8月15日，靖国神社前祭拜人流爆棚，高市早苗遥相跪拜，再次给中方敲响警钟！
当天，靖国神社门前一大早就聚集了大批日本民众。据日本Niconico新闻报道，清晨时分人群已在东京九段北的靖国神社外等候，大门一开便排队涌入参拜。
高市早苗虽未进入靖国神社，但据共同社报道，她在不远处的日本武道馆，朝数百米外的靖国神社方向做出“二拜二拍手一拜”的动作，这其实和拜了有啥区别呢。
同一天，虽然高市早苗没去，但是日本自卫队的防卫大臣小泉等人陆续进入参拜。对此，中方已经做出强烈谴责，认为这些人在靖国神社是一种挑衅，并向日方提出严正交涉和强烈抗议。
8月15日是日本战败投降的日子，81年前日本接受《波茨坦公告》，正式宣告无条件投降。这一天本该是反思战争、铭记教训的时刻。然而多年来，靖国神社在这一天反而成了日本右翼势力集结的场所。
靖国神社供奉着14名甲级战犯，这些人正是发动侵略战争的罪魁祸首。在日本，每年8月15日都会举行“全国战殁者追悼仪式”——日方所谓的“战殁者”包含二战甲级战犯。
一个战败国把投降日过成了参拜战犯的日子，这本身就是对历史最直接的否定。靖国神社门前的长长人流和高市早苗的遥遥一拜，给周边国家敲响了警钟：一个拒绝深刻反省侵略历史的国家，很难让人相信它会真心坚持和平发展道路。
笔者认为，靖国神社问题看似是历史认知问题，实质是日本国家走向的问题。一个连战犯都舍不得割舍的国家，怎么可能真正拥抱和平？高市早苗的“遥拜”比直接参拜更值得警惕——这说明日本政客已经学会了在敏感议题上玩“擦边球”，既满足国内右翼选民，又试图减少外交反弹。这种“技术性调整”恰恰说明他们心知肚明自己在做什么，只是不愿承担后果。
对周边国家而言，盯住靖国神社的每一次参拜固然重要，但更要看清这股浪潮背后的整体方向——日本正在一步步突破战后体制的约束。历史已经证明，对军国主义的每一次姑息，最终都会付出更大的代价。
