文｜老达子
本文共3523字，阅读时长大约7分钟
前言
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。用杜甫写诸葛亮的这句诗，来形容元末的察罕帖木儿，实在太贴切不过了。
他本是大元王朝穷途末路时，从天而降的续命者，凭一己之力扑灭了红巾军的燎原火势，可就在他即将把破碎的江山重新黏合、让元朝起死回生的前夕，却突然死在自己人设下的陷阱里。
今天老达子要给大家讲的，就是这个本该拯救元朝，却被元朝自己毁掉的枭雄，他如何从书生变成救火将军？如何差点终结红巾军？又为何会栽在两个反复无常的小人手里的呢？
乱世里的书生举兵
察罕帖木儿的人生起点，藏着元末最微妙的身份密码，他是乃蛮部后裔（蒙古西征时归附的西域部族，属色目人），但父亲阿鲁温是驻守河南沈丘的探马赤军（蒙古镇戍中原的边防军），所以他打小在中原长大，读儒家经典，写汉家文章，连名字都取了个极汉化的李察罕。
《元史》说他“幼笃学，应进士举”，如果生在太平年月，说不定能像同时代的汉人士子一样，考个功名当县官，可1351年刘福通在颍州（今安徽阜阳）举着红巾喊出“石人一只眼，挑动黄河天下反”时，他的人生轨迹彻底偏了。
元末的元朝官军，早成了纸老虎，将领们要么躲在城里贪污军饷，要么带着士兵抢老百姓的粮食，遇到红巾军先跑三十里。刘福通从颍州出发，不到一年就横扫河南、安徽，连开封都差点被攻破。
当元朝官员哭着向大都报天下将亡时，察罕帖木儿做了件让所有人意外的事：1352年，他在沈丘召集了几百个乡邻、学子，说“我等读圣贤书，当为朝廷平乱”，然后带着这群没摸过刀的书生兵，去跟罗山县典史李思齐合兵，居然打下了被红巾军占了的罗山。
这一仗，像一根针戳破了官军无能的脓包，原来不是红巾军太能打，是没人愿意打。元朝朝廷赶紧封他为汝宁府达鲁花赤（相当于知府），可察罕要的不是官，是平乱。
接下来几年，他就像个救火队员，红巾军占南阳，他打南阳；占汝宁，他打汝宁；1354年脱脱率百万大军攻高邮，他也跟着去，结果脱脱被奸臣陷害罢官，百万大军瞬间溃散，只有他带着自己的队伍平安回到河南，继续跟红巾军死磕。
察罕跟其他军阀最大的不同，是他懂人心比兵权更重要。红巾军能起来，根本原因是老百姓活不下去。
元朝末年黄河决口，赋税是宋朝的三倍，老百姓吃树皮都不够，只能跟着红巾军造反。所以察罕打仗有个怪规矩：打下城不抢钱，不杀人，反而开仓放粮，贴告示说归顺者免罪，种地者减税。
《新元史》里记过一件事：他打洛阳时，红巾军守将田丰率万人投降，手下劝他田丰是贼头，该杀，可他笑着说田丰要是真心归顺，就是朝廷的人，还让田丰跟着他打其他红巾军。
就因为这股仁劲，他的队伍越打越多，农民愿意参军，投降的红巾军愿意跟着他，连有些元朝官军都来投靠。到1356年，他已经有了十万兵马，占了河南大部分地区，把刘福通的红巾军逼得只能往山东、河北跑。
成为元朝柱石
1358年，刘福通终于占了开封，把小明王韩林儿接过去建了宋政权，喊着直捣大都。可察罕根本没慌，他先派军队切断开封的粮道，然后围着城不急着打，每天让士兵在城下喊你们投降，我保你们性命。
半年后，开封城里的红巾军饿得站都站不起来，刘福通只能带着韩林儿连夜逃到安丰（今安徽寿县）。察罕进开封时，老百姓居然出门迎接，说终于不用受红巾军的苦了。
这时候的察罕，已经是元朝的平章政事（相当于副宰相），手里握着河南、山东、陕西的兵权，成了元朝最后的柱石，要是没有他，刘福通早把开封占了，然后北伐大都，元朝说不定1357年就亡了。
《元史》说他威震天下，红巾军听到他的名字就怕，山东红巾军首领毛贵本来想北伐大都，听说察罕要打山东，赶紧撤回济南；河北红巾军居然主动派人来投降，说宁愿跟李察罕，也不跟刘福通。
察罕的柱石地位，不是靠蒙古贵族的身份换来的，是靠中原士人的责任感拼出来的。他读儒家书，信民为邦本，所以每打下一座城，先恢复生产，再安抚百姓。
他不搞种族歧视，手下有汉人、蒙古人、色目人，只要能打红巾军，都能当将领。他甚至会写汉诗，有次打胜了，还写提兵百万西湖上，立马吴山第一峰，虽然是模仿完颜亮，但字里行间都是平定天下的野心。
到1360年，察罕帖木儿已经控制了中原大部分地区，红巾军的主力被他消灭了一半。元朝朝廷终于松了口气：有李察罕在，天下不会亡。可谁能想到，这个拯救元朝的人，居然会栽在两个自己人手里？
益都城外的阅兵陷阱
1362年的夏天，山东益都城墙里的陈猱头已经快弹尽粮绝，只要再围一个月，山东就能彻底平定。就在这时，帐外传来通报：田丰、王士诚求见，说要请主帅去营中观兵。
田丰是去年投降的红巾军首领，现在是他封的山东行省平章政事，而王士诚是田丰的得力手下，也得了淮南行省平章政事的官。这两个人最近一直在帮他围益都，怎么突然要观兵？
就在察罕准备去的时候，他的副将关保跟他说：“田丰那厮是三姓家奴，之前降过元，反过元，又降红巾，现在虽归了您，可狼改不了吃肉！您只带几个随从，太危险了！”
察罕拍了拍腰间的刀，笑着说：“我待他们以诚心，他们若有反心，早反了。再说，我若连自己人都信不过，还怎么平天下？”
他不知道，这一去，就是赴死。
因为田丰和王士诚的反，早有预谋。
田丰是山东红巾军里的老油条，1357年他跟着毛贵打山东，占了东昌。1359年毛贵被杀，他自立为花马王，割据东昌。
1361年察罕打山东，他打不过，乖乖投降，察罕没杀他，还让他管山东的军队，这让田丰既惧又妒，惧的是察罕的威名，妒的是自己在山东的话语权被压得死死的。
王士诚更不是省油的灯，他本是刘福通的部将，1360年投降元朝，1361年又反，跟着田丰打东昌，后来一起降了察罕。这两个人凑在一起，每天琢磨的不是怎么帮察罕平乱，而是怎么把山东抢过来自己当老大。
他们的机会，来自察罕的信任，察罕围益都时，把大部分兵力都压在城下，山东其他地方只剩田丰、王士诚的军队。田丰摸着下巴说：“察罕的大军都在益都，山东空虚，只要杀了他，我们就能占山东，再联合陈猱头，说不定能反杀元朝！”
王士诚拍桌子附和：对！察罕一死，他的军队肯定乱，我们趁机收编，就是山东的土皇帝！
一场观兵的鸿门宴
田丰的计划很毒：用忠心做饵，把察罕骗到自己营中，再埋伏刀斧手灭口。
他写了封信给察罕，措辞极其恭敬：“末将田丰、王士诚，蒙主帅不杀之恩，无以为报。近日整顿了麾下兵马，想请主帅来营中观兵”，一来展示我等的忠心，二来请主帅指点阵法。
察罕果然信了。6月10日清晨，他只带了11个随从，骑着马往田丰的营寨走。路上，随从张康劝他：“田丰营里的旗子插得不对，像是埋伏了人”。察罕笑着摇头：“你太多心了，田丰要是反，何必请我来？”
到了营门，田丰、王士诚早已跪在地上迎接，身后跟着几百个列队欢迎的士兵。
察罕跳下马，扶起田丰：“都是自己人，不必多礼。”
两人并肩走进营中，田丰一边走一边说：“末将的军队最近练了新阵法，叫鱼鳞阵，能破益都的城防……”。话没说完，突然停住脚步，大喊一声：动手！
就这样，一代枭雄，就这样死在自己信任的人手里，时年49岁。
他到死都没信自己人会反
《元史・察罕帖木儿传》里，把这场悲剧写得异常冰冷：
（二十二年）六月，察罕帖木儿自引兵向益都，围之。田丰、王士诚阴结贼，谋逆。初，丰等降时，察罕帖木儿推诚待之，数独入其营中。及丰既谋变，乃请察罕帖木儿行观营垒，众以为不可往，察罕帖木儿曰：吾推心待人，安得人人而防之？左右请以兵从，又不许，乃从轻骑十有一人行。至丰营，丰乃伏兵邀击，遂遇害。
“吾推心待人，安得人人而防之？”这是察罕留在世上的最后一句话。他一辈子都在以心换心，对投降的红巾军将领，他不杀；对百姓，他不抢；对士兵，他不欺。
可到头来，恰恰是他的推心置腹，让小人钻了空子。
察罕的死，像一颗炸弹，炸碎了元朝所有的中兴梦：
军队大乱，察罕的养子扩廓帖木儿（王保保）接过兵权，花了六个月才攻下益都，杀了田丰、王士诚，可再狠的报复，也换不回察罕的命。
红巾军复起，刘福通听说察罕死了，立刻从安丰出兵，重新攻占了河南的几个州县。陈友谅、张士诚也趁机扩张，朱元璋更是大喜。
《明史・太祖本纪》记载，朱元璋听说察罕死了，拍着桌子说：“此天赞我也！”因为他之前一直怕察罕会南下打他，现在察罕死了，北方没人能威胁他了。
元朝内斗，王保保虽然继承了察罕的军队，但威望不够，元朝贵族开始内斗，孛罗帖木儿（蒙古贵族）和王保保争夺兵权，打了三年内战，把元朝最后的兵力耗光了。
老达子说
察罕的死，是元朝的致命转折：他本来能平定山东，进而灭红巾军，再南下收拾朱元璋、陈友谅这些割据势力；可他一死，元朝再也没有能力挽狂澜的人。
1368年，朱元璋的军队打进大都，元顺帝逃回蒙古，元朝灭亡，如果察罕活着，也许这一切都不会发生。
如今，我们读察罕的故事，不是为了假设历史，是为了看清：
乱世里的仁和信，从来不是万能药，当周围都是“比烂”的人，你的善，会成为别人伤害你的武器。
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