生和死是人生最大的问题，要是参不透这一关，那就还是没有什么境界。
现在很多人都喜欢说自己“大彻大悟”了，其实不过是脑子里妄念纷飞而已，前面“八风吹不到”，后面“一屁过江来”，都是自己骗自己，经不起考验。
对于企业老板们而言，早一点立遗嘱不是咒自己，而是未雨绸缪，有备无患，是对家人和员工的关怀，是对企业的负责。
毕竟天有不测风云，人有旦夕祸福，世事无常，谁也不知道意外什么时候来。
要知道真碰上突发疾病、灾祸、劫难的话，你很多事来不及安排，那时候就会留下巨大的麻烦，甚至是给身边人带来很多困难和痛苦。
所以作为一个有担当的成年人，早一点立遗嘱是明智的选择，是把爱留在世间，自己虽然走了，可人情还在。
我们看于东来是怎么写遗嘱的：
如果将来脑梗、心梗、晚期癌症，不抢救。如果成植物人，更不允许救治。无论死在哪儿，就地火化，不办仪式。骨灰找条河，撒了就撒了。
在刚看到这则遗嘱的时候我就想到两个字——干净。
真的很干净。不知你有没有去医院看过那些快要走到生命尽头的病人的样子，我见过。他们有的人眼睛睁得很大，但双目无神，脸上没有了血色，只是在静静等死而已。
有的还在受病痛折磨，有的子女需要花钱请陪护（自己不懂也照顾不过来）……真的很难。
而要是按照于东来遗嘱所说，在抢救意义不大的时候就算了吧，没必要折腾了。要是变成植物人，那苏醒的概率很小，如果是老年人的话概率就更小了。
于东来说不允许救治也是觉得这样做形式主义，子女要是为了所谓的孝顺极力救治，那累人累己，与于东来平常的人生观和价值观不符，实际上就变成了“不孝顺”。
君不见现实当中多少老人想活而活不了，想走也走不了，一切都看子女的主张，往往越是不孝顺的人就越要花钱表现自己的孝顺，这在于东来看来也许就是虚伪，丑陋，庸俗，可笑。
让人最佩服的是于东来关于身后事的安排，为什么要就地火化？就是避免不必要的麻烦，人死灯灭，就是尘归尘，土归土，何苦非要回到原地不可？
何处不是长眠之地，对于逝者而言，哪里还有什么好坏之分呢。
我曾见过有的人大修祖坟，为了所谓的风水把自己父母的坟地换了四五个地方，这真的是疯魔一样——要是这样做管用，那古代那些帝王将相都会千秋万代，富贵绵延不绝。
折腾来折腾去，不是为了孝敬父母祖宗，而是为了自己罢了。
还记得林则徐的《十无益》吗？存心不善，风水无益；不孝父母，奉神无益； 兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益； 心高气傲，博学无益；作事乖张，聪明无益；时运不济，妄求无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，医药无益；淫恶肆欲，阴骘无益。
这个世界唯一不变的是变化，自己心地不行，那想靠什么办法增加自己的福运其实是水中捞月，竹篮打水一场空。
于东来想把自己的骨灰找条河撒了，这才是通透，真正回归大自然。
还有就是办仪式的问题，多少老人在去世前都会想要“最后的场面”，子孙后代也要在别人面前表演，为了所谓的脸面。
不是说这样没道理，也不是说不好，实际上古今中外葬礼都是人之常情。
但于东来不办仪式也是一种选择，这个完全看个人的情况，我认为于东来这种追求“美丽生活方式”的做法很酷。
如果真的想他，他的建议是把祝福送给“自由和爱的精神”。这就有点“问心不问迹”的意味了，甚至不要网上悼念，你只要自己心里想那就算数。毕竟人在做，天在看。
其实于东来很早就开始写遗嘱，大概是从99年开始写，他就是想着不怕一万就怕万一，真要是出什么事，家里和公司也能有个谱，早早把一切都安排好，心理上更轻松，自己能够无牵无挂，坦然面对。
所以真用不着忌讳死，生和死是平等的，有生必有死，这是自然规律，没有人可以长生不老。真要是不择手段活上几百年，恐怕是祸不是福。
总而言之，走得好比毫无价值的活着有意义。
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