今天早上，收到一个网友的私信如下：
——您好，我是武汉一所大学的研究生，目前在做一个关于网络主播的社会学研究。目前在收集资料，所以您发的关于杨树行的文章我都看了。。
我过两天可能要去杨树行做实地调研，到时候可以顺便拜访您一下嘛？——
我作了回复：
——你好，谢谢关注，我在文中说我是一个在六环外的看客，并不在现场，爱莫能助啊！但并不影响我们沟通交流，希望你能获得一手资料，把网络主播的正面的意义发掘出来，取得丰硕的成果，祝成功。——
我觉得这位学生的研究课题非常好，抓住了作为新生事物出现的“网络主播”这一非常重要的社会现象。
“网络主播”，目前有一个非常不好的名声，就是他们的“蹭流量”行为。
人趋利而动，也是一种正常的现象，问题是，如何把这种“动”给关到笼子里，让这种趋利行为，焕发出正向的推动作用。
很多新生事物都有一个逐步认识的过程。比如，商品买卖，过去叫“投机倒把”，就是只看到了这种行为中的负效应，而没有看到它所具有的对市场的调节功能。
“网络主播”蹭流量，一直是围绕着拉面哥身边的纷扰物议的重要方面。
是凡拉面哥被某些人认为是点了他的名的文章中，说的都是拉面哥身边的“蹭流量”的行为，而不是指拉面哥本人。
如何把“网络主播”的“蹭流量”行动，转化为一种可以服务社会的力量？
笔者觉得拉面哥这里至少提供了一种经验。
我们看看杨树行村的 “网络主播”干了哪些方面积极的事。
就说昨天吧，一众 “网络主播”站在村口，拉着横幅，夹道欢迎前来游玩的游客。
试想一下，如果一个单位组织这么一支迎宾队伍，要花多少钱？
看看昨天网友的一段对主播行为的描述：
——夹道欢迎，隔着屏幕都是满满的感动，杨树行的主播完美的演绎了好客山东——
好客山东的品牌，就通过这些主播们的义务奉献而传扬出去了。
为什么会这样？
因为这些主播依靠着手里的“互联网”的一端，与彼端的互联网的消费者，实现了互联，形成了一个体系，完成了这个体系内部的相互合作关系，给予了“网络主播”以多少不等的劳动薪酬，这样，这个“网络主播”就可以成为一个独立的存在，与现实并驾齐驱，而并不需要现实空间给予他报酬，网络上能够提供他自己觉得满意的劳动所得。
可以看出，“网络主播”已经闪现出一种可以驾驭、可以合作双赢、具有独立存在的价值资质。
这是“网络主播”在迎宾服务的这一维度。
其实，我们推而广之，还可以看到，“网络主播”的引导式运用，协助搭起了一个乡村大舞台，免费演出，制造声势，主播在大舞台上输出自己的才艺，而大舞台又利用主播获得品位的升华。而主播与大舞台，又没有雇佣的关系，真正在后边维系着的是“互联网+”的平行空间的联动功能。
“网络主播”在杨树行村还发挥了许多重要的作用。
比如，主播们帮助乡民们去种植、收割，助力着乡村之前不但“鸟不拉屎”而且人不问津的乡间劳作。
比如，主播们还通过他们的各自窗口，把来到这里的寻亲信息，更广泛地发布出去。
这就是“网络主播”们身上体现出来的一种为我所用的力量。
用一棍子打死的方式，扑灭“网络主播”，显然是不可取的。
但是，我们也要看到，部分“网络主播”无底线的蹭，让人大跌眼镜，已经到了违背公序良俗底线的程度。
像拉面哥家门口早期的那种丑态百出的“蹭”，玷污了形象，引发了批评，甚至让拉面哥本人都觉得看不下去。
这就是枫叔曾经明察秋毫所指出的一种“反蹭”。
蹭，有正蹭，也有反蹭。反蹭，就是通过谩骂、诋毁、示丑的方式，来达到蹭流量的目的。
今天一个网友还通过抖音发给我的一个私信：
“这就是你支持的正能量，你对拉面嫂说的整个梁邱接都是她家开的，你怎么看？”
如果没有这些反蹭者，跑到人家家门口，寻找碰瓷的借口，把流量通过“反”的方式，蹭到自己的身上，没用一个人会驱赶这些外来“蹭”的主播的。
“蹭”的吃相太难看。不要以为“好客山东人”的好客就是无底线的，利用人家的“好客”来不断挑战“反蹭”的极限，正是这些“网络主播”身上违背清朗行动的地方。
《中国纪检监察报》2021年8月10日第二版刊发评论《博流量不能没底线》，提到拉面哥。
文中把拉面哥视为博流量的受害者。文中写道：
——“拉面哥”程运付走红后被大量网红主播骚扰，他对此表示“太累了”，并一度收摊回家、闭门躲人。——
文中强调：
——不论追什么星，应有起码的尊重。我们所追逐的应是人物身上的闪光点，目的是从他们身上感受精神、汲取力量。关心恰如其分，才不会好心办坏事；善举分寸得当，才不会弄巧成拙。 关心关注话题人物应当文明理性。对于无底线蹭热度行为，直播平台要切实治理，相关部门也该采取行动，对那些不顾公序良俗、践踏社会底线的网红主播施以惩治。——
拉面哥现在被一些“反蹭者”们骚扰、践踏的现象愈演愈烈，正是拉面哥当下遇到的最为难熬的压力。
看看这遍文章中，强调“我们所追逐的应是人物身上的闪光点，目的是从他们身上感受精神、汲取力量”，而这些“反蹭者”，怎么样标新立异，怎么样来，对这种“不顾公序良俗、践踏社会底线的网红主播施以惩治”是一个未来的必然的清净网络的走向所在。
再看看《北京日报》8月27日刊发的《根治网络乱象必须从平台入手》（本系列曾经介绍过）里在提及拉面哥与全红婵受到了堵门骚扰的乱象之后，分析道：“引战拱火、对骂泼污，满满的负能量不断拉低公共理性水平线。”
可以看出，围绕拉面哥身边的这些“反蹭者”，对照这些文章，正可以看成是当前互联网生态不良的一种典型症候。
这些“反蹭者”的不择手段的行为，给拉面哥的现在生活带来了持续的骚扰与精神的压力。
今天一位网友“w人生大不同”在私信中还与我商讨拉面哥面临的“难”：
——今天和我一个朋友在聊天，一直在想，现在拉面哥他是怎么想的。我没时间看课，又该怎么做？拉面哥现在是不是也是骑虎难下，进退两难？
或者是他就想做一个平凡的人，不想让这些主播们或者是我们这些关注他的人打扰他。因为今天那个喝醉酒的人，晚上又去闹事了，看到羊排姐发了一个段子，讲拉面哥给她说的话，让她感觉现在拉面哥很难，但是难在哪里，我们不了解。 ——
我谈了我的看法：
——我觉得他现在还是很成功的吧，毕竟取得这样的成绩已经相当不错了，至少形成了一种现象，各大媒体都报导他，说明他的身上交织着值得研究的东西。我感到他在勉力前行，总的来说，他对自己应该是满意的，毕竟受到很多人的关注与环绕。他的压力来自于诋毁他的势力的压力，各种希望施加影响他的势力的压力，但这种难，是一种怀璧其罪的难，是拥有财富所遭遇到的必然的难，而不是一无所有的那种难。——
一个不设防的怀璧者，最容易受到各方的觊觎与打击。拉面哥的难就在这里。
他希望用自己的“璧”来为村民做一点积极有意义的事情，却受到无辜的吊打。
今天网友“丁渊龙”给我发来了“欢迎仪式，以及游客挑选杨树行的农产品大枣和板栗”的图片，并阐述道：
——二哥把源源不断的游客引流到杨树行，游客买农产品，老百姓的农产品都可以卖个好价钱，不正是最好的助农啊——
这就是拉面哥给杨树行带来的切实的变化。
今天来了两个旅行团。都来自于枣庄。第一个旅行团，8:30就来到了杨树行，共有55人，下午的旅行团有51人。
早上来到的枣庄“一家亲”旅行团，团员们一到拉面哥大舞台，就展示了舞蹈表演，期间相继表演了歌曲、诗歌等各种艺术形式，不断地丰润着拉面哥大舞台的包容天下的现实说服力。
这就是拉面哥大舞台的互相成就的一种属性，目前得到了更多人的认可。
没有必要互相拆台，而拉面哥逐步完美了这种舞台的属性，让这个大舞台的定义，更加明确与精准。
拉面哥是如何修正这个大舞台的？
我们再次引用中青报中的一段记录：
——他曾向政府部门承诺，整顿好门前的表演。在一条短视频里，他告诫在场的主播：“所有才艺主播，明天开始，全部按节目单。如果不进节目单的，一律不让上台，我说到做到，不管谁，你可以留可以走，我不在乎——你是来维护我的，还是来拆我台的？——
实际上，这就是拉面哥把“网络主播”关进了制约的笼子里，让他们的正能量的一面，在杨树行村得到锃亮地呈现。
而那些“反蹭者”，拉面哥根本无力去管控他们。对于这些“反蹭式”，应该更多地由社会力量来进行清理整治。
拉面哥一直忙到四点钟，还没有收工的迹象。在拉面的过程中，他露出少见的笑容，显然舞台表演对他的陪伴，让他获得了一种力量的拥有。
他还拿起话筒，作出了一个发言，主体内容，没有什么新意，他最后高呼道：“欢迎全国的各地网友来到山东来玩，来到沂蒙山玩，来到杨树行玩。”
今天他的情绪不错。显然，是因为他看到了拉面哥舞台，走向了正轨。
因为今晚要参加朋友的婚宴，所以把今天的作业提早交货。不足之处，请大家见谅。
（感谢众多的网友对“杨树行村秘史、番外篇、拉面哥聊斋、闲聊”系列提供的信息资讯。本文图片来源网络，如有侵权请联系删除。）
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