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1。观音心咒为什么如此重要?

在我们藏地,见到一个众生死了,马上就会念观音心咒,比如看到牦牛被杀时,很多人一直在念“嗡玛呢巴美吽、嗡玛呢巴美吽……”。而汉地或其他国家的有些佛教徒,看见众生被杀,就笑笑不说什么,个别人念一下阿弥陀佛,但念诵观音心咒的人很少。

因此从现在开始,大家看见众生死了或者被杀时,也要学会念观音心咒,一定要有这方面的改变。

那么,观音心咒为什么如此重要呢?无垢光尊者在《如意宝藏论》第十一品《闻法品》中专门讲了一部经的功德,这部经叫《佛说大乘庄严宝王经》(汉地宋朝时翻译过),主要讲了观音菩萨名号及心咒的功德。

无垢光尊者说:“仅仅听到此经的名字,也不会堕入恶趣。就像《涅槃经》、《三摩地王经》一样,这部经的功德非常大,犹如烈火,能烧尽我们无始以来的罪障;犹如清水,能洗净我们的业障垢染;犹如狂风,能摧毁我们身口意的一切障碍……”

看了这部经之后,你们会对观音心咒和观音名号生起更大的信心,觉得以后什么都不持诵也可以,就是要一心一意念观音心咒。

2。观音心咒就是闻解脱!

我以前讲过观音六字真言的功德,今天再提醒大家。六字真言无量无边的利益,诸佛菩萨也难以说尽。

《佛说大乘庄严宝王经》、《宝箧经》中详细叙述了六字真言的功德;无垢光尊者在《如意宝藏论》中也专门讲述了六字真言的功德;藏地非常著名的《嘛呢全集》也讲了观音心咒无量无边的功德。

总而言之,“嗡嘛呢呗美吽舍”就是闻解脱。

亡者如果听到这个声音,就不会堕入恶趣。活着的人念观音心咒,能遣除灾难、获得长寿、健康、圆满一切所欲。你们如果有时间,最好看看我以前讲观音心咒的那本讲记。

在藏地,尤其是上了四五十岁的人都一心一意念观音心咒。以前汉地也有这种传统,有“家家阿弥陀,户户观世音”的说法。尤其是在汉朝,每家每户都信观音菩萨,有些称为观音娘娘,有些称为观音老母等。

观音菩萨的加持不可思议,观音菩萨的功德难以描述。大家一定要多念观世音菩萨心咒。

总之,每个人每天最少念一些观音心咒。

以前我讲观音心咒功德的时候,很多道友都已经发愿念1亿遍、1000万遍、100万遍,不知道你们已经念了多少?

3。观世音菩萨化为蜜蜂救渡众生

无垢光尊者在《大圆满心性休息大车疏》中,引用过《宝箧庄严经》的一个教证:

观世音菩萨到耶扣谋杰大城市时,此地肮脏的粪便处住有成百上千种昆虫。

尔时观世音菩萨化为蜜蜂,发出嗡嗡声,义为“顶礼佛陀”,其余虫类听此亦随念“顶礼佛陀”。

以此功德和加持力,这些昆虫最终皆成菩萨,名为“口香”,往生到极乐世界。

有些人怀疑:“这些旁生要是能精进,那倒可以,但它们怎么精进呢?”话不能这么说,学过《因明》的人都知道,说话必须要有理由,你有什么理由说这些旁生绝不会精进?如果昆虫依靠佛菩萨的引导都有解脱机会,我们人就更不用说了!

4。用观音心咒给饿鬼施食

我们无论何时何地施水施食,乃至随意吐一口口水,或不小心掉下了食物,都要习惯于念观音圣号或心咒作加持;若路过荒无人烟的地方或草丛、树林时,都应该念观音圣号或六字大明咒。无意中会利益很多饿鬼的。

承观音之大慈力,饿鬼等获得利益肯定是无疑的。

一团再好的食物掉在地上都不应捡起来自己吃,而应念“嗡嘛呢叭美吽”施于灶边或墙角下的饿鬼。

一般的寺院中,每天晚课时都作蒙山施食施于饿鬼。南方城乡大部分地方有这样的习俗:晚上不作声,施一点东西在路口或一个固定的地方,念一些观音名号。这些仅是我们凡夫人平时力所能及的。

而观音菩萨不仅仅是赐予饮食,并且赐予他们善妙的天人身体,使他们离开饿鬼道,究竟往生极乐世界。这是观音菩萨对饿鬼众的恩。

5。观音心咒发音不标准有影响吗?

观音心咒的发音,藏地多康和拉萨都不尽相同。

比如我家乡那边,有一个老年人念“嗡麦拟巴美吽”,有一个老年人念“嗡马儿呢巴美吽”,到底哪一个对呢?

其实只要心诚,对观音菩萨有信心,发音不一定要统一。

东北人、闽南人念嗡玛呢巴美吽时,发音肯定不相同,拉萨和四川的藏语也有很大差别,但只要自己有信心,功德应该是一样的。

汉地有这样一个故事:

从前有位老和尚在行脚途中,见到一座山上发红光,知道那里必定有修行人,于是上山一探究竟。结果发现了一位老婆婆。老婆婆告诉他,自己每日都念“嗡玛呢巴美牛”,数十年如一日。老和尚慈悲地说:“你念错了,应该是嗡玛呢巴美吽才对。”

老婆婆一听,特别伤心,觉得十几年的修行全部报废了,心里特别懊丧,马上更正了过来。老和尚告别后到了山下,向山上一望,原来的红光已经没有了。他赶紧回去告诉老婆婆:“我刚刚是开玩笑的,你念的嗡玛呢巴美牛没有错。”老婆婆顿时展露出笑容,又改回她原来的念法,山上再度现出了红光。

所以只要心清净,即使发音错了也会有功德。

我们念诵时应像玉琳国师所说:“凡念诵者,身要端肃不懈,口要念诵贯彻,意要注心不移。”身口意专注于所缘的对境,这样的功德非常大。

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