我第一次知道“性商教母”周媛，就在她被封禁的新闻中。

据说她有数万信徒，仅仅卖课就赚了2400万。看来我又赶了一个晚集，要是周老师没有中道崩殂，我就为直男群体开发一套课程，专门用来甄别上过性商课的捞女，是不是也能小发一笔艳财。

公开评价一位女性的性价值是不礼貌，不过考虑到周老师吃的就是这碗饭，我就豁免了她的部分权利，就像张爱玲评价某女作家谢，她真是不太好看。

对周老师的眼神和身体，我都毫无兴趣。这也只是因为周老师不合我的胃口，不代表女性的眼神和身体，在更多男人那里不好使。

事实上，要勾引大部分男人，给出眼神，亮下罩杯，嗲几声莺莺燕燕，比跟他研讨阿伦特和胡锡进谁更有良心，要好使得多。

即使相约奔赴星辰大海的男女，大多也会好奇在星辰大海下去做那事儿的极致体验吧。

张爱玲还说过，有好的身体，以身体悦人。有好的思想，以思想悦人，这并没有什么不同。

你可以和我一样认为周媛很丑，或者她的课纯属智商税。然而，你能做的是写文章批评她，直至督促有关部门发出消费警示。

最简单的，你也起一个号宣传你的大义凛然，卖艺不卖眼神。你也可以拿身体和思想，去和周媛一争高下，教集美们多快好省地撩汉钓龟。

现在呢？就这么封了她，相当于开了一个很不好的前提：就因为看某人不顺眼，就可以让他闭嘴，为他被闭嘴叫号。

还有人拿女权主义和女力觉醒那套来框周媛，我更是看不明白。

伦理上，女性当然不能被物化，女性的眼神和身材都不能被猥琐凝视。

现实中，要是有一位女性，或一群女士自愿被物化被凝视，并试图通过物化和凝视，赚到比下厂拧十辈子螺丝都挣不到的钱，先别教育她三贞九烈，且说她——

有没有这个权利？

美国有一个叫OnlyFans的网站，42名员工人均年创造利润1200万美元。如果你性感到足以在上面吸引十万个粉丝付费，你是会上去注册个账号，还是在家沃尔玛站一天收银台后，回到出租屋，熬通宵写一篇万字长文，呼吁懂王府尽快封掉它？

在自由面前，任何教条都是一戳就破的充气娃娃。它既解不了生殖系统的渴，也疗不好消化系统的恶。

仿照约翰·密尔对于自由的定义，我认为：

全球八十亿君子，强迫某位女士放弃使用媚眼和大胸去谋生，并不比她强迫全世界人民都必须去卖淫，更合理。

最有资格评判周媛的，是付费买她课的信徒。

我胡写过很多文章，也乱骂过不少人。值得自豪的是，我几乎没有评判过他人的价值观和生活方式。

关我屁事的，也一定关你屁事。

请珍惜你的道德评价，将它们用到更有价值的地方，比如评点那些足以让九成人噤若寒蝉的大人物和大事件。

据我观察，越是难以坚持基本是非观，就越喜欢扯些鸡毛蒜皮。每天盯着别人的脐下三寸说三道四，只为填满自己裆下的空荡荡。

长期以来，在男女议题上，我被左中右各路人马都骂过。看到这里，你也许就会明白我的价值观何以如此宽频：我不反对公园相亲角里明码标价，我不反对女性收高额彩礼，我也不反对女性或独身或丁克，我也不反对一堆男女裸婚私奔。

要是你为了把身子卖个好价钱，去读Ayawawa和周媛的课，我也支持。

除非那些伪君子愿意给你钱，要不千万别相信他们说出来的任何一个字。

也别跟着田园女权瞎吆喝。她们很多都是卖不了好价钱，甚至卖不了价钱，才代偿性地疯狂发泄。 你比他们好看多了。

你的眼神和身形，你做主。在见到阎王之前，请用足、用好它们。