老人过世后,头七之前别急搬动遗物!这2件事做错了断了逝者的归路|亡者|地藏经|头七|方丈|老人|肉身|过世|遗物|阳世

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

本文资料来源：《地藏经》、《瑜伽师地论》、《俱舍论》等
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头七,是民间丧葬礼俗中最为重要的时节。

老人们常说,人死后的七天之内,亡者的神识尚未完全离开人世,还会在生前居住的地方徘徊。这七日之间,阳间的子女若是处置不当,便会让逝者迷失归路,在生死两界之间受苦无依。

佛经中记载,人死之后到投生之前,会经历一个特殊的阶段,这便是"中阴身"时期。《地藏菩萨本愿经》里说得明白:"阎浮提众生,命终之后,若无罪业,七日之内即得往生善道。"可见这头七期间,对于亡者的去向至关重要。

可世人往往不知其中深意。有的人家老人刚刚过世,子女们便急着收拾遗物,打扫房间,甚至连死者生前最珍视的物件也要匆匆处理掉。他们以为这是在尽快恢复正常生活,殊不知这种做法,在佛门看来,恰恰是大不敬。

一位在山间古刹修行多年的方丈,曾经对前来请教的居士说过这样的话:"头七之前,有两件事万万做不得。若是做错了,便等于亲手斩断了逝者的归路,让他们在冥冥之中无所依凭。"

那么,这两件事究竟是什么?为何如此严重?

唐朝贞观年间,长安城里有一位富商张文达,经营着几家布庄和钱庄,家资丰厚。他为人精明,善于经营,但对于佛法却是半信半疑,平日里也不怎么烧香拜佛。

张文达的老父亲张老太爷,是个虔诚的佛门弟子。老人家年轻时曾在终南山的一座古寺里做过三年居士,后来虽然回到俗世操持家业,但一直保持着早晚诵经的习惯。老太爷生前最珍视的,是一串他从寺里带回来的菩提念珠,据说是当年一位得道高僧亲手传给他的。

这一年冬天,张老太爷染病在床,病情日渐沉重。临终前几日,老人把儿子张文达叫到床前,握着他的手说:"我这一生也算安稳度过,唯一放心不下的,就是你对佛法不够恭敬。我走之后,你一定要记得,头七之内,不要动我房里的东西,特别是我那串念珠,一定要放在原处。"

张文达虽然不太相信这些,但父亲的遗言还是郑重答应了。

三日后,张老太爷安详辞世。按照规矩,家里搭起了灵堂,请了僧人来诵经超度。可是张文达的妻子李氏,是个讲究实际的人。她看着老太爷的房间空着,觉得浪费,便想着趁早收拾出来,好让家里的账房先生搬进去办公。

"老爷子都走了,房间空着也是空着,不如早点收拾收拾。"李氏对丈夫说。

张文达想起父亲临终的叮嘱,有些犹豫:"父亲生前说过,头七之内不要动他房里的东西。"

"这都什么年代了,还信这些老古董的说法?"李氏不以为然,"再说了,房间空着也会落灰,我只是收拾收拾,又不是要丢掉什么。"

张文达拗不过妻子,加上他本来也不太信这些,便默许了。

第二天一早,李氏就带着丫鬟进了老太爷的房间。她让人把床铺拆了,被褥收起来,书桌也搬到了别处。当她看到那串菩提念珠时,觉得这东西放在这里也没什么用,便让丫鬟把它收进了箱子里,准备日后找个机会捐给寺庙。

房间很快就被收拾得干干净净,仿佛从来没有人住过一样。李氏还特意让人洒了香水,把老人生前的气息都清除了。

就在当天夜里,怪事发生了。

张文达睡到半夜,忽然听见院子里传来脚步声,很轻,像是有人在慢慢走动。他心里一惊,爬起来推开窗户往外看,借着月光,隐约看见一个身影站在父亲房间的门口,久久不动。

那身影的轮廓,分明就是老父亲。

张文达吓得冷汗直冒,想喊却喊不出声。他看着那个身影在门口站了很久,似乎想进去又进不去,最后转身慢慢走向后院,消失在黑暗中。

第二天,张文达把昨夜的事告诉了妻子。李氏虽然嘴上说着不信,心里却也有些发毛。到了当天夜里,两人都没敢睡熟。果然,半夜时分,那脚步声又响起了,还是在父亲房间门口徘徊,久久不肯离去。

这样的情况连续发生了三个晚上。张文达实在受不了,便去找了城里一位有名的法师,法号慧明。

慧明法师听完张文达的讲述,叹了口气:"施主,你们做错事了。"

"做错什么事?"张文达不解。

"人死之后,神识未散,要经过七七四十九天才能彻底离开阳世。其中头七最为关键,这七天里,亡者的神识会返回生前居住的地方,寻找熟悉的气息和物件,借此确认自己的身份和归宿。"慧明法师缓缓说道,"你们把老太爷的房间收拾得干干净净,把他生前珍视的念珠也收了起来,这就等于抹去了他在这个世界上的所有痕迹。他的神识回来,找不到熟悉的东西,自然就迷失了方向。"

张文达这才想起父亲临终的叮嘱,悔恨不已:"那现在该怎么办?"

"把房间恢复原样,把念珠放回原处。"慧明法师说,"中阴身期间,亡者需要依靠生前熟悉的事物来稳定神识,这样才能安心接受超度,顺利往生。你们这样做,是断了他的归路。"

张文达赶紧回家,让人把父亲的房间恢复成原来的样子,床铺重新摆好,那串菩提念珠也放回了书桌上。当天夜里,果然再也没有听到脚步声。

可慧明法师又说了一件事,让张文达更加心惊。

"还有一件事,你们做了没有?"法师问。

"什么事?"

"老太爷的衣物,你们动过吗?"

张文达想了想,说:"我妻子说老人的衣服旧了,想着洗干净了给穷人,就让丫鬟拿去洗了。"

慧明法师的脸色一变:"糟了。"

"这又怎么了?"

"亡者的衣物,特别是贴身穿过的,沾染着他生前的气息和业力。头七之内,绝不能清洗或者搬动。《瑜伽师地论》中讲过,中阴身虽然没有实体,但仍然保留着生前的习气和执着。亡者的神识会依附在这些衣物上,借此感受自己还与阳世有所联系。你们把衣服洗了,就等于切断了这种联系。"

慧明法师叹息道:"这两件事,一是动了亡者的遗物,二是洗了亡者的衣服,都是头七大忌。你们虽然出于好意,想要收拾整理,可在佛法看来,却是在给亡者制造障碍。"

张文达听得心惊肉跳:"那我父亲现在怎么样了?"

慧明法师闭目沉思片刻,说:"老太爷生前积德行善,又虔诚礼佛,本该顺利往生善道。可现在被你们这么一折腾,他的神识迷失了方向,很可能会在中阴界里多受些苦。"

"那还有补救的办法吗?"张文达急切地问。

"有,但需要你们全家人一起努力。"慧明法师说,"从今天起,每天早晚在灵堂前诵读《地藏经》,为老太爷回向功德。同时,把他的房间和遗物都保持原样,直到头七过后。最重要的是,你们要真心忏悔,认识到自己的错误,这样才能让老太爷的神识感受到你们的诚意,重新找到归路。"

张文达回家后,把慧明法师的话告诉了全家人。他们按照法师的指示,每天虔诚地诵经回向。李氏也深深忏悔,意识到自己的无知给公公带来了痛苦。

就这样过了七天,到了头七这一天,慧明法师亲自来到张家,带领全家人做了一场隆重的法事。法事结束后,法师告诉张文达:"老太爷已经顺利往生,去了西方极乐世界,你们可以放心了。"

张文达跪在地上,泪流满面。从那以后,他对佛法再也不敢轻慢,每日里也学着父亲的样子,早晚诵经礼佛。

这个故事在长安城里流传开来,许多人家都记住了头七的规矩。可世人往往记性不好,过了几代人,又有许多人家开始疏忽这些禁忌。

到了宋朝元祐年间,苏州城外有座灵隐寺,住持是一位德高望重的方丈,法号觉明。这位觉明方丈不仅精通佛法,而且对民间的丧葬礼俗也颇有研究。

有一年冬天,城里一户姓王的人家来寺里做法事。这家的老祖母刚刚过世,子孙们按照规矩请僧人来诵经超度。可觉明方丈在诵经时,总觉得老祖母的神识不太安宁,似乎有什么心事未了。

法事结束后,觉明方丈找到王家的长子,问道:"施主,老祖母过世之后,你们家里可曾动过她的遗物?"

王家长子愣了一下,说:"师父怎么知道?我们确实动过。老祖母生前最喜欢的一副玉镯,我妻子想着留作纪念,就取下来戴上了。还有老人家的衣服,我们怕落灰生虫,都收进箱子里了。"

觉明方丈摇头叹息:"施主啊,你们这是好心办了错事。"

"这又错在哪里?"王家长子不解。

觉明方丈把他请到禅房,详细解释道:"佛经中说,人死后有七七四十九天的中阴期,这期间亡者的神识会经历种种境相,最后决定投生何处。其中头七最为关键,亡者的神识会返回生前的居所,寻找熟悉的气息。"

"可我们动的只是遗物,又没有破坏什么。"王家长子还是不太明白。

"你们不懂其中的道理。"觉明方丈耐心地说,"亡者在世时对某些物件特别执着,死后神识也会依恋这些东西。你妻子把老祖母的玉镯戴上,老人家的神识看到了,会以为你们在争抢她的财物,心里就会生出怨恨和不舍。你们把衣服收起来,老人家找不到自己的气息,就会产生迷失和恐惧。"

王家长子听得脊背发凉:"那我们该怎么办?"

"把玉镯放回原处,把衣服也拿出来,摆放在老人生前的位置。"觉明方丈说,"要让老祖母的神识感受到,她生前的一切都还在,她在这个世界上的痕迹还没有被抹去。这样她才能安心接受超度,不会因为执着和牵挂而堕入轮回。"

王家长子赶紧照办。可他还是有些疑惑:"师父,民间都说人死如灯灭,为何还会有这么多讲究?"

觉明方丈合掌说道:"人死之后,肉身虽然坏了,但神识还在。就像一盏灯,虽然火焰熄灭了,但烟气还会飘散一段时间。中阴身就是这个道理,神识要慢慢散去,需要一定的时间。这段时间里,阳世的子女如何对待亡者,都会影响到他们的去向。"

"那除了不能动遗物,还有什么要注意的?"王家长子问。

"还有一件最重要的事。"觉明方丈说,"头七之内,绝不能清洗亡者的衣物,特别是贴身穿过的衣服。"

"这又是为何?"

觉明方丈解释道:"贴身衣物沾染着亡者生前的气息,也承载着他们的业力和习气。《俱舍论》中讲,中阴身虽然没有粗重的物质身体,但仍然保留着前世的形相和感受。亡者的神识会依附在这些衣物上,借此维持对自我的认知。如果你们把衣服洗了,就相当于抹去了他们在世的最后痕迹,他们的神识会因此产生巨大的恐慌,不知道自己是谁,也不知道该往哪里去。"

王家长子恍然大悟:"原来如此。可我见很多人家,老人一过世就忙着收拾洗涮,怎么没见有什么问题?"

"不是没有问题,而是世人看不见。"觉明方丈说,"亡者受的苦,都在冥冥之中。有的人因此堕入恶道,有的人因此多受轮回之苦,只是阳世的人不知道罢了。"

王家长子听得毛骨悚然,回家后立即把觉明方丈的话告诉了全家人。他们严格遵守规矩,直到头七过后,才开始处理老祖母的遗物。

这件事传开后,苏州城里的百姓都记住了觉明方丈的教诲。可人心总是善忘的,过了些年,又有人开始忘记这些规矩了。

到了明朝嘉靖年间,杭州西湖边有座净慈寺,寺里有位老方丈,法号明觉,已经八十多岁了。这位明觉方丈年轻时曾经游历天下,遍访名山大川,见识广博,对各地的风俗习惯都很了解。

有一天,一位姓陈的商人急匆匆地来到寺里,神色慌张。他一见到明觉方丈,便跪下就拜:"师父救命,我家里出大事了!"

明觉方丈让他坐下,慢慢说来。

原来,陈商人的老母亲三天前过世了。老人家生前身体一直不错,走得很突然。陈商人和妻子都很悲痛,想着早点处理后事,让老人入土为安。

就在老人过世的当天晚上,陈商人的妻子就把婆婆的衣服都脱下来,用热水洗得干干净净,准备给老人穿上入殓。第二天,她又把老人房间里的东西都收拾了一遍,被褥叠好,遗物打包,连地板都擦得锃亮。

可从那天夜里开始,怪事就发生了。

陈商人的妻子睡到半夜,忽然感觉有人在拉她的被子。她睁眼一看,床边站着婆婆的身影,脸色苍白,眼神空洞,嘴里似乎在说着什么,可又听不清。妻子吓得大叫一声,那身影就消失了。

第二天夜里,同样的事情又发生了。这次不仅妻子看见了,连陈商人也看见了。老母亲的身影在房间里走来走去,像是在找什么东西,神情焦急。