近期,《十三邀》中许知远采访俞飞鸿、李诞的尴尬镜头再次被骂上热搜,引发各路观众围攻吐槽。

让他深陷舆论漩涡的,正是他在采访中多次对女嘉宾提出冒犯式问题,言行自私且傲慢;在和男嘉宾交流时,他又不自觉流露出物化、轻视女性的态度。

他也因此成了大众视野里争议最大、挨骂最多的知名文艺青年。

01

站在女性观众的角度,真的很想说“这个男人,太恶心了!”

采访开始,他礼貌地表达对俞飞鸿自身秩序感的欣赏。紧接着便以自己的审美与标尺,直言不讳地对俞飞鸿发起指责:“其实很多很糟的电视剧,真的是不好的呀。”

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说完他便以一种混杂着无奈与居高临下怜惜的眼神直视着俞飞鸿,死死盯着俞飞鸿所有的表情、神态及动作。

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俞飞鸿被这突如其来的否定问得满脸震惊,眼睛里充满了对眼前这位采访者的不可思议与极力克制的冷静。

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稍后俞飞鸿耐心解释道:“我作为一名演员,永远不想给自己贴标签,或者固定在一个框架里头……通俗剧……我觉得挺生活的……对我来说我不可能只演一种戏,一定会有很多尝试。”

全程的采访中,他不谈人生、事业、演艺经历、挫折等话题,反复纠结追问俞飞鸿喜欢男生的类型、对男人的看法、女性的魅力、女性的年龄等话题,语气暧昧又刻意。

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节目中,他过度窥探女性情感与私生活的提问,被网友诟病为油腻男、没有边界感、不尊重女性。

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更让观众无法忍受的是,他带着审视与猎奇的病态视角,一而再、再而三地提起《喜福会》。

俞飞鸿早已明确表示,自己不太愿意回看早期的作品。

而他却一意孤行,执意邀请俞飞鸿与他一起观看,里面有象征初夜的片段。

在影片播放开始,俞飞鸿为难地直言:“不要看。”

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但自以为是的许知远带着戏谑的口吻称“就想看你怎么别扭。”

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这种将自己的想法强行凌驾于女性之上、无视女嘉宾感受的做派实在令人作呕。

02

再次站在女性观众的角度,更想直接质问一句:“女性对于你来说,难道只是供人消遣的玩物吗?”

交谈中,李诞向许知抛出一个问题:“你想以什么样的方式结束生命?”

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许知远几乎没有思考,边夹菜边说:“死在女人的身上”,轻描淡写、漠然无感的态度,瞬间击碎了所有观众的观感。

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也把提出问题的李诞吓得后退三尺,满脸错愕!

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李诞连忙劝解道:“不能说这样的话。”

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可许知远却一脸茫然与惊讶地反问:“说了会怎么样呢?”

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李诞也只能用无奈的语气打圆场:“会少赚好多钱。”

此时无数弹幕飞过:你是真傻还是装傻?

女性在你眼里到底是什么?

作为一名公众人物、作家、顶着“知名文艺青年”的幌子,肆无忌惮地暴露伪君子的本性,将对女性的不尊展现得淋漓尽致。

03

在许知远与张赞英老人的对话时,张赞英老师敞开心扉,对着摄像机含泪讲述着自己心中的委屈、憋闷、不甘……

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但他却并未关注、安慰老人的情绪。

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张赞英老人在时代被迫做出的牺牲、一生的独自承担一切家务的操劳、甘愿牺牲自己的伟大、未实现父亲期望的不甘……许知远始终无法做到与老人共情、共鸣。

他高高在上的视角,令张赞英老人忍不住问他:“你能不能理解?”

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除此之外,面对不同的女嘉宾,他常常习惯性地上下打量、用轻佻的言语进行提问;还习惯站在男性的视角,片面地评判女性的价值,将女性标签化、片面化,完全忽视女性的独立思想与个人意愿。

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也正是因为一幕又一幕尴尬失礼的名场面,“不尊重女性”“精英优越感”“物化女性” 等负面标签,长久地和他绑定在一起,难以摆脱。

面对公众的质疑与吐槽,他时常言行矛盾。

他一边标榜自己秉持人文主义的关怀,一边又声称想与嘉宾进行思想的碰撞,可另一边在现实对话中,他又缺乏最基本的共情与尊重,只在乎自己的想法,完全忽视他人的感受。

在《十三邀》节目中,有大量的采访者与嘉宾之间的思想冲突,节目也常常以“看世界,带着偏见”来解释二者思想的对冲性。

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在因对话产生冲突后,又表达出类似:“我(许知远)是一个不太靠谱的作家、一个勉强的创业者,想要捕捉时代的精神,却又厌恶当代流行的情绪;和朋友合开了一家书店,但是书店里只卖他自己喜欢看的书……坚持带着自己的偏见出发……”的自述旁白。

好像在告诉观众,我就这样……

节目中李诞曾对许知远善意直言:“我觉得你在自我里,陷得太深,或者说纠缠得太深,对读者是极其不友好的。”

许知远盯着李诞的表情,眼神里满是疑惑,显然他并不认同李诞的观点。

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李诞见状,也只能用幽默的自嘲来化解这份尴尬:“我就是想活在浅薄里。”

节目旁边随即响起:“我们互相怀疑对方的信念。”

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他曾问:在这个追求迎合与正确的时代,你愿意做一个带着偏见的真实者,还是一个迎合大众的伪君子?

可问题是,许知远自带的那些偏见,就一定是正确的吗?

节目中,他常常习惯性地以一种高高在上的精英视角来俯视对方,交谈中也曾不断打断嘉宾的表达,以强行输出自我的观点。

面对女性,他用一种狭隘的认知去定义女性的敏感与脆弱,完全忽视女性的思想认知与内心感受,一言一表情间,尽显傲慢与偏见。

04

在翻阅许知远的资料时,发现他本身其实拥有很扎实的文化积淀与亮眼的履历,堪称“精英”。

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大学时酷爱文艺,和同学一起创办校园杂志《微光》,从此开启了自己的文学之路。

他写的文章观点鲜明,文风犀利,曾担任《经济观察报》主笔,还长期为《三联生活周刊》《新周刊》《21世纪经济报道》等知名媒体撰稿,积累了不少名气。

2001年,他25岁,出版了自己的首部文学作品《那些忧伤的年轻人》,在文学界开始崭露头角。

2002年,他前往美国游学,采访了共计15位经济学家,凭借这段经历,他同时在媒体界也声名鹊起。

2005年,他和朋友一起开办了“单向街书店”,书店里举办的文化沙龙场场爆满,成为文艺青年的聚集地。

他还曾获得第五届在场主义散文奖(2014)、中国青年领袖(2015)等荣誉。

2016年至今主持的《十三邀》,成为现象级文化IP。

虽然他的经历与成就堪称优秀,但他“反叛斗士”的偏执性格,极端偏见的思想,以自我为中心、不尊重女性的做派,始终无法为他撕下“不尊重女性”“双标”“伪君子”“物化女性”“油腻”“精英男性优越感”的标签。

毕竟,真正的文艺与精英,从来不是居高临下的傲慢、无视他人感受的自我,更不是对女性的物化与轻视。