守灵，大家都不陌生，逝者子女及亲属在灵柩前陪伴逝者几天再出殡，作为表达哀思的一种方式。
家人守灵倒是无可厚非，可让外人值班守灵，就有点说不过去了吧？
6月29日，网传贵州铜仁德江县有人去世，上级部门要求德江一中及乡卫生院全体员工轮班守灵，为期8天。
从网上流出的守灵排班表可以看到，守灵日从6月22日开始，6月29日结束。
语文、数学、英语、文综、理综、行政组、音体美组的教职员工每组各一天；公共卫生科和医疗组的员工们，也被要求轮番值班。
最后一天，估计是出殡的日子，要求全体员工都到位，共同为逝者送行。
这两张守灵表被曝出后，网友震惊不已，纷纷感慨：到底是什么级别的人去世了，派头这么大？能调动这么多人为他守灵。
很难相信这种官僚做派，还能发生在2024年。
随着舆论的发酵，有记者联系了当地教育局。
受访的工作人员表示：他们已经接到了这个消息，并联系了德江一中的校长，目前正在处理这件事。
虽然对方明确表示此事已有人在处理，但网友的疑问还是没能解开，逝者究竟是什么身份？需要如此大的排场？
正当网友众说纷纭之际，有当地知情人揭开了谜底：其实去世的并不是什么大人物，就是普通职工，守灵也不是强制性的，愿意去就帮帮忙，不愿意去也没事。
另一位德江一中的毕业生也证实：学校一直有这种风俗，只不过之前没张贴出来而已。
看来，这只不过是当地互帮互助的暖心之举，却不曾想由于地域文化差异，造成了网友误解。
其实，也并不是只有德江县有这种风俗，其他很多地方也都出现过类似情况。
很多家在外地或者亲属比较少的员工，家里出了丧事，单位都会号召大家帮忙。
“我同事的老公车祸去世，她是外地远嫁过来的，老公也不是本地人，孩子在外读大学，我们单位就是排班去殡仪馆给她帮忙。”
“10多年前，我在单位合同工，都是这样啊，车轮流安排科室守夜，现在就不知道了。”
“应该是在这个学校工作过而且在这个学校退休的老教师，这也没啥问题。”
“我们这里以前也这样，老同志去世了，新同志抬棺守灵，我刚来给震惊了，疫情以后没这风俗了。”
“正常吧!教育体系内的职工，他们这种一同事几十年，然后学校工会会安排吊唁，守灵(就是几个人晚上过去打麻将打牌而已)又不是私营企业随时离职，随时不联系了。”
“我们学校外地老师的母亲走了，学校自发以教研组为单位守夜，和这个不是一个性质吗？”
所以说，每个员工都是单位的有功之臣，在自己的岗位上付出了青春和努力，去世后得这种待遇也是值得的。
在许多传统或偏远的社区，人们之间存在着一种难以割舍的集体主义情感，这种情感超越了简单的雇佣关系，更像是一种大家庭式的联结。
这种行为虽古老，却饱含温度，体现了一种朴素的人文关怀。
然而，这种习俗在当今社会，特别是在网络的放大镜下，难免会遭遇解读的偏差，因为它触及了现代社会关于个人自由、工作与生活界限的敏感神经。
面对外界的质疑，相关部门或单位应及时出面澄清，减少无谓的猜测，让社会在变迁中不失温度，不失人情味。
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