《水浒传》中的那些绿林好汉都是怎么聚集到梁山的？他们中有一些人本就是混迹绿林的贼人，干的就是杀人越货的事，所以梁山对于他们而言自然是个好去处。
而也有一些人原本是正经人家，后来犯了事，不得不落草。
不过还有一类人则显得颇为作死，比如梁山的老大哥宋江就是这么一号人物。
（水浒传剧照）
曾经的他虽然只是郓城县小小一押司，但在《水浒传》那个恶人遍地走的世界里，像他这样有点儿身份，有正经工作，能养家糊口的人，已经算是混得不错了。
但宋江却好似是不满足于现状，甚至你从他最初的种种行为来看，都有些猜不透他究竟想做什么，毕竟他把自己当差得来的钱财都用来接济那些绿林好汉了，似乎他也不财，难道纯粹是瘾大，就为了那“及时雨”“呼保义”“孝义黑三郎”的名号？
自然不是的，直至他在浔阳江喝醉了酒，才说出了自己的志向，说是：“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。忽然做了一首《西江月》词^乘着酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上挥毫便写道：自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。宋江写罢，自看了大喜大笑，一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后再写下四句诗，道是：心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”
（宋江、鲁智深剧照）
如此看来，他还真是胸有大志，想要成就一番霸业一般，可问题在于宋江似乎又没有这个胆子，他可没想过当皇帝。
所以说到底，他就是想通过接济好汉积攒人脉，继而落草博出位，最终能换来一个官职，那就再好不过了。
说白了，他就是不满足于那小押司的身份，想做人上人呐。
那么问题来了，到了最后，他得偿所愿了吗？
事实是没有，说来讽刺，到了最后，宋江的官职全部都被他弟弟宋清给夺了去。
说是：“宿太尉次日见上皇于偏殿，再以宋江忠义显灵之事，奏闻天子，上皇准宣宋江亲弟宋清承袭宋江名爵。不期宋清已感风疾在身，不能为官，上表辞谢，只愿郓城为农。上皇怜其孝道，赐钱十万贯，田三千亩，以赡其家。待有子嗣，朝廷录用。后来宋清生一子宋安平，应过科举，官至秘书学士。”
宋江忙活了半辈子，结果却换来一杯毒酒，宋清则捡了个便宜。
不过在那之前，宋江也确实是得了个楚州安抚使的官职，可这官职到底算是多大？
如果从职能上来说，也不算高，也不算低，但要用最直观的数据来评判，就看皇帝的封赏就很直观。
说是：“宋江又奏：‘臣生居郓城县，获罪以来，自不敢还乡。乞圣上宽恩，给假回乡，拜扫省视亲族，却还楚州之任。未敢擅便，乞请圣旨。’上皇闻奏大喜，再赐钱十万贯，作还乡之资。”
（宋江、武松剧照）
他是得了十万贯。
那么这是个什么级别？
咱不妨看看被他视为废人的武松，得到了怎样的待遇。
为什么说武松是他眼中的废人？
那是因为武松在断臂之后，确实是被宋江狠狠地瞧不起了。
比如他邀请鲁智深一同回京城接受封赏时，是苦口婆心，只道是：“宋江道：“那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵，令吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官。在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”鲁智深答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江道：“吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。”智深听了，摇首叫道：“都不要，要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。””
宋江是好话说尽，鲁智深也不愿意接受，双方只能不欢而散。
可到了武松这里，他说自己要留在六和寺，宋江的态度却很冷漠，只留下“任从你心”这四个字。
为何？
（武松剧照）
无非就是他觉得武松已经断了一臂，已是废人一个，书中也确实是这么写的：“当下宋江看视武松，虽然不死，已成废人。武松对宋江说道：小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。”
书中是这么写的：“武松对敌有功，伤残折臂，见于六和寺出家，封赠清忠祖师，赐钱十万贯，以终天年。”
你看，武松也得了十万贯，可见他们的待遇是一样的。
所以这是何等讽刺，武松这辈子也没有刻意追求过什么，他好似是被命运推着走，最终走到了清宗祖师的位置，而宋江呢？他一生机关算尽，也可以说是坏事做尽，到头来也只拼了个楚州安抚使，甚至武松还受后世之人祭拜，宋江的坟头都不免迎来他的仇家的唾沫，只能说命里有时终须有，命里无时莫强求啊。
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