在东亚和东南亚，有四个国家曾深度浸润在中华文化圈，汉字、儒家思想、传统习俗一度贯穿其社会生活。
但近代以来，出于民族认同构建、殖民影响等原因，它们纷纷走上“去中国化”之路，却走出了截然不同的结局。
有的全盘倒向西方，有的激进切割后陷入困境，有的在变革中保留根基，还有的在代价之后寻求回归。
日本
公元7世纪起，日本遣唐使大量吸收中华文化，汉字、佛教、儒家思想深深扎根，还在此基础上创造了假名文字。
但近代清朝衰落，日本明治维新后提出“脱亚入欧”，把西方当作现代化标杆，去中国化成了必然选择。
二战后受美国影响，日本曾想彻底废除汉字，可实践中发现根本行不通。
日语七成以上词汇源自汉字，仅靠假名无法准确表意，比如“先生”“学生”若只用假名书写，辨识度极低。
最终日本妥协，保留了2000多个常用汉字，却对其进行了“本土化改造”。
不少汉字含义与中文大相径庭，比如“娘”在日语里指年轻女子，而非母亲。
这种取舍，既摆脱了对中国文化的完全依附，又借助汉字保留了文化根基，算是在去中国化中找到了最优解。
韩国
韩国就是那个折腾半世纪去中国化，如今又试图恢复汉字的国家。
过去上千年，汉字是韩国的官方文字，公文、史书、家谱全靠汉字记载，民间用的谚文只是辅助。
二战结束后，韩国为摆脱殖民阴影、强化民族认同，把去汉字化当成塑造国家身份的手段。
1970年更是下令中小学彻底停教汉字，公文、路标全用纯韩文，连首都“汉城”都改成了音译的“首尔”，就怕留一点中国痕迹。
可没了汉字麻烦不断，韩语七成词汇源自汉字，而韩文是表音文字，大量同音异义字让人分不清。
比如“医生”和“义士”读音写法都一样，连法律文书、医疗记录都常出歧义，甚至引发纠纷。
更严重的是，年轻人看不懂自家古迹上的汉字石碑、祖上的汉字家谱，和历史断了联系。
近年来韩国开始反思，大企业招聘时懂汉字成了加分项，中小学也逐步恢复汉字选修课，可半个世纪的断层难以弥补，汉字教育如今成了精英家庭的“特权”，想要真正重拾根基，路还很长。
越南
越南的去中国化，更多是被殖民历史推着走的被动选择。
从秦汉时期开始，汉字传入越南，此后上千年里，汉字一直是官方文字，科举考试、文学创作都离不开它，越南还在汉字基础上造了喃字。
但19世纪法国殖民者入侵后，为切断越南与中国的文化联系、方便统治，强行推广拉丁字母拼成的“国语字”，一步步取代汉字。
越南独立后，为强化民族独立身份，正式确立国语字为唯一官方文字，彻底废除汉字教育。
这虽让识字率快速提升，却造成了严重的文化断层。
现在越南年轻人看着古迹上的汉字石碑、祖上的汉字家谱，就像看天书，研究本国历史只能靠专家翻译的二手资料，还容易出错。
近年来中越经贸往来密切，懂汉语、认汉字的年轻人成了职场香饽饽，民间也兴起学汉字热潮，但这多是出于实用需求，而非文化寻根，百年文化断层很难补上。
新加坡
新加坡是四个国家里唯一主动全盘西化、去中国化最决绝的一个。
它七成人口是华人，本可依托中华文化凝聚力量，但1965年被迫独立后，现实处境让它不得不另寻出路。
当时新加坡身处东南亚，周边都是马来族、伊斯兰国家，若强调华人身份和中华文化，很容易被邻国猜忌孤立，甚至面临封锁打压。
时任领导人李光耀看得很明白，新加坡国土小、没资源，只能靠国际贸易和外资存活，而英语是国际通用语，拥抱西方才能活下去。
于是新加坡果断把英语定为官方语言和教学语言，华文课沦为辅助，只教基础沟通，不涉及文化传承，连曾经的华文名校南洋大学也被关停。
几十年下来，新加坡彻底西化，年轻人日常交流、工作办公都用英语，春节虽还过，却只剩贴春联、舞狮的形式，多数人不懂背后的寓意。
如今它经济发达，制度、思维都贴合西方，成了“华人面孔、西方内核”的国家。
李光耀晚年也承认，这是无奈的生存选择，虽换来了国家稳定，却也让华人文化根脉越来越淡。
这四个国家的经历证明，文化根脉不是想断就能断的。
去中国化或许能短期塑造表面的独立身份，却往往要付出文化断层、认同困惑的代价。
无论是主动西化的新加坡，还是回头补汉字的韩国，都在告诉我们，盲目割裂历史文化，最终只会陷入进退两难的困境，而文化传承才是一个国家的精神底气。
