欢迎来到《柴差说》，本栏目持续更新杂文随笔。你好我是柴差（chaichai），一个野生的媒体人、段子手、残忍的社会观察者。

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“正文”

我打开电视，荧幕上尽是帝王理政的场景，周围满是对所谓盛世的称颂。

我翻开史书，那些被忽略的文字里，普通人的艰辛清晰可见。

美化帝王已成一门生意，横店每日都有大量相关剧集拍摄，近十年多数历史剧都在颂扬所谓明君。

编剧改写史实，导演渲染功绩，学者撰文佐证，共同构建出一套完整叙事。

这套叙事渗透人心，让许多人谈及历史只知帝王功绩，却对同期民生困境一无所知。

历代修史无不确立正统，即便是暴君，也能被找出可赞之处。

后人谈及秦始皇只提统一之功，却忘了修长城陵墓时的民夫伤亡；赞叹汉武帝开疆拓土，却忽视当时的海内虚耗。

这种选择性记忆，早已融入集体认知。

有些企业里，老板被奉若君主，开会时的整齐鼓掌如同百官朝贺。

公共领域中，不少人判断事情不看事实，只看发言者身份。

臣民与公民有何区别？

臣民期待拯救，公民争取权利；臣民感恩赐予，公民要求保障。

文艺复兴与人本主义的兴起，启蒙运动天赋人权理念的传播，都证明真正的进步在于摆脱对帝王的依赖。

文明的根基在普通人。

都江堰的稳固，源自无名工匠的劳作；《永乐大典》的成书，离不开无名文人的校对；长城的雄伟，是戍卒民夫用血汗铸就。

这些普通人的付出，才是文明延续的核心。

真正的进步，不是期待仁慈的帝王，而是建立明确的规则与法治。

我们无需为他人的分内之事感恩，无需将公平寄托于个人品德。