网上有些人打着“国学”的旗号，鼓吹“正统论”，说这个王朝正统，那个王朝不正统，搞得跟追星似的，拉帮结派，互相攻击。
说实话，这玩意早该扔进历史垃圾堆了，可偏偏现在又冒头了。为什么呢？因为有些人借着这套东西捞流量，卖茶叶，办讲座，收赞助，表面上讲历史，骨子里就是生意。
历史是严肃的事，不是饭圈，中国人好不容易从王朝循环里走出来，建立了现代国家意识，别让这些骗子带偏了节奏。
“正统论”到底是个啥。简单点讲，它是中国古代王朝用来证明自己合法性的工具。
起源挺早，从战国时候邹衍的五德终始说开始，五行相生相克，金木水火土循环，每个王朝对应一个德，灭了前朝就说自己承接了天命。
到了汉朝，董仲舒搞出“三统说”，黑统、白统、赤统轮转，王朝开国得改服色、正朔，宣称“天命转移”。东汉以后，“五行相生”成了主流，曹魏说自己土德承汉火德，晋说金德承魏土德，隋唐宋元明清一个个这么玩。
举例，宋朝最爱吹这个，因为北宋丢了北方，面对辽国，只能靠正统论找补。欧阳修写《正统论》，说蜀汉是正统，曹魏是僭伪，司马光在《资治通鉴》里也跟着记录。
元朝入主中原，忽必烈纠结继承宋还是金，最终混着用。明朝朱元璋起兵，诏书里说元朝承宋天命，明承元天命，清朝康熙修《明史》，夸朱元璋统治广阔，就是为了证明清承明统。
这套东西就是王朝“自证合法”，强调天命从前朝传过来，跟民族没关系。
梁启超在1902年写《新史学》，是第一个猛批这套的人。他当时流亡日本，创办报纸，宣传维新思想。他说中国旧史只有朝廷没有国家，只有个人没有群体，“正统论”就是君主私利工具，鼓吹帝王神圣，培养奴性。
梁启超提出“中华民族”概念，就是为了打破王朝中心，转向民族国家叙事。他强调未来史学该以国家民族为主轴，不是帝王将相家谱。
为什么正统论跟民族意识冲突？因为“正统论”忽略群体，只看君主传承，少数民族王朝入主中原，也能吹自己正统，汉人王朝丢了江山，就成僭伪。
这在现代看来，纯属扯淡。中华民族是多民族融合体，历史是大家共同创造的，不是谁灭谁谁就正统。
确实，现在有些人把历史当“饭圈”，粉这个王朝黑那个，皇汉粉反清不反元，逻辑乱七八糟。
为什么只恨清不恨元？因为他们不懂历史，元朝蒙古人入主，屠杀汉人更多，可他们挑着骂清，骨子里就是情绪发泄，不是理性讨论。
葛剑雄教授讲过，清朝对中华民族作用，该肯定的肯定，该否定的否定，别一边倒。
饶宗颐那本书《中国史学上的正统论》，1964年出，收集古籍，分析从晋到宋演变，指出“正统论”忽略民族融合。现在有些人复活这套，表面爱国，实际分裂。
网上舆情发展到超出历史评价范畴，变成流量操控。
警惕这个，得从史实出发。春秋大一统义，本来是尊周攘夷，可后来变成王朝的“合法工具”；北宋跟辽称兄弟，后改叔侄，正统性最成问题，所以最爱吹。
南宋欧阳修、苏轼辩论魏蜀吴谁正，纯属书生意气；明朝贫贱元朝？不对，朱元璋说元主中国百年，如父母，明承其统；清朝不承认明正统？错，官修明史夸朱元璋智谋，就是稳住自己地位。
当下，“正统论”容易复活，因为网络时代，信息碎片化，大家懒得读原著，爱看短视频。骗子抓住这点，包装成国学热，收钱办事。
比方，左宗棠收复新疆，有人说成“解放”，对照现在澎湖海战宣传，脉络一样，以清代汉。
网上的“反清浪潮”，反的是政府迂腐落后，反动派内外勾结，别扩大成民族分裂。
“正统论”是旧时代产物，跟现代意识格格不入。警惕复活，就是守护理性史观。历史属于大家，不是饭圈游戏。
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