谈论地域歧视,河南从来都是绕不开的焦点。但很少有人意识到,河南所承受的偏见,从来不是孤立存在的个案——安徽、东北、新疆、广西,几乎所有劳务输出大省,都或多或少背负着类似的骂名。
这些地区的人,大多勤恳劳作、生活朴素,从未有过传说中那些所谓的“坏毛病”,可偏见的枷锁,却始终牢牢套在他们身上。我这里从不回避本质:所有地域歧视的核心,本质上都是一场“赢者通吃”的绩效评价游戏,而河南,只是这场游戏里最典型的“输家”之一。
要拆解河南地域歧视的根源,首先要抓住最核心的底层逻辑:歧视的本质,是经济差距催生的优越感,是“赢学体系”在省际之间的野蛮延伸。改革开放后,中国经济进入高速发展的分化期,东部沿海地区凭借区位优势、政策红利,率先完成了财富积累,成为这场经济竞赛中的“赢家”;而河南作为传统农业大省、人口大省,受限于产业结构、区位条件,在这场竞赛中“赢的不够多”,甚至在部分人眼中,成为了“输家”。
这种“赢输”的评判标准,被一套简单粗暴的绩效评价体系无限放大——在当下的世俗认知里,经济发达=赢,经济落后=输;赢者天然上位,输者活该被鄙夷。
河南作为劳务输出大省,2024年农村劳动力转移就业总量达3064.97万人,其中省外输出1221.07万人,这些走出河南的劳动者,大多从事体力劳动、基础服务等底层岗位,在经济上相对于发达地区的人群处于弱势地位。这种弱势,在“赢学体系”里,就成了被鄙视的原罪。
很多人鄙视河南人,说不出具体的理由,只一句“河南穷”就足以盖棺定论。更会把个别人的行为,比如“偷井盖”,放大至整个群体。
就像早年上海人看不起苏北人一样,这种地域歧视骨子里是同一套逻辑。比如:一些小资群体总爱照搬西方的生活方式,把那套东西捧成 “高级”“文明” 的标准,再转头贬低国内普通人,以此获得一种 “我更优越、我赢了” 的虚假快感。
这种心态放到省际对比里更是如出一辙。
经济发达地区的一部分人,仗着地域带来的经济优势,把自己抬到高人一等的位置,对河南这样人口多、外出务工规模大、经济相对落后的地区充满偏见。他们无视河南人的勤劳朴实,把极少数负面个案无限放大,贴成整个省份的标签,甚至把踏实劳动也污名化。
说到底,他们并不是真的对某个地区有意见,而是需要通过鄙视经济上的 “输家”,来确认自己 “赢家” 的身份,用最廉价的方式,满足自己脆弱又空洞的优越感。
更可怕的是,这种歧视已经形成了一套闭环,甚至深深钻进了被歧视者自己的脑子里,
本质上就跟旧社会地主看不起下人的逻辑是一样的 —— 出身差就天生低人一等,就算你拼命奋斗、日子过好了,也依然甩不掉老家带来的标签。
在一些大城市里,不少河南人靠自己打拼,有了不错的收入、体面的工作,有房有车、学历也够,表面上已经完全融入当地生活。可一旦被人问起 “老家是哪儿的”,只要一句 “河南的”,之前所有的努力和体面瞬间就被打折扣,自己也会不由自主地陷入自卑。
他们甚至会主动自我贬低,别人哪怕说一句河南的好话,他们也会急忙反驳,企图通过这种方式取悦他人,换取一丝认同。这就是“苏北”的深度入脑——被歧视者在长期的偏见中,逐渐接受了“河南落后、河南人低人一等”的错误认知,把别人的偏见,内化成了对自己、对家乡的否定。这种自我矮化,比外界的歧视更具杀伤力,也让地域歧视的枷锁,变得更加牢固。
河南地域歧视的另一个重要根源,是辉煌历史与近代落寞的强烈反差,进一步放大了“输家”的标签。河南是华夏文明的发源地之一,是黄河文化的核心区,在5000多年中华文明史中,中原地区作为全国政治、经济、文化中心长达3000多年,拥有4大古都、5处世界文化遗产,中国100个大姓中有78个源于河南,底蕴之深厚,放眼全国都鲜有对手。
可这份辉煌,在近代以来的经济分化中,却成了“讽刺”。宋之后,河南逐渐失去了政治、经济中心的地位,产业结构长期以农业为主,“面朝黄土背朝天”成了河南的标签。
这种反差,让发达地区的人有了更多鄙视的理由:“曾经再辉煌又怎样,现在还不是一样穷?”在那些已经开始追求马斯洛需求第五层(自我实现)的地区看来,河南人长期挣扎在温饱与生存的边缘,谈不上精神追求,只能“蝇营狗苟,似昆虫草芥一般”。可他们从未想过,河南作为“中原粮仓”,长期承担着保障国家粮食安全的重任,这种“牺牲”,却被当成了“落后”的证据,被无情鄙视。
更值得反思的是,河南自身的“苦难叙事”,在某种程度上,也加剧了地域歧视的蔓延。前几年,河南的宣传中,总是刻意“歌颂”苦难,强调“不忘来时路”“前事不忘后事之师”,把贫穷、艰辛当成了河南的标签。不可否认,铭记苦难是为了更好地前行,但过度渲染苦难、奉苦难为圭臬,本质上是一种自我贬低。
就像《只有河南・火车站》,演尽流离与饥饿,却容易让外人只记住 “河南苦”。
这种错误的叙事方式,给河南年轻人传递了一种负面信号:河南是落后的、是苦难的,走出河南、逃离河南,才是成功的标志。于是,“郑州、杭州、加州”,成了很多河南年轻人的追求,他们不惜用自己的一辈子,换取子子孙孙“不再托生于此”。
在21世纪的中国,这种自我否定的心态,不仅让河南人自己失去了自信,也让外界的偏见,有了更牢固的立足之地。
说到底,河南地域歧视的根源,从来不是河南人本身,而是三个层面的叠加:
一是经济分化催生的“赢学体系”,将河南定义为“输家”,赋予了赢家鄙视输家的“合理性”;
二是辉煌历史与近代落寞的反差,放大了“输家”的标签,让偏见有了可乘之机;
三是自身苦难叙事的过度渲染,加剧了自我否定,让歧视形成闭环。
很多人误以为,只要河南经济发展了,GDP上去了,歧视就会消失。可事实并非如此——即便有再多某康入驻,即便河南2024年GDP突破6.3万亿元,增长5.1%,地域歧视依然没有消失。因为歧视的根源,从来不是经济本身,而是一套单一的绩效评价体系,是人们心中的偏见与傲慢。
想要打破这种困局,河南最需要做的,不是一味追求 GDP 的增长,而是建立多元的话语体系,摆脱 “输家” 的标签,重拾文化自信。
值得庆幸的是,这两年河南已经开始了有益的尝试 —— 唐文化、宋文化的复兴,隋唐洛阳城、北宋东京城等古都大遗址的保护利用,《大宋・东京梦华》等实景演艺的出圈,都在重新唤醒人们对河南辉煌历史的认知,让河南人重新看到自己的文化价值。
河南卫视更是用爆款节目打出了漂亮翻身仗:《唐宫夜宴》让唐俑活过来,尽显盛唐雍容;《洛神水赋》以水下舞蹈惊艳全网,再现中原风雅;“中国节日” 系列持续出圈,用年轻语态讲好华夏根脉故事。
不靠卖惨、不炒苦难,而是以盛世美学与文化底气,彻底撕掉刻板标签,让世界看见一个厚重又鲜活、自信又昂扬的新河南。
少一些自我贬低式的苦难叙事,多一些对自身文化的挖掘与弘扬;少一些对“赢学体系”的盲从,多一些对自身价值的认同,才能让河南人真正摆脱自卑,让外界看到河南的真实面貌。毕竟,地域从来不是衡量一个人的标准,勤恳、善良、坚韧,才是河南人最鲜明的标签。
河南地域歧视的消解,从来不是一蹴而就的事情,它需要河南自身的觉醒,也需要整个社会的包容。但只要打破单一的绩效评价体系,重拾文化自信,河南就一定能摆脱偏见的枷锁,让这片承载着华夏文明根脉的土地,重新绽放光芒。而这,不仅是河南的救赎,也是整个中国消除地域歧视、实现区域协同发展的必经之路。
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