“仗义每多屠狗辈，读书多是负心人”，又听到人家说，
多读书没错的，屠狗辈一般家庭有几个比得上？不要随便说，屠狗辈在何时何代都是有家底的人，就是现代社会，卖猪肉狗肉的哪个不是菜市比较有钱的？
（鲁达拳打镇关西，郑屠肥头大耳五大三粗）
古代物资缺乏，好的营生自然被富户豪强把持。卖肉的更是富甲一方，比如高渐离，郑屠，张飞，邢道荣，何进，有家底才能仗义，无后顾之忧。就是石秀开个猪肉铺，也得赖杨雄的背景。
有些人现在戏谑何进是屠夫出身，想想看，在那个温饱都是问题的年代，能够做屠夫买肉，是什么水平？想送自己妹子去选妃，左右打点普通家庭都做不到，多漂亮的美女半途就会被截留，何况送到洛阳去选秀。
再看三国的张飞和水浒的郑屠，虽然是屠夫称号，在当时也是一个身份，下面杀猪，退毛，称重其实都有一大伙伙计干，他们平时就是喝酒睡大觉。那些伙计才是真正动手的，大多叫小二，伙计。
张飞背景甚深，又娶了夏侯家女孩，曹操都得让他三分。根据正史野史，张飞自幼习武，这是那年代的普通家庭根本不敢想的，7,8岁就开始放牛羊，干农活，一天累的脚软 ，哪有时间练枪棒。
（张飞在菜市有一大块地盘卖猪肉，还挖了个井保鲜）
而郑屠呢，直接投在小种经略相公门下，鲁智深作为一个提辖官，像小种经略相公汇报郑屠欺压百姓，小众经略相公都搪塞过去了，可见利益关系匪轻。
纵观文言文，这些屠夫称呼的，家里有钱，基本上都是或多或少有文化，识字的。而不像平头老百姓大部分是文盲。
古代穷文富武，还有就是穷文富贾，正因为家里比较穷，相对穷才读书，成本低，所以发达了后，有些家底不丰，不择手段负心人多，
而现在很多人断章取义，以为屠狗者就穷，落魄了，那简直就是无知，不管三国，水浒，仗义的基本上是家资充实的，或者有背景的，很少有例外。
那些满口“仗义每多屠狗辈”的，现代社会很多都是难以达到古代同等水平的。
（九纹龙史进）
《水浒传》的花荣，史进，李应，卢俊义，柴进，杨志，鲁智深，李俊，张顺张衡这类，就比较义气。虽然李俊，张顺张横打鱼，放到现在那也是一方鱼把头，船把头。
像那些出身草莽的，往往不择手段，简直就是混世魔王，比如段景住，李逵，王英，孙二娘等。
很多职业，社会时代背景不一样，地位就会有很大的差别的，不能任人断章取义，糟蹋我们的传统文化。这是很值得警惕的。
就拿明朝曹学佺写这段诗的背景，他担任广西右参议，当地皇亲放恶狗撕咬路人，一个秀才被恶狗追击，被过路屠夫徐五斩杀。随后皇亲收买秀才，反诬屠夫。他力挽狂澜才解救屠夫。
由此曹学佺写下了，“仗义半从屠狗辈，负心多是读书人”。这个读书人能代表什么，在那个朱明天下的时代，即使是普通人，被皇亲国戚威逼利诱收买，何尝又不会改口供诬陷屠夫呢？
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