早在一千三百多年前的盛唐时期，先民们便已将新春佳节营造成一场声势浩荡、热气腾腾的文化盛宴。
作为中国古代国运鼎盛、气象恢弘、文化交融最为深入的时代，大唐子民迎接新年的姿态，既承袭着源远流长的礼制传统，又洋溢着蓬勃昂扬的生命张力——既有庄重典雅的岁时仪轨，亦不乏纵情尽兴的市井欢歌。与今日我们所熟悉的春节相比，它既似曾相识，又处处透出令人耳目一新的古意风华。
那么，盛唐百姓辞旧迎新的方式究竟有何独到之处？他们彻夜不眠的除夕守岁，又蕴藏着怎样别具一格的温度与节奏？此刻，让我们拨开历史烟云，重返长安城灯火通明的除夕之夜，亲历一场穿越千载的新春盛典。
盛世底色：唐朝春节的烟火气，藏着国力的自信
不少人印象中，古代年节多以肃穆虔敬为主调，核心在于禳灾纳吉、敬天法祖，少有酣畅淋漓的喜庆氛围。然而，大唐的春节，恰恰会刷新你对“古风年味”的全部想象。
正因国势如日中天、社会风气开明包容，连最古老的岁时节令也被赋予了崭新的时代神韵——春节不再仅是驱祟祈福的仪式现场，更升华为万民同乐、通宵达旦的全民庆典。从汉魏以来偏重敬畏鬼神的宗教性节俗，悄然演变为彰显人间温情与生活热望的盛大嘉年华。
可以说，唐代春节，是中国年俗发展史上的关键跃升节点；而这场华丽转身的深层动因，正是那个时代无与伦比的物质丰裕与精神从容。
相较汉代春节的谨畏持重，唐代年节明显淡化了对幽冥世界的戒惧，转而聚焦于对现实人生的深情拥抱与热烈礼赞。汉时守岁，重心在于燃灯焚香、击鼓逐疫，气氛凝重而克制。
至唐，则国富民安、四海清平，民众不再困于生计之忧、战乱之惧，自然更愿以喧腾的团聚、真挚的笑语、绵长的守候，为岁月作结，向未来致意。
这一转变，远不止于节日形式的更迭，实则映照出一个伟大时代的心理图谱——唯有仓廪实而知礼节、衣食足而怀欢愉，人们才真正拥有沉浸于节庆的能力，才敢于在仪式之外，倾注更多关于亲情、陪伴与生命喜悦的细腻表达。
唐朝的春节，重心高度凝聚于除夕一日，而守岁，无疑是整场年俗交响中最激越、最富感染力的华彩乐章。
不同于此前各朝守岁的内敛含蓄，唐代守岁之盛，堪称空前绝后：自九重宫阙至曲江坊巷，自朱门高户到茅檐陋室，无不彻夜燃烛、阖家共守。千家万户烛光摇曳，笑语喧阗直上云霄，其热烈程度，或许较之今日的除夕夜，更添几分质朴而磅礴的感染力。
两极狂欢：宫廷与民间的守岁，各有各的热闹
唐代守岁最富魅力之处，在于它呈现出一种极具张力的双重奏：一边是皇家气象的恢弘铺陈，一边是市井生活的鲜活律动；二者看似迥异，却共同织就了一幅立体丰盈的盛世年俗长卷。
有人不禁发问：宫墙内外的守岁，究竟有何不同？答案其实清晰可感——前者重仪轨之庄严、排场之宏阔；后者重人情之熨帖、气息之亲切，但无一例外，都饱含着对崭新纪元的热切守望。
先看宫禁深处的除夕守岁，那是帝国权力中枢最隆重的年度仪式之一。
当夜，紫宸殿、含元殿等核心宫室烛火彻夜不熄，光焰灼灼，映照飞檐斗拱。古人深信，守岁灯长明，象征家国永续、福泽绵延。这份恒久不灭的光明，既是新年祈愿的具象化表达，更是大唐皇权稳固、气运昌隆的无声宣言。
此外，天子亲自主持的“大年夜宴”规模空前，席间山珍海错琳琅满目，教坊乐工轮番献艺，笙箫管笛交织成韵，舞袖翻飞间尽显盛世华章。
文武百官亦借此良机，奉上精心撰写的贺岁诗篇，或颂圣德巍巍，或祝国祚绵长，君臣把酒言欢，吟咏唱和，直至东方既白方尽兴而散。
反观民间守岁，则另有一番自在奔放的生机。无论商贾农工、士绅庶民，除夕夜必点灯燃烛，哪怕仅是一豆青灯，亦须彻夜长明，以示辞旧迎新之诚心。
一家老小围坐于暖光之下，温酒话桑麻，行令猜灯谜，追忆往昔趣事，窗外偶有邻家稚子嬉闹之声、醉客高歌之调遥遥传来，与室内笑语融汇成一片温暖喧腾的除夕交响。
这种热闹，不讲尊卑，不论贫富，只讲血脉相连的依偎与街坊邻里的守望。
诗圣杜甫曾以“守岁阿戎家，雕盘大如车”之句，生动定格了彼时寻常人家守岁的温馨图景。寥寥数字，却让千年之后的我们，依然能触摸到那盘中精致肴馔的温度、亲人围坐的暖意、烛光映照下的安然笑意。
雕盘盛满的是佳肴，更是心意；灯火照亮的是厅堂，更是人心。这般朴素真挚的团圆图景，与今人围炉共飨年夜饭的场景，何其神似。
或许，无论时光流转，无论世事变迁，人们在岁末寒夜中渴求的，始终是那一盏不灭的灯、一席不散的宴、一双不离的手——这便是最本真的幸福，也是最恒久的新年期许。
温情相伴：馈岁与别岁，藏着唐朝人的烟火温情
除却守岁这一重头戏，唐代除夕还盛行两项饱含人情温度的习俗——馈岁与别岁。它们虽无宏大排场，却以细腻笔触勾勒出盛唐社会的情感肌理，其精神内核，竟与今日诸多年俗遥相呼应，恰是中华年文化生生不息、代代相传的明证。
对于多数现代读者而言，“馈岁”与“别岁”或许略显陌生。实则二者皆为情感表达的重要载体：前者维系友情，后者安顿亲情，一外一内，共同构筑起唐代人完整的新年情感网络。
所谓馈岁，即亲友邻里于除夕前互赠节礼，借物传情，寄寓祝福。
所赠之物，未必价值连城，或为自家蒸制的糕饼，或为巧手缝制的香囊，或为几尺素绢、数枚铜钱，但每一件都浸润着亲手制作的诚意与郑重其事的牵挂。
此风习，与当下我们互赠年货、派发压岁红包的习俗，内核如出一辙——皆是以有形之物，承载无形之情，用日常之礼，加固人际之网。
只是唐代馈岁更显纯粹质朴，少了功利计算，多了赤诚相待。在那个交通未便、信息闭塞的年代，一份亲手所赠的礼物，就是最沉甸甸的信任凭证与情谊信物。
而别岁，则是家族内部最具仪式感的辞旧时刻：除夕之夜，游子归家，阖族团聚，共进年夜饭，同守岁华，在笑语晏晏中盘点过往得失，在灯火荧荧下共绘来年愿景。
这一日，无论行商远贾、戍边将士，抑或赴京赶考的书生，皆竭力返乡，只为在故园灯火下，完成一次郑重其事的时光交接。
此情此景，恰如我们今日的除夕家宴——家人围坐，杯盏交错，卸下一年风尘，重拾天伦之乐，于烟火氤氲中感受最踏实的人间暖意。
由此观之，唐代春节与今之春节，实则血脉相连。我们今日珍视的团圆、守候、祝福，千年前的长安百姓，同样奉为圭臬、躬身践行。
馈岁与别岁，表面是岁时节令中的细节点缀，内里却沉淀着盛唐人的生活哲学：纵使沧海桑田、世易时移，亲情之纽带、友情之信诺，永远是支撑个体生命的最强韧力量；纵使步履匆匆、行色倥偬，以仪式感郑重告别昨日、满怀希望拥抱明日，始终是中国人不可或缺的精神刚需。
穿越千年：唐朝春节，留给我们的不止是热闹
回眸盛唐春节，我们所见，远非浮光掠影的喧腾场面、金碧辉煌的宫廷宴饮、温情脉脉的民俗细节；我们更看到一个开放自信的文明体态，一种对现世生活全然投入的积极姿态，一种跨越时空仍熠熠生辉的文化生命力。
或有人言，大唐年俗距今太过久远，那些烛火、诗酒、雕盘，早已湮没于历史尘埃之中。
但事实恰恰相反，许多唐代年俗并未消亡，而是如活水般悄然汇入中华年俗的浩荡长河，以新的形态持续滋养着当代人的节日生活。
今日我们虽不必彻夜燃烛、通宵宴饮，但家人围坐、静默相守的核心精神，从未动摇分毫。
今日我们派发的电子红包、共享的团圆家宴，正是馈岁与别岁在数字时代的优雅转译——形式随时代嬗变，那份对情谊的珍重、对团圆的执念、对未来的笃信，却如磐石般坚不可摧。
可以说，唐代春节，不仅为中国年俗体系奠定了深厚根基，更为后世留下了一笔丰厚隽永的文化遗产——它告诉我们，真正的传统，从不囿于陈规旧式，而在于精神内核的永恒传承与创新表达。
梦回长安，我们恍然彻悟：原来千载之前，先人亦如我们一般，以热忱之心拥抱新春，以虔敬之意守护团圆，以清澈目光眺望远方。
他们用烛火点亮长夜，用诗酒浇灌心田，用亲情缝合岁月，将春节过成了既有庙堂之高的恢弘气度，又有江湖之远的烟火真味；既有礼乐文明的端庄仪轨，又有市井生活的自在呼吸。
阅毕盛唐春节的斑斓画卷，你或许会对“过年”二字产生更深的体悟：那些代代相传的习俗，并非僵化的符号，而是祖先用生活智慧写就的情感密码；那些藏于节俗背后的心绪与哲思，才是中华文化最醇厚、最动人的精神底色。
今天，我们依旧贴春联、守除夕、吃年夜饭、发压岁钱……这并非简单的重复，而是一场跨越千年的深情对话——传统从未远去，它就在我们每一次举杯的祝福里，在每一盏守岁的灯光中，在每一句“新年快乐”的真诚问候间。
而盛唐除夕那一盏不灭的烛火，那一盘温热的雕盘，那一声悠长的祝福，早已融入民族血脉，成为我们心中永不褪色的文化印记，静待被一次次唤醒、被一代代续写。
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