《西游记》看多了以后，会发现孙悟空有一个非常惹人嫌的坏毛病，那就是嘴巴特别损，尤其是喜欢揭人短处，嚼人舌根，人称八卦猴。
被他八卦和嘲讽过的人物不要太多，比如劈山救母的二郎神，昴日星官的母亲毗蓝婆，老鼠精的义父李天王，如来佛祖的舅舅大鹏鸟……等等。
今天我们就谈一下第一个被八卦的二郎神，他作为劈山救母的当事人，且是梅山七圣的老大，听调不听宣的灌江口二郎真君。本该不会在意别人的闲言碎语，为什么却对孙悟空的碎嘴子，暴怒不已呢？
一、
孙悟空第一次展现其强大的八卦能力，及碎嘴子本色，是对战二郎神的时候。
当时孙悟空大闹蟠桃会后反下天庭，在花果山迎战十万天兵天将，战事胶着之际，观音菩萨给玉皇大帝出主意，调二郎神前来降服这只妖猴。
二郎神一到，一看花果山立着一竿旗，上面竟然有“齐天大圣”四个字，当时就怒了：
“那泼妖，怎么称得起齐天之职？”
也就是说，虽然玉帝亲封了孙悟空“齐天大圣”的职务，但在二郎神看来，这只猴子根本就不配。因为不配，所以二郎神在介绍自己的时候，特意强调自己乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。同时，不忘提醒一下孙悟空，你的正式身份不过是一个小小的弼马温：
“今蒙上命，到此擒你这反天宫的弼马温猢狲，你还不知死活！”
随后孙悟空就说出了颇具杀伤力的一句：
“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”
也正是这么一句话，让二郎真君暴怒不已，冲上来就开打！
事实上在这之前，孙悟空也单独对战过混世魔王、巨灵神、哪吒和木吒。但是，这些人对孙悟空来讲都是陌生的，更不用提八卦他们身世了。
因此，他们才会主动表明身份，我是谁，从哪里来，要干什么？
那么，为什么到了二郎神这里，同样的问题，却让他暴怒了呢？
二、
按理说，孙悟空说的这段话，不过是二郎神自我介绍的一个补充，讲的也确实是事实，为什么在二郎神听来却如此刺耳？
其实阵前叫骂，侮辱对方是一件很稀疏平常的行为。这一招若是利用得当，能把对方直接骂破防，甚至有些心理素质差的直接就被骂死了。当然，这个阵前被活活骂死的例子，我杨角风查了好久，除了《三国演义》中的王朗外，历史书上还真没有记载。
但甭管怎么说，骂阵行为，主要目的就是通过羞辱性言辞刺激对方，让其放弃防御工事主动出战。而且，打架讲究个稳准狠，因为被骂破防，再打起架来就容易露出破绽被对方捕捉。
二郎神之所以拿“弼马温”称号刺激孙悟空，就是因为他到了花果山后，发现猴子军迎战的阵型很整齐，正面打确实不容易攻破：
“真君只到那水帘洞外，见那一群猴，齐齐整整，排作个蟠龙阵势。”
因此，梅山六兄弟才讲：
“且休赞叹，叫战去来。”
其实弼马温这个职务并不低，很多散仙修炼万年，都混不上这么个职务。毕竟这个官职虽小，但也是正儿八经有编制的官，还是玉帝亲自授官绿，以后可以随意出入天门：
“等如今见了天尊，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”
别忘了，御马监还有监丞、监副、典簿、力士、大小官员人等，都是比弼马温小的神仙啊。
三、
孙悟空反感“弼马温”这个称号，一是官职品级没有达到他的预期，二是“弼马温”还有一层含义，让他感受到了侮辱。
民间有这么一个说法，有关弼马温的由来，说是养马场里养一只母猴子，这样草料就容易沾上母猴的经血，可以防治马的瘟疫，也叫“避马瘟”。
别人拿孙悟空是弼马温说事，就类似于骂你是“娘儿们”，一点不爷们儿的意思。
所以，二郎神拿“弼马温”说事，就有刻意激怒孙悟空的意味在里面。就你这样的妖猴，还想齐天，不就是一个养马的，还是个娘儿们的弼马温吗？
要知道，在这之前，孙悟空可是笑嘻嘻跟二郎神说话的：
“大圣见了，笑嘻嘻的，将金箍棒掣起……”
可一听到“弼马温”这三个字后，立马收了笑脸，开始输出了上面那段话。我记得玉帝有个妹妹思凡下界，跟一个姓杨的配上了，生下了个男孩，长大了后劈山救母，是不是你啊？
原本二郎神骂阵，是希望孙悟空以及猴子兵们破防，露出马脚，结果却被孙悟空反将一军。好在双方都比较克制，气归气，但并没有自乱阵脚，双方的防御阵型并未变乱：
“这阵上梅山六弟助威风，那阵上马流四将传军令。摇旗擂鼓各齐心，呐喊筛锣都助兴。”
可以看得出，孙悟空跟二郎神势均力敌，虽然双方主将在对打，但下面的梅山军和猴子军依然保持对峙状态，阵型并未变乱。
四、
后来孙悟空之所以落败逃走，就是因为猴子军的阵型被冲散了，分了心：
“却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”
所以，甭管是二郎神骂阵，还是孙悟空反骂，能让对方主将或士兵破防，那对战局的影响还是相当大的。
那么，回到咱们的题目，孙悟空破防我们能理解，那么二郎神为什么也会破防呢？
因为劈山救母这事，在旁人看来可能很牛，值得称赞，但是在二郎神看来，却不是一件多么光彩的事！
为啥？
因为二郎神的出身并不正经，他的母亲，是跟人私奔的。当然，在现在的环境下，不叫什么，但在当时的情况下，问题就比较大了。
比如《孟子·滕文公下》中就有如下说法：
“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
按照古代的律法，私奔男女被抓到的话，男的会充军，女的搞不好会被浸猪笼。
所以，在《红楼梦》中，贾母才会评价这类下嫁的女子。说这些书都是一个套子，写得都是些佳人才子，最没趣儿。把人家佳人写得那么坏，出身名门，大家闺秀，知书达理的：
“只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？”
五、
也就是说，这种仙女下嫁凡人的事情，只存在于神话小说里，现实中基本不会发生。即便真发生了，这类女子，也不会受人待见。
其实，这跟西方灰姑娘嫁给王子的故事，大同小异！
西方属于贵族世袭，普通人家的漂亮姑娘要想跨越阶层，只有上嫁这一条路。而东方大家闺秀下嫁穷书生，也不是陪着男人吃苦，而是选一个潜力股，期待有朝一日榜上有名。
当然，也不是人人都能成为灰姑娘，毕竟人家老爹是伯爵。同样，也不是人人都能金榜题名，就算是宰相之女满堂娇下嫁，人家也是在陈光蕊已经是状元的基础上，才投的绣球。
总而言之，孙悟空拿二郎神的母亲私奔说事，就是内涵二郎神不是正常母亲生出来的，类似于骂对方是“野种”。
而且，玉帝都把你母亲那样对待了，你二郎神还算懂孝道，劈山救母。可是，怎么回头就接受了天庭册封，成了什么二郎显圣真君？
再说了，你怎么这么快就忘了你舅舅怎么欺负你们母子的，怎么这么没骨气，转过身来又来帮你舅舅对付俺老孙？
所以，孙悟空这么一喷，二郎神很憋屈。自己母亲跟凡人私奔，于情于理都不合天庭律条，于是被玉帝惩罚压在了桃山。二郎神又不能不孝，只能去救，这一救，又触犯了天条。也就亏着他是玉帝的外甥，舅舅没有怪罪他，还封他这个半仙为二郎显圣真君！
六、
你以为是因为你厉害，军功赫赫才受封啊，还不是因为你是玉帝的外甥？
这样一来，孙悟空不仅骂了二郎神的出身，还顺带将其本领给贬低了。与此同时，也把自己抬到了二郎神长辈的身份，让他快走，别到时候把他打死了，他舅舅又心疼了：
“我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”
是啊，俺老孙是什么身份？
是齐天大圣！
啥叫齐天大圣？
是跟玉皇大帝平起平坐的存在！
所以，二郎真君在孙悟空面前只能是小辈，且是一个纯靠不那么光彩的出身上位，屁本事没有的那种，实在是太垃圾了，打死你太过欺负人。还是换更有本事的四大天王来吧，你个小娃娃快回去吧，好好活着。
如果你是二郎神，碰到说话这么损的猴子，你不生气？
所以，孙悟空话音刚落，二郎神就气得不行，上来就打：
“泼猴！休得无礼！吃吾一刃！”
不过，俩人打了三百回合，又追了好久后，二郎神开始打心眼儿里佩服起孙悟空来。等到二郎神追到灌江口后，询问那里的鬼判，孙悟空是不是跑这里了，不再提弼马温，而是齐天大圣：
“有个什么齐天大圣，才来这里否？”
当然，二郎神还是比较狠的，佩服孙悟空是佩服，但下手一点不软，捉走孙悟空后，还在花果山放了一把大火，试图斩草除根。
至于后来孙悟空再见二郎神，口称手下败将，还亲切地看人家哥哥，那是后话了，或许也是之前拿人家身世说事的代价吧！
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