经理人。皇帝选人既要看谁更亲，更要看谁更好撤，那肯定是职业经理人更好撤了。
宗法制底下的王朝，其实属于家天下，也就是一家一姓的产业。皇帝是大宗，叔伯是小宗，嫡庶有别，传承有序，大宗粗壮的时候，小宗当然会老老实实。可一旦主脉孱弱、坐不稳了，小宗入大宗那完全是宗法框架内允许的操作，这叫“承统”。
继嗣要从“同宗昭穆相当”的人里挑，支子过继给大宗，从此“为人后者为之子”，在礼法上他就是大宗的人了。叔叔、叔祖、堂兄弟，都在这条候选链条上。
历史上其实有很多这样的例子，程序上可以吵，可以闹濮议、大礼议，但没有人说这条路本身不合法。
简单说同姓叔伯、堂兄弟的都有继承权，只是亲疏远近不同，这是家天下的表现，这个天下始终都是这一个姓的，有同一个祖宗。
因此历代对皇权威胁性最大，最不好管理就是自己这帮宗室叔伯王爷们。他们权势大了架空皇帝逼宫退位很容易。
他们弄你都可以喊着遵祖训，是奉天靖难，这是皇室自己家的事，只是皇权之争，因为叔叔坐上皇位对于社稷来说只是换个皇帝，并没有改朝换代。
历史上以宗室长辈夺晚辈皇位的故事那反复上演，南朝刘彧、萧鸾，明朝的朱棣，都以宗室长辈身份夺走晚辈的帝位。朝堂百官对于这种事都见怪不怪了，很多时候都会默认且站队。
但是姻亲的舅舅是母系一脉，是外姓人，但凡皇家还有一个宗室在，在法理上你根本就没有继承权，你想当皇帝那在天下人眼里是改朝换代。
血亲的叔叔那是皇亲贵胄，是朝廷的宗室，是藩王，他们想弄你只要杀你一个人就可以。但是舅舅想当皇帝，光弄你一个不够，还得杀光你全族才行。
因为即便杀了自己的外甥，按照皇位继承法再怎么也还是轮不到一个外姓人来当皇帝，其它的皇室血亲肯定要来抢夺，他们才是正主。
实在没有正主了，随便找个人号称是皇家血脉，这都可以与你争皇位，而且也比舅舅有法理，因此舅舅想当皇帝名不正言不顺，必须得要杀服所有人才行。
武则天代唐建周便是如此，把李家杀的服服帖帖当了十几年皇帝，但是朝中大臣还是心向李唐，最后退位前还是把权力还给了李家。
姻亲的舅舅最多只是朝中的重臣，
其实重用任何人都有可能夺位，有外公夺位的、有舅舅夺位的、有皇叔夺位的、还有老婆夺位的，倾向于外戚的原因在于夺位难度系数高低。
姻亲的舅舅最多只是朝中的重臣，可是血亲的叔叔那是皇亲贵胄，是朝廷的宗室，是藩王，在一定的情况下是有继承权的。
再说了外戚权势非常依赖于皇帝，皇叔没有侄子依旧是皇叔，国舅没有外甥就啥也不是，因为皇帝挂了他们的身份地位瞬间崩解。
国舅爷权势大了可能会揽权贪财，会跋扈无状，可即便这群人权倾朝野，不把所有人放在眼里，也一定会一直支持皇帝！
舅舅篡位当老大的难度系数非常高，可以用难如登天来形容，既然做不到老大那为了保证自己权势，更得支持自己的外甥皇帝。外甥安稳他才能守住荣华；外甥倒台他跟着一起覆灭的可能性太高了。
可要是叔叔权倾朝野，那你就得时时刻刻想着他会找个什么理由来取而代之了。要知道古代吃绝户的多为叔伯，他们能争家产，自然可以跟你争皇位。
当然皇帝重用舅舅，从来不等于是完全保险，历朝外戚之祸不绝便是如此。但两害相权，舅舅的权力来自于你，今天能捧起来，明天就能用皇权把它拿掉。
可是叔叔的权力可以自己拿，历史上叔伯抢侄儿的皇帝有很多，藩王造反的也多。但是舅舅抢外甥的的皇位，几乎是没有，倒是很多舅舅帮外甥当皇帝情况一抓一大把。
更何况对于皇室而言，舅舅是你一个人的舅舅，叔叔却不是你一个人的叔叔，若是你，会选用舅舅还是叔叔？
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