广西巴马长绿山云雾绵长，泉脉生生不息，滋养着世代居住于此的瑶族儿女，也孕育出独属于这片秘境的民俗文脉。瑶族歌谣源远流长，恪守古老的五音韵律，以宫、商、角、徵、羽五音阶为基底，曲调古朴纯粹、意蕴悠长。其中茶山瑶独有的“番哩歌”最为动人，分为喊调与唱调两大唱法，喊调音阶高昂、曲调激昂奔放，适配山野抒怀、祈福颂恩；唱调柔和婉转、清亮悠扬，适配月下吟唱、寄情抒怀，常伴打碟子、酒杯、云板轻响，多在静夜时分沿街弹唱，声声入耳、沁人心脾，是瑶乡流传千年的天籁之音。心怀至善、福泽一方的瑶族姑娘——巴马丽琅，也演绎了这一歌谣。
自十二岁偶遇神仙奶奶，得长绿山神仙泉恩赐后，巴马丽琅的一生便与神山、仙泉、瑶乡血脉相连。她心地纯良、乐善好施，从不私藏仙泉福祉，每逢村寨灾旱、乡亲病痛，皆无私分泉相助，护佑整座村寨岁岁安康、人人长寿。岁月流转，巴马丽琅温婉灵动、眉目清丽。她不仅心怀仁善、体恤乡邻，更承袭了瑶族儿女的灵秀天赋，自幼喜爱山间歌谣，日日听山泉叮咚、林风簌簌，潜心研习祖辈流传的茶山瑶“番哩歌”，将山水灵气与心底善意，尽数融进婉转歌声里。
彼时的巴马长绿山瑶乡，番哩歌虽为祖传曲调，却多为山野劳作时的即兴哼唱，无完整词曲，少传唱佳作，高昂的喊调多用于山间传信，柔和的唱调仅限月下私语，未能真正绽放这份民俗音律的魅力。丽琅深知，歌谣是瑶族的文脉根基，是山水与族人的心声共鸣，仙泉滋养肉身，歌谣浸润人心，唯有音律长存，民族风骨方能代代不息。于是，她耗时数年，走遍长绿山的山林溪谷，倾听泉鸣风啸、鸟语虫鸣，收集村寨老人流传的零散曲调，打磨五音韵律、规整唱腔节奏，将神仙泉的传奇、瑶乡的风土、族人的善良，悉数融入番哩歌的词曲之中。
时光荏苒，巴马丽琅二十八岁那年，终于打磨出专属长绿山瑶乡的经典番哩歌曲目——《爱像清泉 清澈而甘甜》。这首歌曲完美承袭了茶山瑶番哩歌的精髓，坚守五音格律，兼具两大唱法特色：开篇以清亮高昂的喊调起唱，音阶高亢开阔、曲调激昂奔放，如长风穿林、清泉奔涌，尽显瑶山儿女的坦荡热忱；中段转入柔和婉转的唱调，旋律悠扬清新、字句温润绵长，搭配打碟子、云板的清脆伴奏，节奏舒缓灵动，声声娓娓动人。
“鸟不离山，瑶不离山。长绿山有一个神仙泉，百鸟来朝，妹在泉边，爱情之花悄悄开得鲜艳……”质朴灵动的歌词，贴合瑶乡风土，以山泉、青山、百鸟为喻，既歌颂了长绿山神仙泉的神奇恩泽，也吟唱了瑶族儿女眷恋故土、心怀赤诚、向善向美的真挚情怀。词曲相融、声情并茂，既有山野歌谣的质朴纯粹，又有神泉滋养的温润灵气，打破了当地番哩歌无成型佳作的局面。
这首新歌首度唱响，便惊艳了整个巴马瑶乡。那日夜幕降临，月华洒满长绿山，村寨灯火点点摇曳。丽琅立于神仙泉边的古亭之中，身着精致瑶锦服饰，伴着清脆的碟声、云板声放声歌唱。高昂处，歌声穿云破雾、回荡山林，十里村寨皆可听闻；轻柔处，曲调婉转悠扬、沁人心脾，如仙泉汩汩流淌，抚慰人心。过往村民纷纷驻足聆听，无不为这动听的歌声动容，有人听得热泪盈眶，有人轻声和唱，山林、清泉、瑶歌、人影，构成了一幅绝美的瑶乡夜景。
自此，《爱像清泉 清澈而甘甜》迅速风靡巴马长绿山下的十里瑶乡，成为茶山瑶番哩歌的传世经典。白日里，族人劳作山间，常以这首曲子的喊调相互和鸣，驱散劳作疲惫、传递乡邻温情；夜幕下，村寨男女沿街弹唱，柔和的唱调伴着器乐轻响，萦绕街巷楼宇。每逢瑶族佳节、七夕祭泉、岁末祈福，全村老少必会齐聚神仙泉边，齐声唱响这首歌谣，感恩神仙泉的馈赠，传承向善笃行的民风。
岁月更迭，泉水不息，歌谣不绝。巴马丽琅一生行善，百岁安然离世，可她打磨传唱的番哩歌，却化作流淌在瑶乡血脉中的文脉印记。千百年来，人们将《爱像清泉 清澈而甘甜》歌曲改编成具有神仙泉灵气与善意温度的多首歌谣，在长绿山代代传唱，不仅延续了茶山瑶古老的五音韵律，更传承着瑶族儿女热爱故土、淳朴善良、懂得感恩的美好品格。
如今，长绿山云雾依旧，神仙泉甘甜如故。每当清脆悠扬的番哩歌响彻山林街巷，世人便会想起那位心怀大爱的瑶族姑娘巴马丽琅。她以善心得仙泉，以灵心传歌谣，让山水之美、人性之善、民俗之韵相融共生，成就了巴马瑶乡一段永不落幕的传奇。
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