1271年，忽必烈改国号为元。
“大哉乾元”，这个国号中，寄托了他包容万物、大一统的理想。
当时如果偏安江南的赵宋开了上帝视角，他会发现所能看到的土地，除了江南外几乎被蒙古人都征服了，内心必将非常的无助。
王业不偏安，忽必烈加紧了对南宋的征伐。元军突破襄樊防线，长江天险名存实亡。
沿汉水顺流而下的元军势如破竹，沿江重镇皆其被攻陷，兵锋直逼临安。
1276年，元军攻陷临安，俘虏宋恭帝和太后北上，宋朝名义上灭亡。又三年，宋流亡朝廷与元军大战于崖山，最终宋军大败。至此南宋灭亡。
享国319年的宋朝，从一开始的基本国策就是重文轻武，崇儒重教。
只是故国灭，新朝立之际，那些自小读圣贤书，多以忠义自负的文人，选择不尽相同。
有人抗元牺牲，如文天祥、谢枋得等；有人望风而降，谄媚新朝，如留梦炎等；还有人隐居不仕，如周密、郑思肖……
蒋捷就是属于第三种。
蒋捷，字胜欲，号竹山，是咸淳十年(1274）的进士。这一年是赵宋最后一次开科取士，但在元军的步步紧逼之下，这一届的进士并没有踏上仕途。
蒋捷没当过一天赵宋的官，但宋亡后却铁骨铮铮，立志不仕蒙元。
在顺之者昌、浩浩荡荡的天下大势面前，作为亡国之人却抱节守志的做法，自然给他的人生带来了很多苦难、流离和漂泊。
民生多艰的日子，他时不时想起曾经的时光，他的词中不断流露出怀念故国的感伤。即使日子久了，他也老了，但看着雨，听着风，仍然还会想起那风吹雨打去的一切，包括自己逝去的曾经。
于是就有了一首听雨的千古绝唱，稍微读到，沧桑感就扑面而来。
《虞美人·听雨》
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
优秀的摄影，在拍人物照时，往往能捕捉到某些人物的精神状态典型的瞬间，而这些宝贵的瞬间，却能成为人物一生命运的浓缩。
优秀的文学创作者同样，蒋捷在自己漫长的一生中，仅凭少年、壮年和老年"听雨"这样一个就完美道尽了他那一生的沧桑经历和心态情感。
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”
年少的时候，是在歌楼上听雨，楼外雨涟涟，楼内却是红烛摇曳，罗帐轻盈。
"歌楼"、"红烛"、"罗帐"，还有一个“昏”字，寥寥数字，便给人一种少年风流、意气风发的感觉。
那红烛罗帐的背后，是数不尽温柔缱绻，道不尽的儿女情长。
蒋捷出身江南世家，他的少年时光只管潇洒，不知愁为何物。江南佳丽地，闲来无事就是勾栏听曲。
岁月安好，是有人替你负重前行，当你直面生活压力时，又是另外一种状态。
经历过国破家亡人到中年的蒋捷，听雨的场景和心态又是另外一种。
“壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。”
人到中年，为了生活四外奔波，背井离乡，在他乡的小船上听雨。江面茫茫，一只失群的孤雁在西风中哀鸣阵阵。
蒋捷壮年听雨的地点是"客舟"，他听大雁在风雨中哀鸣，何尝不是在写自己。
这个时期的他，因不仕新朝又要生活在新朝，可想而知得多艰难。
作为一家之主，他不得不为了生计漂泊四方、颠沛流离。一个“客”字，既是在怀念故乡，也是在怀念故国。
那西风中的孤雁声，也是他这断肠人漂泊天涯的苦楚和辛酸。
“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”
如今自己鬓发斑白，已是暮年，在寂静的僧庐下，静静的窗外细雨点点。
“悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。”
经历了那么多世态炎凉、人事无情，心里清楚世事变幻，人事聚散，不会因你不想而停止，既然如此，那便让雨自顾自的滴下去吧！
这里“任”字给人他到暮年释然、放下的感觉，但真的放下了吗？
可是他放下了，就不会无眠的听雨了。那阶前雨滴，点点都敲痛作者的心。
说"悲欢离合总无情"，其实是无情却有情，这只是对现实，对人生一种无可奈何之语。
他从没忘记国仇家恨，自己之所以到如此悲苦凄凉的境地，一切拜蒙元所赐。
这既是当时广大正直、落魄文人共同命运的真实写照，也是对现实的愤怒控诉。
蒋捷这首寥寥五十六字的小词，通过对少年、中年、晚年的境遇与心情的对比，不仅让读者看到了他那长长的一生，也恍如看到了许许多多的人的一生。
毕竟众生皆苦，众生皆孤独。
听懂了这场雨，读懂这首词，便领悟了人生中的百般滋味。
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