本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。
道光三十年，公元1850年，十二月初九。
地点，是山东博平县任家庄的一处庄稼地里。
在庄稼地里呢，老百姓发现一具无名男尸。
发现尸体之后，几个百姓马上就跑到县衙去报案了，当时博平县衙的知县，是胡秋潮。
胡知县马上就派出衙役仵作，保护现场，勘验尸体，经过检验，死者大概三十多岁，头戴皮帽，身穿蓝色布袄，白布缠腿，不像是本地人，而像远道而来，旅客啊，或者做生意的。
尸体的脸上有刀斧造成的伤痕，全身多处也有打击伤，像是木棍一类的东西打的，男尸的体格也比较强壮，五大三粗，个子也高，感觉如果要把这么个人给杀了，一个人估计够呛，八成是团伙作案。
现场保护了，尸体查验了，胡秋潮又行文周边州县，营汛协助缉拿。
可是说缉拿，也拿不了，因为被害人的身份都不能确认，谈何确定嫌疑人呢？只能说本案的线索太少了，胡秋潮他也是没办法，案情是毫无进展，一拖就是一个多月。
而且，当时还正赶上各衙门封印放假。
封印，就是把衙门的印信给封存起来，停止钤盖使用，放假，就是说各衙门都停止办公了，官吏也放假了。
这个制度源于明清时期，一般是在农历年末到次年的正月进行。
这意味着什么？这就意味着包括博平县在内的很多衙门，都停止办公了，都放假了，诉讼不受理了，公文不签发了，哪怕是一些重大的案件，比如人命案，都会暂缓推进，当然紧急事务除外，比如军情，灾害，那也得临时取消休假，赶紧回来上班。
但是像这种无主的命案，肯定是要等到过完年了。
大家都放假，没有人配合，支持，帮助胡秋潮的工作了，这把胡秋潮给急的啊，根据他自己叙述：
《问心一隅》：自念一生官政尚属勤明，何至逸犯远飏，卒难就获...常时伏枕踟蹰，耿耿不寐...
我自认为，做官一生，还算勤勉清廉，怎么会让逃犯远走高飞，逃脱制裁呢？
胡秋潮因为自己没能把案子给破了，眼见就成悬案，他急的晚上在床上辗转反侧，他都睡不着觉。
好不容易有一天，翻来覆去，终于小憩了一会，胡秋潮昏昏入睡，进入梦乡。
是真的进入了梦乡，他做了一个很奇怪的梦。
恍惚间，胡秋潮来到了一座金碧辉煌的殿堂，这殿堂，朱门洞开，大致就和城隍庙差不多吧，但是这个殿里边供奉的却不是城隍，而是一个白面书生，书生什么打扮呢？就是本朝文官的官服样式。
要说这胡知县还真是尽职尽责，哪怕是在梦中，他也惦记着办案的事情呢，他进到殿中来，赶紧就向神像顶礼祷告，又是作揖又是磕头，完事之后胡秋潮还发现，神像脚下有个签筒。
既然有签筒，那就掷一签吧？
一阵摇晃，从签筒里掉出一签，胡秋潮打开一看，上书十六个大字：
锣鸣时候，搜索根由，非刀非刃，甲午出头。
胡秋潮正盯着看呢，殿里突然刮起一阵狂风，一下子就把他给吹醒了。
有读者看到这里，说你就胡说八道吧，你个历史博主你在这给我们讲上志怪故事了。
冤枉冤枉，实在冤枉，因为接下来作者要讲的，将会更加离奇，更加魔幻，但这不是作者胡说，因为这个案子就是胡秋潮在自己的书里记载下来的。
胡秋潮，道光年间的官员，他在博平做知县的时候，办了很多案子，他都记录在了自己的著作《问心一隅》中，作者的所有描写都来自于胡知县的叙述，至于胡知县是否有志怪弄玄的成分，那就只有天知道了。
胡秋潮从梦中惊醒时，天还没亮，但是他却没法儿继续睡了，他睡不着了，他就坐在床上，想了一夜，想梦里的签词，可思来想去也想不明白，天一亮，他又到庙里去求签解，结果庙里根本就没有他这个签词，解不了。
时光飞逝，转眼间二月也过去了，三月都到了，案子还是毫无进展，胡秋潮越来越着急了，他愁容满脸，每天在衙门里是唉声叹气，正犯难呢，忽然进来两个衙役，说上官，门口不知道什么时候来了头白色的骡子，这骡子立于衙门前，是引颈长鸣，一直在那叫，赶它呢，它也不走，喂它东西呢，它也不吃，现在很多老百姓都在那围着看骡子呢，大街上都乱套了。
胡秋潮说还有这样的事情，让衙役马上把骡子牵到衙门的院子里来，等到骡子牵进来，胡秋潮走过去一看，那骡子竟开始对着胡秋潮点头低昂，那动作就好像是有话要和胡秋潮说一样。
胡秋潮正啧啧称奇呢，衙役又带进来一个二十多岁的汉子，衙役报告，上官，这个人在门外喊叫，说这是自家的骡子跑丢了，现在过来认领了。
你看骡子和胡秋潮在一起待着的时候，也不叫了，还很温顺，可是这汉子一进来，骡子顿时是双耳直竖，对着汉子连踢带咬，还发出阵阵怒鸣。
胡秋潮很怀疑，说这是你家的骡子，怎么好像不认识你一样？
汉子回答，的确是我的，只不过这是家父刁申才从外地买的，跟我们还不熟悉，所以跑脱了。
胡秋潮又问，说你父亲叫刁申，那你叫什么？
汉子说，回大人，我叫刁牛。
对上了，这回全对上了。
胡秋潮是猛然惊醒，恍然大悟，非刀非刃，那就是刁字，甲午出头，甲出头是申字，午出头就是牛字，这不正说的是刁申和刁牛这对父子么？
至于锣鸣时候，锣和骡同音，指的不就是眼前的白骡子么？
胡秋潮反应非常快，当下呼来一群衙役，将刁牛当场控制，又遣人把刁申给捉了过来。
刁氏父子叫屈啊，说我们来认骡子，也没犯王法，大人锁拿我们做什么？
胡秋潮拍案大喝，说任家庄的无名男子被杀，正是你们父子所为，天网恢恢疏而不漏，今天叫本官把案子给破了！
刁氏父子听胡秋潮这么说，那是如遭雷击，两人浑身发抖，语不能言，吓坏了。
我们知道现代办案是要讲证据的，你不能说靠做梦来断案，但是当时又是知县拍案，大呼小叫，又是衙役们两排站，哗啦啦的往地上凿那个水火棍，这场面一下子就把刁氏父子给镇住了。
胡秋潮顺势展开心理攻势，说冤有头，债有主，死者饶不了你们，连这畜生也不饶你们，你们还敢抵赖，赶紧从实招来！
刁氏父子毕竟只是平民，心理素质不行，直接就撂了。
那根据二人供述，说死者叫做卢尚有，是山东章丘人，去年和刁氏父子一起在口外帮人种地。
这个口外具体是哪里，作者不太清楚，大概是长城关口以外的地区，那就多了去了，反正他们是在外地挣钱，算是工友。
去年的十一月份，仨人把活干完了，回家过年，路上结伴同行，卢尚有挣的比较多，人家还有骡子，能骑，还能驮行李。
刁氏父子眼馋啊，到了山东地界，他们见财起意，父子合力将卢尚有杀死，抢了他的银钱，骡子，行李，最后抛尸而去。
我们看记载：
《问心一隅》：乘其黑夜无人，一同下手，将其致死，取得行囊、骡匹，回家轻易不敢出户。
这对父子还非常的狡猾，杀人害命之后，他们返回家中，深居简出，目的就是为了躲避衙门的追查。
案发数月之后，本来刁氏父子都感觉没事了，能脱罪了，结果他们一个疏忽，叫骡子给跑出来了。
这骡子也稀奇，别的地方不去，是直奔县衙，刁氏父子没办法，只能到衙门去讨要，没成想，自投罗网，被胡秋潮逮个正着。
案件告破，把刁氏父子关起来之后，胡秋潮又联系上了章丘衙门去找卢尚有的亲人，还真找到了。
哎，也是苦命人。
卢尚有的妻子吴氏双目失明，儿子卢玉琢也不过十五岁，还在读书，母子听闻噩耗，匆忙赶来，那是泣不成声，胡秋潮心里也很不是滋味，
原来，这卢尚有离家已有十三年，辛苦积攒银钱，本来想着回家团圆，结果却被畜生不如的刁氏父子给害死了。
胡秋潮把骡子还给了这对母子，要说这骡子，真是通人性，见到吴氏母子，顿时是神态温和，摇尾乞怜，和之前怒视刁氏父子之状那简直是判若两骡。
临走，胡秋潮还叮嘱卢玉琢，说本官无能，为你父亲伸冤血仇的，却是这骡子，你以后要好生喂养它。
至于刁氏父子，胡秋潮把两个人都判了死刑，但他毕竟只是知县，无权擅自结案，他还得往上报，报到府衙这一层，知府就把案子给改判了，刁牛处死，刁申减为了流放。
胡秋潮对这个结果非常不满，只是他无力改变，只好在自己的书中狠狠的写下此句：
《问心一隅》：呜呼！刁申可谓漏网也已。
故事终究是故事，就算大体是真的，恐怕也难免有胡秋潮润色虚构的成分，但是作者查过本案全文，胡秋潮作为知县，在案发后，他已经采取了当时那个时代所能采取的一切手段，比如验尸，通缉，跨区行文，微服私访，甚至是立限严比，就是限期破案，破不了还要追责。
在技术有限的古代，人们通过信仰，道德叙事乃至文学想象，艰难的维系着对正义的追寻，但案子能破，靠的不是天人交感，神仙托梦，白骡通人（性），而是胡秋潮“常时伏枕踟蹰，耿耿不寐”那份责任和执着...
参考资料：
《问心一隅》
《重辑枫泾小志》
徐婧宜.清代封印制度研究.厦门大学,2022
森田成满,魏敏.清代断狱程序中的附随性处分.法律史译评,2025
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