最近网络上冒出个叫“牢A”的人物，本名孔某某，自称孔子后人，经历却颇为“传奇”：国内读书时成绩垫底，跑去美国西雅图社区学院混了几年，两次转学失败，英语没学会，专科文凭都没拿下，最后灰溜溜回国。
照理说，这样一段颇为尴尬的经历，大多数人藏着掖着还来不及，可这位孔先生却愣是把自己的落魄，包装成了一门生意。
他的法子简单直接——反美，什么“美国斩杀线”“短生种”“糖霜苹果”“迪斯科大米”……一串故弄玄虚的新词往外蹦，核心意思无非是，美国要完了，崩溃就在眼前。这些论调，内容空洞，逻辑牵强，甚至常识错误俯拾皆是，可偏偏就在某些平台上火了起来，吸引了一批拥趸。
这背后，是一条被验证了无数次的“流量密码”，在当下的网络环境中，极端的、情绪化的、尤其是迎合某种朴素爱国情绪的反美言论，成了一本万利的生意。牢A们深谙此道，他们在国外未必深入了解过美国社会，回国后也未必真有建设性的思考，但他们精准地摸到了部分受众的脉搏，有些人需要的不是复杂深刻的世界分析，而是简单直接的情绪宣泄和立场站队。
于是，一套标准化的“人设剧本”开始运转，先在国外“经历”一番（哪怕只是混日子），然后以“归来者”甚至“受难者”的姿态出现，将个人学业或事业的不顺，巧妙地归因于“美国的衰落”或“西方的迫害”，最后摇身一变，成为指点江山的“爱国导师”。在这个过程中，真实的知识水平、专业的分析能力都不重要，重要的是情绪的煽动力和立场的极端性，司马南等前人的倒下，留下的不是反思，反而成了他们眼中一片待收割的“粉丝韭菜地”。
这种现象令人忧虑，它首先是对爱国主义的庸俗化和工具化，而真正的爱国，是基于对国家的深刻了解、理性建设和无私奉献，而不是靠贬低他国来获得廉价优越感，更不是把爱国当成掩饰个人失败、牟取私利的遮羞布。牢A们将爱国降格为一场流量游戏，实质上掏空了爱国主义的严肃内涵，伤害了国民理性认知世界的能力。
其次，它暴露了网络信息环境的某种“逆淘汰”倾向，当严肃的讨论让位于情绪的狂欢，当事实和逻辑输给了耸动和偏激，那些真正有见地、有深度的声音反而容易被淹没。路边卖菜的大爷可以义愤填膺地谈论“美国罪恶”，却可能对自己菜摊的生计、社区的治理漠不关心。这种被刻意引导的、脱离现实的集体亢奋，无助于解决任何实际问题，只是让思考停滞，让偏见固化。
更重要的是，这种“反美生意”的盛行，反映了一种深层次的文化不自信，一个真正强大自信的国家和民族，其国民能够平视世界，客观分析他国的优劣，同时聚焦于自身的发展与完善。只有内心虚弱者，才需要不断通过贬低别人来确认自己的正确，靠编织“美国崩溃论”来获取存在感和利益，恰恰是一种精神上的“跪着”，只不过这次，跪的方向变了，跪的姿态，却依然透着谄媚与投机。
牢A不是第一个，恐怕也不会是最后一个，只要流量经济的逻辑不变，只要情绪消费的市场还在，这类角色就会如雨后春笋般冒出，变换着话术，收割着流量。作为读者和观众，我们需要保持一份清醒和警惕，爱国不是生意，立场不能替代思考，别让我们的爱国热情，成了别人剧本里的台词；别让我们的朴素情感，喂养了那些“爱国生意人”的荷包。
当空气中再次弥漫起各种新奇词汇包装的极端论调时，我们不妨问一句，这究竟是在唤醒民族自信，还是在植入新的蒙昧？是在激励国人奋发，还是在制造虚幻的满足？时代的考题永远是如何建设一个更好的国家，而不是如何编造一个更烂的“他者”。这条路，没有流量密码，唯有实干与真知。
