她是后金第一大妃，十二岁嫁给努尔哈赤，先后为他生下三个儿子，论身份，她是汗王最宠爱的女人；论家世，她背后还有乌拉部的支持，可以说是风光无限。
可谁能想到，努尔哈赤尸骨未寒，皇太极便准备对她下手，一个曾经风光无限的大妃，究竟怎么了，竟落得如此下场？
1626年，努尔哈赤已经六十八岁了，这些年，他带兵征战，先后吞并女真各部，建立后金，年轻时还能骑马领兵，四处征战，可到了晚年，身体到底还是一天不如一天。
这一年正月，努尔哈赤亲自率军攻打明朝宁远城，他原本想趁势拿下这座城池，没想到遇上了袁崇焕，明军依托城墙坚守，后金军队几次进攻都没能打开局面，最后只好撤兵。
宁远一战，后金损失不小，努尔哈赤的身体也受到影响，此后他的病情一直没有好转，又患上了毒疽。
七月，努尔哈赤前往清河汤泉，希望借温泉调养身体，可病情并没有因此缓解，他只得乘船返回沈阳，八月十一日，船行至叆鸡堡附近，努尔哈赤病逝，终年六十八岁。
消息传回后金，朝野上下无不震动，大汗去世了，下一任大汗由谁来做？
后金是努尔哈赤一手建立起来的，八旗制度也好，各部女真的归附也好，很多事情都是靠他的威望和手腕维系着。
过去几位贝勒之间即使有矛盾，遇到大事还得由努尔哈赤作主，现在他突然离世，谁来接替他，几位手握兵权的贝勒还能不能像从前一样相处，都成了现实问题。
其实，继承人的问题，努尔哈赤生前就已经折腾过几次。
最早被选中的，是长子褚英，努尔哈赤曾把他当作接班人培养，也给了他不少权力。
可褚英性格强硬，与几个弟弟和朝中大臣都处得不好，矛盾越积越深，后来他失去了父亲的信任，被囚禁起来，最终被处死。
褚英之后，努尔哈赤又把目光放到了次子代善身上，代善曾被立为太子，手中也掌握着相当大的权力，可后来因为种种原因，他同样失去了继承人的位置。
两个被寄予厚望的儿子先后出局，努尔哈赤此后没有再明确指定某个人接班，而是让多位贝勒共同参与国政。
天命六年，也就是1621年，努尔哈赤安排代善、阿敏、莽古尔泰和皇太极共同处理政务，四人按月轮流当值，后来被称为四大贝勒。
到了第二年，他又进一步扩大了议政范围，提出由八和硕贝勒共同商议国家大事，按照他的想法，几位贝勒要彼此协力，谁能听取别人的意见，德行又好，谁就有资格继承汗位。
这套安排，实际上没有把汗位提前交给某一个儿子，而是把选择留给了几位贝勒。
努尔哈赤在世时，有他坐镇，大家还能够遵守这套规矩，可他一旦不在了，几位贝勒各有自己的势力，谁也不愿轻易放弃手中的权力，继承问题自然就变得复杂起来。
当时几位有资格争夺汗位的人中，代善的资历最深，他是努尔哈赤的嫡子，也是几个儿子中年纪较长的一位，跟随父亲征战多年，在宗室中有一定威望。
阿敏是努尔哈赤的侄子，掌握着自己的旗属；莽古尔泰性格强硬，也有兵力在手。
皇太极排行第八，论年纪和资历都比不上代善，但他跟随努尔哈赤多年，也参加过不少重要战事，并不是毫无根基。
对皇太极来说，光靠自己的力量显然不够，他要坐上汗位，还得得到其他贝勒的认可，尤其是代善的支持。
据史书记载，代善曾与儿子岳讬、萨哈璘商议此事，最后决定拥立皇太极，代善愿意支持皇太极，其他贝勒也陆续表示赞同。
天命十一年九月初一，皇太极正式继承汗位，成为后金第二位大汗。
不过，继承汗位并不意味着皇太极从此就能说一不二，努尔哈赤留下的议政制度仍在，代善、阿敏、莽古尔泰等人依旧掌握着各自的权力。
新大汗要坐稳位置，还得面对这些老资格贝勒，而在这场权力交接中，还有一个人也很难置身事外，她就是努尔哈赤的大妃阿巴亥。
1601年，十二岁的阿巴亥嫁给了努尔哈赤，那时努尔哈赤已经四十多岁，身边早有妻妾，比她大了三十多岁。
阿巴亥出身乌拉部，父亲满泰曾是乌拉部贝勒，叔父布占泰后来也做过乌拉部首领。
乌拉部与建州女真长期有来往，双方既结过盟，也发生过冲突，把女儿嫁给努尔哈赤，既能拉近两家的关系，也能给乌拉部多添一层依靠。
婚后阿巴亥很快得到努尔哈赤的宠爱，1603年，努尔哈赤原来的大妃孟古去世，阿巴亥随后被立为大福晋，成为后金汗王身边地位最高的女人。
此后她接连生下阿济格、多尔衮和多铎三个儿子，尤其到了努尔哈赤晚年，三个儿子手中已经有了自己的牛录和部属。
牛录是八旗制度中的基本编制，背后连着人口、土地和兵力，并不只是简单的一个名号所能概括。
皇太极后来提到，努尔哈赤曾给阿济格、多尔衮、多铎各分十五个牛录，自己也留下十五个。
三个儿子虽然年纪不大，却已经有了各自的势力，阿巴亥作为他们的母亲，在后金宗室中的分量自然也不一样了。
可地位高了，麻烦也跟着来了。
天命五年，也就是1620年，努尔哈赤的两位庶妃，德因泽和阿济根向他告发阿巴亥。
按照她们的说法，阿巴亥曾给代善和皇太极送去食物，皇太极没有接受，代善却收下了，她们还称，阿巴亥曾多次派人到代善府中，甚至深夜出宫赴宴，与代善来往密切。
这些话究竟有多少是真的，如今很难查清，毕竟，告发者本身就是皇妃，不能把她们的话直接当成两人私情的证据。
但在当时，一个是努尔哈赤的大妃，一个是手握重权的大贝勒，这样的传闻足以引起努尔哈赤的猜疑。
努尔哈赤随后派人调查，阿巴亥又被指私藏金银、绸缎等财物，最终她被废去大福晋身份，财物也遭到查抄，直到后金攻占辽阳后，努尔哈赤才将她重新召回，恢复了她大福晋的地位。
这场风波中，代善也受到了影响，不过他后来失去继承汗位，不止是因为阿巴亥的缘故。
代善原本是努尔哈赤重点培养的继承人，但他与儿子硕托之间的矛盾，也让努尔哈赤颇为不满。
硕托因父子不和离家，代善怀疑儿子有叛逃之意，努尔哈赤派人查问后，对代善的处置很不满意，再加上阿巴亥一事带来的猜疑，代善与父亲之间的信任已经大不如前。
这也能解释一个问题，为什么努尔哈赤去世后，代善没有自己继承汗位，反而站出来支持皇太极。
代善虽然年纪最长，但他早已失去太子身份，若坚持自己继位，势必要面对其他贝勒的反对。
支持皇太极，至少可以避免正面冲突，也能保住自己这一支地位不失，从龙之功。
对阿巴亥来说，局面却变得微妙起来，她的三个儿子虽然手中有牛录，但毕竟年纪尚轻；代善也已转而支持皇太极。
过去有努尔哈赤在，许多矛盾还可以压住，如今能够决定阿巴亥处境的人已经换了，她和三个儿子还能否保住原来的地位，谁也说不准。
按照《清太祖武皇帝实录》的记载，努尔哈赤去世后，诸王向阿巴亥传达了他的遗命，先帝生前曾交代，自己死后，阿巴亥也要殉葬。
阿巴亥起初并不愿意，可诸王坚持说这是努尔哈赤留下的命令，到了这个时候，她已经很难反抗了。
史书还记下了她临终前说的话，她提到自己十二岁嫁给努尔哈赤，至今已有二十六年。
如今先帝已经离世，她也不想独自活下去，临终前，她只提出一个请求，希望诸王日后能照顾好多尔衮和多铎，诸王答应了她。
天命十一年八月十二日，阿巴亥去世，年仅三十七岁，《清史稿》还记载，当天另有两位庶妃殉死。
不过关于阿巴亥之死，后世一直有另一种说法：努尔哈赤早上刚刚去世，皇太极当晚便派人给继母送去了弓箭。
朝鲜史籍《春坡堂日月录》也留下了一条记载，书中称，努尔哈赤临终前曾考虑让多尔衮继承汗位，由代善辅政。
倘若这一说法属实，努尔哈赤晚年就可能考虑过另一种皇位安排。
那么阿巴亥的处境，就不只是殉葬这么简单了，多尔衮若能继位，阿巴亥作为生母，处境自然会不一样，可最后继承汗位的是皇太极，阿巴亥随后便殉死，两件事前后相接，难免让人怀疑其中是否有阴谋。
不过，这条记载缺少其他史料印证，是否可信仍有争议。
今天我们看到的清朝官修史书，并不是努尔哈赤去世时留下的原始记录。
《清太祖武皇帝实录》初修于崇德元年，也就是1636年，此后清廷又在康熙、雍正、乾隆时期多次修订，形成后来的《清太祖高皇帝实录》，不同版本之间有文字差异，一些早期记载也经过删改。
早期实录对阿巴亥的评价并不好，称她心怀嫉妒，担心她日后扰乱国政。
阿巴亥死后，她的名分也一直没有得到确认。
1636年，皇太极称帝，改国号为大清，随后追尊生母孟古哲哲为孝慈高皇后，将神牌供入太庙。
阿巴亥却没有得到类似的追封，直到顺治七年，多尔衮掌权后，才下令追尊母亲为孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后，并将她的神牌升祔太庙。
可这份尊荣只维持了一年左右，1650年十二月，多尔衮去世，次年二月，顺治帝开始追究他的罪责，撤销封号和相关待遇。
阿巴亥也受到牵连，刚刚得到的皇后谥号被撤，供奉在太庙里的神牌也被移出。
多尔衮在世时，阿巴亥被追尊为皇后；多尔衮死后，这个名分又被收回，她去世多年，连身后的封号也没能保留下来。
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