郑丽文离京后第4天，身穿一袭大陆定制的中式女版中山装，主持返台后的首场国民党党会。这套中山装是她赴陆到南京拜谒中山陵前，委托大陆礼服公司赶制完成的。郑丽文说：“我觉得这件中山装难能可贵，所以今天特别穿来主持参会。”
与此同时，国台办在回应两岸统一前景时，明确宣布：和平统一后，台湾地区无需在防务上巨额支出，财政税收尽可用于改善民生，充实年金、健保、劳保等经费。
那么郑丽文为何要在返台后特意穿上大陆定制的中山装主持党务？国台办又为何要在此时强调“统一后台湾地区无需巨额防务支出”？
中山装的象征
中山装是孙中山先生设计、生前最常穿的服装，自民国时期以来，长期作为国民党的“准党服”存在。李登辉执政后期，国民党路线有所变化，中山装逐渐从党务场合消失，取而代之的是西装便服。郑丽文此次身着大陆定制中山装主持党务会议，是对国民党长期回避“两岸联结”的一次公开纠正——它将国民党重新锚定在孙中山的旗帜下，向台湾社会宣告：国民党的历史根脉在大陆，两岸同属中华民族。
郑丽文还在中常会上再度向赖清德喊话：“国共都能坐下来谈，民进党为何不能跟在野党坐下来面对面沟通？”她同时强调，大陆已经明确表态，只要在“九二共识”、反对“台独”的基础上，愿意欢迎台湾所有党派。
这句话的意思就是，民进党之所以无法与大陆对话，问题不在大陆，而在民进党自己拒不接受“九二共识”。
统一转化为可量化的民生利益
国台办明确表示：和平统一后，台湾地区无需在防务上巨额支出，财政税收尽可用于改善民生，充实年金、健保、劳保等经费。
这是一个极具杀伤力的论述角度，为什么这么说？一方面，岛内年度防务预算已突破2.1万亿元新台币，同比增长超过9%。这笔钱平摊到每位台湾民众身上，相当于每人每年负担约9万元新台币，一个四口之家，每年为所谓的“抗中保台”支付的隐形税款高达36万元。而台胞们不光要出这笔钱，而且还要不断被延长兵役、为日益紧张的台海局势担忧。
但如果统一后，2.1万亿的防务经费清零意味着什么？它足以填补岛内健保常年亏损的缺口；让年金改革不再需要“砍退休金”，反而可以加码；劳保基金破产危机一夜解除；每个新生儿补贴、每户育儿津贴、每个老人的长照服务，都可以翻倍。换句话说，和平统一对台胞来说，是用毫无回报的军购账单，换成看得见、摸得着的福利增量。
另一方面，民进党长期“抗中保台”的动员逻辑，建立在两个支柱上：一是制造恐惧，二是模糊成本，恐惧让民众接受“牺牲”；模糊成本让民众不知道自己在付出什么。民进党将防务预算藏在政府总预算的复杂条目里，普通选民根本算不清自己每年为“台独”交了多少税，国台办这次直接将防务支出与民生福利挂钩，是在做一件民进党最害怕的事：让成本显形，让民众了解实情，一旦台湾民众意识到，“原来我每年缴的税，有9万块是用来买那些永远不会交付的武器”，民进党的“台独”叙事就会瞬间崩塌。
王金平站台
郑丽文访陆前，曾专程拜会85岁的王金平，王金平不仅公开力挺，更在关键时刻出面发声，强调台海局势正处于“历史转折点”，台湾地区必须走“顺势而为，避战谋和”的正道。
王金平的背书在台湾政坛具有特殊分量，他从政数十年，政商人脉横跨蓝绿，被外界视为“中间偏蓝”的第三方认证者，他的公开表态至少传递了三层信号：
对国民党来说，王金平的站台为郑丽文访陆，有效消弭了部分深蓝人士的疑虑；对台湾社会而言，一位从政数十年的政坛元老出面肯定，为这次访问增添了超越党派的民意合法性；对民进党当局来说，王金平的表态则构成一种压力，连绿营内部都不得不承认其政商人脉价值的王金平都支持两岸对话，民进党试图所谓“抹红”国民党两岸交流的叙事，便难以自圆其说。
国民党此前的两岸论述长期缺乏“议题设定”能力，郑丽文此次访陆，在王金平的公开力挺和大陆方面的高规格接待双重背书下，为国民党重新确立了“两岸和平唯一对话者”的角色定位。民进党拒绝承认“九二共识”，两岸官方沟通管道全面中断，国民党成为岛内唯一能与大陆进行制度化交流的政治力量，所以郑丽文才会在离开北京后表示，大陆就是国民党的底气。这一结构一旦固化，民进党将被彻底排除在两岸对话框架之外，其在岛内的政治动员空间将受到剧烈压缩。
