新加坡《联合早报》评论员沈泽伟，一位专注国际政治与财经报道二十年的资深媒体人，在他漫长的职业生涯中，只写过三次影评。
一次给郭敬明的《小时代》，一次给冯小刚的《我不是潘金莲》。第三次，他出人意料地，将笔触给了一部名为《给阿嬷的情书》的电影。
他在文章《<给阿嬷的情书> 的 “统战” 启示》中，盛赞这部电影 “好，克制，有温度，没有喊口号，没有宏大叙事”。他认为，影片中两位女性之间感人至深的守护，深深打动了全球华人，尤其是东南亚华人观众。他写道，自己这个新加坡人，都看哭了。
然而，笔锋在此一转。 沈泽伟认为，电影通过情感共鸣，让东南亚华人 “不知不觉” 就对唐山产生了亲近感，强化了全球华人的身份连接。在他看来，这种 “用情攻心” 的手法，比直接喊口号高明太多，也更容易让人放下警惕。
但他随即又用日常观察来论证：新加坡华人感动归感动，身份的边界绝不会因此动摇。所以，他觉得这种宣传手法 “最后没啥大用”。
“统战宣传” 这样的词汇，让不少网友觉得沈泽伟是在吐槽电影 “夹带私货”。有人评论，其本质是他 “破防” 了。破不破防不好说，但至少，沈泽伟在用逻辑和观察，论证自己的观点。
可能沈大编辑不知道，写影评，其实并不总是需要如此 “有根有据”。
自从《给阿嬷的情书》爆火出圈，网上便涌现出大量无厘头的评论。有人抨击导演 “重男轻女”，认为影片以牺牲女性为代价，想把一个品行欠佳的男主角打造成 “白月光”。
还有网友揪住片中 “剪了男婴” 的细节，认定这是 “性别歧视”。可若导演真把男婴换成女婴，恐怕同样会有人指责这是 “重男轻女” 的另一种体现。
更有人抛开电影本身，直接攻击导演动机：“拍得好不代表真的好，只能说明导演鸡贼，想两头吃，本质上很坏。” 甚至输出 “黑人勤勤恳恳种棉花是时代局限性” 这类与影片主旨毫不相干的观点。
因为导演的性别而 “避雷”，成了一种新的评判标准。
有人声称，这样可以 “从源头上减少污染”。他们认为，重男轻女地区出来的男导演，作品必然重男轻女。还说导演只是把 “阿嬷” 当成可以贩卖情怀的工具。不仅导演不对，连观众也不对 —— 电影让很多男性观众觉得好看，这就说明电影 “很有问题”。
有人现身说法，表示想让自己身边的潮汕女生都去看这部电影，“这样就知道怎么做潮汕好女人了”。
一部电影，竟能解读出两种截然相反、甚至相互 “打架” 的剧情内核，堪称神奇。一边说是 “炫技女人成全男人” 的老一套，另一边则宣称这是 “大女子主义” 电影，男性观众去看会被 “背刺”。
你以为争论到此为止了吗？不。还有一派，把前面双方都骂了一遍，说他们 “都在各自的幻想里自我感动，互相成全，特别虚伪可笑”。
一群人就这样围绕着几个标签争辩不休，至于电影到底拍了什么，似乎已不重要。
想象力更为丰富的评论，则跳脱出时代背景，质问：“上世纪 60 年代的男主角，为啥不加入大厂？不买保险？这样就不用跟盗贼硬拼了啊！” 如果按照这个逻辑，我建议男主角把全部积蓄拿去全仓可口可乐或阿斯顿・马丁的股票。
凡此种种，很多质疑从一开始就建立在曲解之上。更离谱的，是从性别角度对导演进行先入为主的指责。
如果导演过往作品一贯充满大男子主义，如今故伎重施，那批评尚可理解。但事实并非如此。
导演此前花了近七年时间，拍摄潮汕人文美食纪录片《四海潮味》。他关注的，是潮汕的风土与人情。如今转向剧情片，更多聚焦的也是潮汕家庭的变迁。说白了，他一直在深耕 “潮汕” 这个题材。
一眼性别就 “避雷”，实在牵强。别忘了，电影的编剧团队里，还有两位女性成员。
进一步离谱的，是用 2024 年的观念，去苛责电影中不同年代的男女主角。七八十年前的社会，有着与今天截然不同的生存环境与认知观念。现在的思想理念与生活模式，放在当时根本没有实现的土壤。
当然，你非要看女主角 “独立不独立”，也不是不能看。以南枝为例，她过了这样的一生：不婚，收养孤儿，在艰苦的环境里教中文，一个人撑起两个家庭。她一直在做自己喜欢且认为对的事
虽然看着很累，但她自我感觉是幸福的。她一次次的主动选择，足以说明这并非是被 “父权” 压迫洗脑的结果。在那个年代，她算得上是一位独立、清醒的 “大女主”。
另外，如果真按某些极端意见去修改电影，它恐怕不仅成不了佳作，连电影票都可能卖不出去。
比如，有博主坚决要求男主角 “陌生” 和南枝必须有爱情线，他才看得下去。
一个人，一辈子，愤怒的是爱情，谩骂的是爱情，得意的、沮丧的，还是爱情？一辈子就忙活爱情吗？
实际上，大多数观众走进影院，并非为了看一段惊天动地的爱情。动辄加入爱情戏码，那才是烂片的征兆。很多人去看的，是一个真实的故事。
有网友说，自己的爷爷就是去的暹罗，四十多岁亡故他乡；他家的 “南枝”，是两个也 “去过番” 的老姑。
这只是一部反映人类最基础情感的电影，仅此而已。
无论是政治论调，还是性别评判，一旦用宏大的框架去硬性解读，你会发现，世界上就没有美好的事了。
当《小猪佩奇》里的 “权谋系” 深度被指远超《纸牌屋》和《甄嬛传》时，我们还能从中看到什童趣与欢乐？
最后，为了 “制服” 那些与你意见相左的人，你甚至懒得论证，只剩下讥讽与谩骂。如此的 “过度解读”，只会让电影本身所承载的真、善、美，被彻底忽略。
当然，你有权对任何一部电影说 “不”，甚至可以搬出影史最佳 250 部里的前几名，来对这部作品评头论足，展示你作为 “读者” 遥控 “哈姆雷特” 的权力。但解读一旦过了头，就可能拉远我们与生活本身的距离。
她相信，做具体的事情，能抵抗那些未知的危险和痛苦。她一生都在这么做。用时髦的话来说，就是 “允许万物流经自己”。
其实，无论你是哪里人，无论你的信条是什么，重要的，都是把生活过好。
信息来源：
《给阿嬷的情书》导演：遇见木生、南枝、淑柔 人民日报
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