你是什么，比你想成为什么更重要。
克里希那穆提的这句话，提醒人们要如实觉察当下、如实观察自己，不要通过理想、目标或“未来的成为”来逃避现实。直指现代人精神困境的核心、自我觉醒和个人成长的关键障碍。
我们时常活在期待中、执着于成为“更理想化的自我”，却忽视了当下的真实存在。
“想成为”是基于自己的理想、比较、欲望、他人或社会期待所构建的未来形象，例如， “我要成为开悟的人”、“我要取得更大的成就”等。
很多的“想成为”，表面看似积极，实则是对当下现实的否定。
它制造并持续强化了自我内在分裂和对抗：不断地用一个“更理想化的自己”，对抗一个“当下还不够好的自己”，不断地否定当下的自己、否定当下的价值。
这不仅是人们妄念、痛苦和焦虑的最大根源，也阻碍了人们的自我觉醒和真正的成长。
在心理和心灵成长层面，将幸福寄托在“未来成为”的期待，往往使人忽视了当下的真实感受、忽视了当下生活美好的一面。
人人本自具足，无需外求。
克里希那穆提强调，此岸和彼岸的距离，仅是心中的妄念。解脱就在对当下的全然觉察中。
真正的觉醒，并非是未来的成就，始于放下对“成为更高境界”的执着，全然接纳、或如实照见当下的如其所是，包括所有的不堪和不足。内心不再制造新的分别和执着、让遮蔽自己心灵的妄念自然消融。
对此，邱阳·创巴仁波切也强调，东方大日不是某个遥远的目标，而是你此刻呼吸时的鲜活觉察。修行不是为了让你成为更好的人，而是让你停止假装自己是个需要被改善的人。
邱阳·创巴提出了“不修行的修行”的理念，即放下对“成为更好的自己”的执念，直接与当下的如实体验共处，彻底接纳一切情绪、境遇与人，停止评判“更好/更坏”。
同时，当你把注意力放在“未来的成为”时，你已经被自己的潜意识操控了，这将会导致你无意识地用“未来的成为”来代替和逃避当下的觉察、改进和成长。
当你忽视了”自己现在是什么“时，便难以觉察自己当下的真相。例如，自己的困惑、客观现实条件、执着、能力不足等。
觉察本身即是解脱。
当你觉察“你是什么”，并勇于直面和接纳它时，真正的转化才有可能会发生。
你未觉察的，终将成为你的命运。
正如荣格所强调的，对于任何的事情，唯有觉察和接纳它，才能改变它。
很多人的“努力成为”，只是对现实真相、当下反思和改进的逃避、阻碍了真正的成长。
掩盖或压抑，只会让它们以另外一种更具破坏力的形式在暗处滋长。
现实是无法逃避，它将会不断地反复阻碍你前行，你越早觉察客观事实、越早解决它，它对你的伤害越少、你越能尽快超越它。
真正的改进和成长，只能发生在当下。
“未来的成为”，是由每一个当下塑造的。
不要再继续用“成为”来代替当下的觉察、改进和成长。
对此，克里希那穆提强调，真正的自由不是摆脱什么，而是觉察到你被束缚的方式。
如实觉察，便是最好的成长。
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