全球做生意最怕什么?不确定性。

客户笑脸相迎,酒桌上称兄道弟,转头把你尾款吞了——这种叫风险。

但如果有个客户,他明明白白告诉你“我就是要赖账”,每次都赖,从不失手,赖出了口碑,赖出了传统,赖成了国际共识——

你告诉我,这算风险吗?

这叫确定性。而在商业世界里,确定性就是最大的安全感。

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说的就是你,印度。

做外贸的朋友都知道一句行话:跟印度人做生意,首付就是全款,尾款是打赏。

这话听着像段子,但你去义乌、广州、深圳的外贸圈子里转一圈,没人笑。因为这是血泪总结出来的生存法则,是无数中国商人被坑了无数次之后达成的行业共识。

印度客户有多离谱?

有人在义乌下单几万件货,定金打了,人消失了。你急得团团转,一仓库的货砸手里。过两天,一个操着奇怪口音的“中间商”找上门,用三折的价格跟你收货。你猛然醒悟——好家伙,定金、跑路、压价,这是一套组合拳。

还有的,张口就要几万个的大单,先让你寄样品。寄就寄吧,一寄就是几十上百个。等样品都快被他盘出包浆了,告诉你:不好意思,我不要了。样品?退什么退,我帮你做了“市场调研”你还不感谢我?

更绝的是,有人一边欠着你的尾款,一边在印度法院把你给告了。理由五花八门,什么质量不达标、交付延迟,反正就是找茬。关键他还能赢。

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你说气不气?

但气完之后,冷静下来想想——这帮人其实是最诚实的。

他们从来不伪装,从来不掩饰,从来不给你任何不切实际的期望。他们的赖账,是写在基因里、刻在骨子里、印在国际口碑上的。你要是被坑了,只能怪自己没做功课。

风险来自意外,而印度没有意外。

正因为如此,中国的外贸老炮们反而把印度客户当成了一种“特殊商业物种”来对待。

怎么对待?两招。

第一招:全款发货。

跟印度人报价,直接摊牌——“钱到了,货才动。一分不到,一根线头都别想。”这条规矩,是三哥专享。欧美客户10%定金就能出货,到了印度这边,对不起,100%预付。

印度人当然不乐意:“凭什么?你歧视我?”

不,我尊重你。我尊重你百分之百赖账的确定性。

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第二招:溢价覆盖风险。

全款不接受?行,那咱换个玩法。别人100块的东西,给你报400。你付30%定金?好,120块到手,我成本早回来了。至于剩下的尾款——你赖不赖无所谓,爱给不给,我已经赚了。

说白了,给印度的报价里,首付款就高于正常客户的全款。他砍完价觉得自己占了大便宜,你收完钱发现怎么都不亏。他赖掉尾款心里美滋滋,你现款现货账上稳稳的。

双方都觉得自己赢了,这不就是传说中的“双赢”吗?

别以为只有中国人精,法国人玩得更溜。

阵风战斗机,国际市场上全新高配落地大概1亿美元一架。卖给印度多少钱?2.4亿。还是二手减配、武器选装的“优惠版”。

印度到今天还欠着法国几十亿欧元的尾款。但法兰西一点不慌——人家早在首付款里把利润赚完了,尾款属于“意外之财”,到了是惊喜,不到是日常。

全世界都学会了同一件事:跟印度做生意,首款即利润,尾款就当中彩票了。

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最让人拍案叫绝的,是中国商人的“硬核拆解术”。

什么意思?给多少钱,发多少货。你付一半的钱,我就发一半的东西。 而且这一半,还未必能用。

义乌有个经典案例:印度客户订了2000双鞋,定金只付30%。中国商家二话不说,发货了——2000只鞋,全是右脚的。

你没看错,不是2000双,是2000只。清一色右脚。据说为了防止“万一凑成一双”,工厂特意把模具全改成了右脚专版。印度人收到货当场就懵了:这玩意儿怎么穿?

怎么穿?把尾款付了,左脚就来了。

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新能源领域更是教科书级别的操作。某知名车企向印度出口电动大巴,印度只肯付一半的钱。行,车体给你,电池留着。印度人把一千辆空壳巴士拉回去,插上电发现——不亮。

追加了一部分款项,电池发过去了,装上了,点火——还是不动。仪表盘黑的,系统显示“未激活”。

原来车企通过远程系统把整车锁死了。电池和车辆编码绑定,尾款不清,系统不解。你就说,这一千辆大巴往那一摆,每天看着它们不能动,印度人是什么心情?

最终,尾款付清,远程解锁,皆大欢喜。

你看,跟印度做生意,反而有一种别样的“佛系”。

不用维护客情,不用陪吃陪喝,不用担心售后投诉——因为对方压根不打算跟你有下一次。每一单都是一锤子买卖,每一次都是短兵相接,痛快利落。

在别的客户那受的窝囊气,到了印度这儿全能找补回来。主打一个南亚疗愈,治愈你的客户焦虑症。

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而且你发现没有?正因为印度的信誉全球闻名,大部分正经供应商都不愿意搭理他们。最后能跟印度做生意的,反而只剩下中国这种“抗赖能力”拉满的选手。

全球供应链条里,中国对印度形成了事实上的“无赖垄断”——别人不敢接的单,我接;别人玩不转的套路,我破。

这算不算一种另类的市场壁垒?

所以你说印度不讲信用?不,他们太讲了。他们对“赖账”这件事的忠诚度,比绝大多数国家对合同的忠诚度都高。

一百次生意赖一百次,从不让你失望,从不给你惊喜。

这种极致的、纯粹的、毫无保留的确定性——

何尝不是一种诚信呢?