1962年春，湖南长沙板仓，毛岸青和邵华冒雨来到杨开慧墓前。离开母亲已经三十多年，毛岸青没有急着说话，只是站在墓前许久，手指不时收紧，像是在努力压住胸中的波动。

杨开慧牺牲时，毛岸青只有七岁。这个年纪的孩子，未必能完全明白“永别”意味着什么，但母亲被捕、家中骤然失去依靠，却会深深刻进记忆里。此后，他的人生一直伴随着离散。

1927年秋收起义后，毛泽东离开湖南，毛岸青也随之与父亲分开。1930年11月14日，杨开慧在长沙识字岭英勇就义。消息传来后，三个孩子的处境变得极其危险，亲属和地下工作者只能设法将他们转移。

1931年初，毛岸英、毛岸青兄弟辗转来到上海。原本安排他们生活的幼稚园遭到破坏，两个孩子一度流落街头。吃不饱是常事，受人欺负也不稀奇。年幼的毛岸龙后来与兄长失散，从此下落不明，这成为毛家长期无法弥补的遗憾。

毛岸青和毛岸英被找回后，曾寄居在革命同志家中。为了谋生，兄弟俩做过报童。一次，毛岸青遭到外国巡捕殴打，头部受到伤害。由于没有得到及时治疗，他后来长期受到头痛等旧疾困扰。

1936年，兄弟二人被送往苏联国际儿童院。生活条件有所改善，毛岸青也在那里接受了较完整的教育，并重新与父亲取得联系。可童年留下的创伤，并不会因为环境改变就立刻消失。那段流浪经历，始终影响着他的性格和身体。

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1947年，毛岸青回到国内，后来从事俄文翻译工作。新中国成立后，他在自己的岗位上工作，生活逐渐稳定。然而，1950年11月，毛岸英在抗美援朝战争中牺牲，对毛岸青是一次沉重打击。两兄弟曾一起流浪、一起求学，彼此之间的感情，旁人很难真正体会。

毛岸青身体状况恶化，后来赴苏联疗养，1957年回到大连。就在这段时期，邵华逐渐走进他的生活。两人早年便认识，邵华的姐姐刘思齐是毛岸英的妻子。多年后再次相逢，邵华已经从当年的小姑娘成长为成年人。

他们通过书信交流生活和思想。两人都经历过特殊年代，也都懂得家庭离散带来的痛苦。毛岸青性格内向，身体又不好，对婚姻一直有顾虑。毛泽东得知情况后，曾写信劝他认真相处。后来，毛岸青与邵华结为夫妻。

婚后回到北京时，毛泽东谈到一件事：既然已经成家，就该回湖南看看乡亲，也应当到杨开慧墓前祭扫。这个安排对毛岸青意义不同寻常。多年漂泊之后，他终于能够以成年人的身份，回到母亲身边。

在墓前祭奠完毕，毛岸青情绪激动，下意识准备跪下磕头。邵华察觉后，伸手拦住了他。毛岸青一时没有反应过来，夫妻二人对视片刻，邵华才低声提醒：“妈妈不会愿意看到这个礼数。”

这句话的用意很明确。杨开慧接受过新式教育，思想开明，反对束缚女性的旧礼教。她在长沙福湘女中读书时曾剪短头发，面对校方要求留发的规定，没有轻易退让。1921年，她加入中国共产党，后来投身革命工作，始终把个人命运与社会变革联系在一起。

因此，邵华并非阻止毛岸青尽孝，而是提醒他用更符合杨开慧思想的方式表达感情。毛岸青明白后，停止下跪，改为深深鞠躬。动作变了，思念没有变；礼节不同，母子之间的情感也没有减少。

此后，毛岸青夫妇还曾多次回湖南省亲。1995年2月，已经72岁的毛岸青再次来到韶山。乡亲们为他举行欢迎活动，他因身体原因不能饮酒，便端起只有少量酒水的杯子与大家相碰。那次回乡，成了他最后一次踏上故土。

2007年3月23日，毛岸青在北京逝世，享年84岁。按照他的遗愿，遗体火化后安葬于长沙板仓杨开慧墓附近。一个幼年便与母亲诀别的人，走过漫长岁月后，终于以另一种方式回到了母亲身边。