《庄子·大宗师》里有一句：“死生，命也，其有夜旦之常，天也。”生死跟白天黑夜轮转一样，是老天定好的，你改不了。可大多数人一辈子躲着这件事想，好像不想，它就不来。你不去想它，它照样来；你想明白了，反倒活得自在了。向死而生，不是让你等死，是让你别在死之前就把自己活埋了。
一、你怕的那些事，放到生死面前，全是擦伤
人为什么活得累？因为你总觉得日子还长，什么都想攥着，什么都怕丢。
你怕丢面子，说话先矮三分，好想法咽回去，该争的不敢争。你怕丢关系，委屈自己迁就人，迁就到最后人家把你的好当习惯。你怕丢钱，省吃俭用不敢花，攒了一辈子，最后不知道给谁攒的。你怕丢机会，什么风口都想追，追来追去把自己追丢了。
可你往深里想一步：人这辈子，终点站是死亡。到了那一站，面子带不走，关系带不走，钱带不走，机会也带不走。你攥了一辈子的东西，到最后一样都拿不走。
《庄子·列御寇》里讲，庄子快死的时候，弟子们要厚葬他。庄子说：“我以天地为棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠玑，以万物为赍送。难道还不够厚吗？”他什么都没带走，可什么都带不走他。
你把终点想明白了，你就不跟眼前那点破事较劲了。除了生死，皆是擦伤。你被人说两句，擦伤；你丢了个单子，擦伤；你跟人闹了别扭，擦伤。擦伤会好，你非得把它当绝症治，那才真要命。
二、越怕死，越缩着活；越看透，越敢放开活
人有个怪毛病：越怕什么，越被什么捆住。
你怕死，所以你怕失去。你怕失去工作，所以你忍着不喜欢的活不敢辞。你怕失去关系，所以你在一段消耗你的感情里拖着不走。你怕失去别人的认可，所以你活成别人想要的样子，把自己那点真东西全藏起来。
你越怕，你缩得越小；你缩得越小，你越不敢动；你越不敢动，你越觉得活着没劲。
可你反过来想：既然终有一死，那你还怕什么？你怕丢的那个工作，丢了再找；你怕散的那段关系，散了再遇；你怕别人说的那些话，说完了人家转头就忘，就你自己记着。
苏轼被贬到黄州，官没了，俸禄停了，一家老小挤在破庙里。换一般人，大概天天愁得睡不着。他没有。他开荒种地，研究怎么把便宜的猪肉炖得好吃，写出了“一蓑烟雨任平生”。他不是不怕，他是想明白了：怕也没用，不如把眼前的日子过好。
你把死想透了，你就不怕活了。你不怕了，手脚就放开了；手脚放开了，路反倒宽了。
三、把终点摆在眼前，你就知道什么该争、什么该放
人这辈子最亏的事，就是把时间花在不值得的人身上，把心思耗在不值得的事上。可你不走到终点跟前，你看不清哪些值得、哪些不值得。
你躺在病床上那天，你不会想“我那单生意没谈成”，你会想“我答应孩子去动物园，拖了三年没去”。你不会想“那谁背后说我坏话我没怼回去”，你会想“我妈走那天我没赶上见最后一面”。你不会想“我少赚了多少钱”，你会想“我答应老婆去旅行，一直没兑现”。
你把终点摆在眼前，你心里那杆秤就准了。什么该争？跟家人吃顿饭该争，把身体养好该争，把手头那件喜欢的事做扎实该争。什么该放？烂人的闲话该放，过去的旧账该放，够不着的东西该放。
《论语》里讲：“未知生，焉知死。”你反过来想也成立：未知死，焉知生。你不知道终点在哪，你就不知道现在该往哪走。你知道终点在哪，你才知道哪条路值得走。
四、向死而生，是醒着活，不是等死
有人一听“向死而生”，就觉得是消极认命，啥也不干了，等着那天来。错了。向死而生，是让你醒着活，不是让你躺着等。
你知道日子有限，你才不把时间浪费在烂人烂事上。你知道终有一别，你才在能聚的时候好好聚。你知道有些话再不说就没机会了，你才把“我爱你”说出口。你知道有些事再不做就来不及了，你才把那个拖了三年的计划翻出来。
你把每一天当成余生的第一天过，你反倒把每一天都过好了。你不糊弄日子，日子就不糊弄你。
写在最后：
向死而生，不是让你怕死，是让你别怕活。你把终点想明白了，你就不跟眼前那点破事较劲了。该争的争，该放的放，该爱的爱，该说的说。人这辈子，除了生死，皆是擦伤。擦伤会好，你别把它当绝症。看透生死，你就赢了整个人生。
热门跟贴