台北松山慈祐宫这场闹剧太离谱了！供奉妈祖的中华信仰地，居然搞起了 “和服拜妈祖”，台北市长蒋万安穿着和服，给日本舞团站台吆喝，这一幕直接戳中了民族痛点。
这事儿发生在松山慈祐宫，那可是老百姓烧香拜妈祖的地方，是中华信仰的根儿，结果却让日本舞团在这里跳阿波舞，还让蒋万安穿和服站台。
可能有人觉得，不就是跳个舞、穿件衣服吗？太小题大做了，但了解历史的人都知道，这阿波舞跟咱们的民族伤痛绑在一起。
1937 年南京陷落后，日本侵略者就是踩着这舞的鼓点，在三十万同胞的尸骨旁庆祝 “胜利”。
电影《南京！南京！》里都还原过这场景，这是刻在咱们民族基因里的痛，根本不是什么能随便拿来娱乐的民俗。
蒋万安作为蒋家第四代，不穿中山装也不穿西装，偏要穿和服，这可不是单纯的穿衣自由，是明摆着的态度。
他在台上鞠躬、赞美日本舞团，就是在告诉外界：在岛内政坛，讨好日本比讲民族尊严还重要。
当年蒋介石带着军队抗战，跟日本死磕，估计做梦都想不到，自己的曾孙会以这种方式 “亲近” 曾经的死敌。
很多人以为 1945 年日本投降后，在台湾的日本人都被遣返了，其实根本不是那么回事。
明面上确实有几十万人被送走，但暗地里还有不少人藏了下来，成了台湾的 “隐形股东”。
日本殖民台湾五十年，可不是随便逛逛，而是把这里当成 “自家地盘” 来经营。
首任民政长官后藤新平搞了各种调查，还推行 “内地延长主义”，就是想把台湾彻底变成日本的一部分。
所以二战结束后，不少日本人不甘心离开，就趁着当时管理混乱，耍起了花招。
他们改名换姓，把 “佐藤”“山田” 改成 “林”“陈”“李” 这些台湾常见的姓氏，有的过继给台湾本地家庭，还有的直接伪造族谱，摇身一变成了 “本省人”。
他们脱下和服穿长衫，表面上跟普通台湾人没区别，但骨子里还是把自己当日本人。
这几十年来，这些人没闲着，他们通过联姻、做生意、当官，慢慢渗透到台湾社会的各个角落。
有人说这类人的比例高得吓人，就算保守估计，也是一股不容小觑的势力，他们就是 “日裔台湾人”，藏在普通民众里搞潜伏。
反观韩国，当年摆脱日本殖民后，去殖民化做得特别彻底，连日本留下的朝鲜总督府大楼都给炸了。
可台湾的去殖民化根本没到位，对这些留下的日本人太宽容，结果养虎为患。
现在这些人的后代，成了阻碍统一的重要力量，他们靠着祖辈留下的资源和人脉，在台湾兴风作浪，妄图让台湾脱离祖国。
这些日裔势力最阴的地方，不是手里有多少枪，而是悄悄篡改下一代的认知，还拿着大陆的好处反过来对抗大陆。
先说说教科书的事儿，从李登辉时代开始，他们就在教育上动手脚，把 “日据时期” 改成 “日治时期”。
别小看这一个字的差别，里面的门道可大了，“据” 是侵略、强占，是非法的，“治” 是管理，听起来像是合法的，还像是给台湾带来了 “现代化”。
他们在课本里大肆吹捧日本工程师八田与一，说他修的水库多厉害，却绝口不提这些基建都是为了把台湾的稻米、樟脑等资源更方便地运回日本。
就这样潜移默化地给年轻人洗脑，让现在不少台湾年轻人对 “南京大屠杀” 没感觉，甚至觉得那是别人的事，反而对日本特别亲近。
经济上他们更会玩，大陆本着两岸一家亲的态度，给台湾不少让利，让台湾靠着对大陆的贸易顺差赚得盆满钵满。
要是没了对大陆的顺差，台湾的贸易就是巨额赤字，可岛内当局拿着这些钱，根本不用来改善民生，反而大笔买美国的军火，2023 年军购就花了一百多亿美元。
他们还搞双标，大陆的农产品、水果想进台湾，难如登天，几千种产品被封杀。
这就是典型的 “吃大陆的饭，砸大陆的锅”，而背后撑腰的，就是那些把控台湾经济命脉的日裔利益集团和买办阶层，他们怕两岸走得近，自己的利益受损，就想尽办法搅乱局势，阻碍统一。
这场和服拜妈祖的闹剧，算是彻底撕开了日裔势力的伪装，对这些在台湾潜伏七十多年的毒瘤，怀柔政策根本没用，他们拿了好处也不会念好，反而会把善意当成软弱。
统一进程，就是要拔掉这颗殖民毒瘤，不管他们怎么跳、怎么买军火，历史车轮不会倒转。
百年旧账，早晚要连本带利算清楚，任何阻碍统一的势力，最终都只会被扫进历史垃圾堆。
