辨“盘龙之癖”，明取舍之道“盘龙之癖”语出《晋书·刘毅传》，本指古人对珍奇古玩的偏爱成痴，于今观之，这一典故更可引申为对事物的过度沉溺与偏执。

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癖好本是生活的点缀，适度的偏爱能为岁月添彩，可一旦过界，便会沦为欲望的桎梏。古往今来，因癖成痴者不在少数：有人醉心金石书画，散尽家财亦不悔，最终落得家徒四壁；有人沉迷玩物赏玩，荒废正业与光阴，到头来一事无成。这般“盘龙之癖”，早已背离了怡情养性的初衷，沦为拖累人生的负累。

反观智者，皆知“好之有度，乐之有节”的道理。他们亦有偏爱，却能将这份喜爱化为向上的动力——爱书画者，从中悟笔墨乾坤，修静心定力；喜古玩者，于器物中读历史兴衰，养鉴古知今的眼界。如此，癖好便成了修身的阶梯，而非沉沦的泥潭。

“盘龙之癖”的真正内涵，从不是教人摒弃所爱，而是提醒世人：凡事有度，过犹不及。唯有把握好偏爱与偏执的边界，方能于喜爱之物中见天地、见自我，让癖好成为人生的锦上之花。