我国曾经可以说遍地犀牛，证据是《吴越春秋》里记载，春秋时期的吴越军大规模装配“犀甲”，这战斗力应该很强。
后来因为大规模捕杀，犀牛群体变少。到了明清时期，犀角成了一种顶级奢侈品，和夜光璧、明月珠一个级别。
但本土的需要保护，那么就从外国进口吧。
明代 方弘斋制赤壁夜游犀角杯
东南亚一带的藩属国，比如暹罗（现在的泰国）、安南（越南）、琉球（冲绳）等，隔三差五就得来进贡。
贡品名单，木材、象牙、香料、犀角都是重头戏。《万历会计录》曾详细记载过，光是万历年间，暹罗、安南等国进贡的犀角就累计上千斤。
乾隆十六年（1751年），一次就收了几十支犀角，放在专门的库房里。据故宫档案描述，清末的紫禁城至少还存放着几吨的原料，以及数百件成品。
到了建国初期，明确的数据是仅北京一地，就有上吨犀角和235件明清犀角雕。
配图仅供参考
既然曾经有这么多，那后来去哪了？答案可能让你心疼：绝大部分，都被当成药材原料，碾碎了。
内在逻辑其实不难猜，在百废待兴的时代，吃饱饭才是最重要的，而劳作需要一副好身体。
一个犀角杯雕得再好看，能当饭吃吗？能治病救人吗？
那么就让它回归本身的功能：入药！传统医书认为，犀角性寒，能清热、解毒、凉血、镇惊，是一种“高级”药材。科不科学不好说，但这种观念深入人心。
那个时代的人，是要一种“无用”的摆设，还是“能治病”的良药？很明显人们都做出了选择。
再加上“特殊年代”的一批销毁，藏家手里的、国营文物商店的库房乃至于各个机构，犀角和原料被成箱地搬上卡车，运往加工厂。
全国都是这样，完成了某种意义上的“功能回归”！
然而随着中国经济高速发展，几十年后又迎来了一个“大反转”：因为犀角的稀缺，价值开始直线上升。
清代 神仙人物犀角杯
那些“漏网之鱼”，或者国外收藏家留存的明清犀角，从90年代1万元十几厘米，到后来的按“克”估价（当然要顶级原料和顶级雕工）。
再加上1994年的《濒危野生动植物种国际贸易公约》，全面禁止了现代犀角贸易。那古董犀角的价值就更上一层楼，卖一件少一件，动辄千百万的拍卖行情。
本土犀牛最终还是没“保”住，早在1922年，有记录的最后一头小独角犀（爪哇犀）被捕杀。
至于大独角犀（印度犀）和双角犀（苏门犀），早就不见踪影了。
西汉错金银云纹青铜犀尊
如今全球存世的明清犀角制品，普遍认为已不足一万件，当然古玩市场加个100倍都不止，造假的非常多。
与其看拍卖会上的那些“浮华”，不如去国博等博物馆，欣赏一些“铜犀尊”此类的文物。或者去动物园，看看国外来的真犀牛也不错。
相传犀牛是麒麟的原型之一，而麒麟在传说中，一旦碰到人类相残和破坏生态时，就会隐而不见。
有些东西一旦失去，就再也回不来了。
