世界格局风云激荡，纷争与变革交织的当下，为何中华文明能跨越千年、生生不息？对于普通人而言，有没有一句话能快速读懂中华文明的精髓？5月11日播出的《这就是中国》节目中，主持人何婕与复旦大学中国研究院院长张维为教授、副院长吴新文教授展开深度对话，用通俗的解读，解锁中华文明的核心密码，让我们在变局中读懂文明的力量。
节目中，张维为教授从“文明型国家”理论出发，给出了清晰答案。他表示，提出这一理论，旨在让中外人士都能读懂中华文明——中华文明是华夏大地上，众多人口长期共生，沉淀形成的传统与文化的集合体，其核心是“文明型国家”的四大要素：超大型的人口规模、超广阔的疆域国土、超悠久的历史传统、超丰富的文化积淀，地域、人口、传统、文化的交融共生，便构成了中华文明的全貌。
吴新文教授则从“华夏”二字切入，进一步拆解中华文明的深层内涵，让抽象的文明概念变得可感可知。他指出，“华夏”二字是中华文明最凝练的符号，承载着中华民族数千年的文化基因与精神底色，而唐朝经学家孔颖达在解读《春秋左传》时，对这两个字的疏解尤为透彻，精准点出了中华文明的双重特质——“中国有礼仪之大，谓之夏；有服饰之美，谓之华”。吴新文进一步阐释，“夏”的核心是“大”，这份“大”不仅是疆域与气度的宏大，更指向礼仪的完备与厚重，彰显着中国作为礼仪之邦的深厚底蕴，礼乐文明作为中华文明的重要组成，贯穿古今，规范着人们的行为举止、凝聚着民族的精神共识。
而“华”所代表的服饰之美，绝非单纯的外在修饰，背后是中国古代发达的物质文明支撑——中国是丝绸的发源地，早在先秦时期就已掌握成熟的丝绸织造技艺，华美飘逸的丝绸服饰不仅是古人生活品质的体现，更成为华夏文明对外传播的重要载体，被周边国家争相效仿，成为中华文明软实力的生动见证。
在吴新文看来，中华文明从来不是单一的精神或物质存在，而是特定地域的人们在长期生产生活中，所创造的生产方式、生活方式与价值观念的有机统一体：礼仪承载着制度规范与精神追求，服饰彰显着物质创造与审美情趣，二者相互融合、彼此成就，正是中华文明统一体最生动、最鲜活的体现。
何婕认为，中华文明既有精神层面的内核，也包含精神力量驱动下创造的物质文明，二者相辅相成、缺一不可，共同铸就了中华文明的生生不息。这场对话，让我们明白，中华文明不是抽象的概念，而是扎根大地、融入民族血脉的文化基因与生活实践。
编辑: 周雯飞
责编: 张庆
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