鲁迅先生在《故乡》中写道：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
然而，对于许多当代年轻人而言，“回家过年”这条被走了千百遍的传统之路，却正逐渐演变为一条充满体力消耗、精神拷问的“疲惫之路”。
广西一位24岁女子，怀揣团圆的期盼返乡，却在踏入家门、目睹“包浆”厨房和三层楼待扫的“战场”后瞬间崩溃，发出“早知道不回来”的呐喊。
这声呐喊，击碎的是传统节日温情的滤镜，暴露出代际生活习惯差异、亲情表达错位与年轻人节日焦虑的普遍困境。
女子在城里有一方整洁的出租屋，工作虽累，但空间自主。她带着年终奖和对“家”的模糊温暖想象，踏上了归途。
她的家在广西一座自建的三层楼房里，外观尚可，但内里却因父母常年疏于精细打理，特别是她
推开家门，还没来得及感受“回来了”的温馨，一股混合着陈油与尘埃的气味便扑面而来。她放下行李，习惯性走向厨房想倒杯水，眼前的景象让她瞬间僵住。
母亲跟着进来，有些不好意思地笑道：“哎呀，你爸我俩平时凑合惯了，没怎么收拾。
知道你爱干净，回来好好弄弄，就当活动筋骨了！”
女子指着那黑亮油腻、仿佛覆盖了一层“铠甲”的灶台和橱柜，声音有些发颤：“妈，这叫‘没怎么收拾’？这叫‘包浆’了！
这得用钢丝球和火碱才能蹭掉吧？”
父亲在客厅听着，不以为然地插话：“过年嘛，哪家不打扫？
你回来正好，楼上楼下，楼梯扶手，都得擦。年轻人有点活力，别一回来就嫌这嫌那。”
女子一股火涌上来，直言道：“我放假是回来休息、陪你们的，不是回来当免费保洁的！
三层楼，我一个人搞？早知道这么个‘欢迎仪式’，我宁愿在出租屋点外卖！”
母亲叹了口气，试图安抚：“大过年的，说这些干嘛……干净了住着也舒服嘛。要不，你先收拾厨房？”
厨房里，抽油烟机上垂挂着黏腻的油滴，瓷砖墙面的缝隙被污垢填满，抹布放在一边，已经硬得能立起来。
客厅楼梯的木质扶手蒙着灰，手指一划就是一道痕。三楼她自己的房间，床铺上罩着防尘布，但窗台、书桌依旧积了薄灰。
她的行李箱孤零零地立在还算干净的客厅中央，与周遭待清洁的环境格格不入。
“真是惯的！回家当公主了？父母养你这么大，让你干点活就委屈了？
厨房脏你不知道提前回来收拾？就知道抱怨！
过年不就是除尘迎新吗？这点家庭责任都不愿意承担，就知道躲城里清净，自私！”
“太真实了，这就是我！回家前是都市丽人，回家后是清洁阿姨。
那种落差和无力感，只有经历过的人才懂。父母不是坏，是习惯了将就，而我们在外习惯了秩序。
这不仅仅是体力活，更是两种生活观念的剧烈碰撞。一想到后面还要被催婚问工资，真的瞬间不想过年。”
“问题核心不是‘要不要打扫’，而是‘为何积累至此’以及‘责任如何分配’。父母是否应有维持基本整洁的义务？
子女回家是否应默认承担全部‘历史遗留’大扫除？
这本质是家庭内部劳动分配与沟通的失败。过年团聚，本应共同协作创造温馨环境，而非单方面
针对年轻一代说：理解你的疲惫与委屈。
在表达不满前，或许可以尝试与父母平和沟通，提议“共同协作”打扫，而非独自承担。
也可以适当调整期待，将“回家”的意义更多放在情感交流而非物理环境的完美上。
同时，是否有办法在平日远程提醒或雇佣小时工帮父母进行阶段性清理，从源头减轻年终负担？
孩子回家渴望的是亲情温暖与放松，而非一个需要攻克的大工程。
试着理解他们对整洁环境的需求，力所能及地维持日常基础卫生。将大扫除变成一项有趣的家庭协作活动，而非等着孩子回来的“保留节目”。
团聚的质量，远比窗户有多亮更重要。
作家三毛曾说过：“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”
我们跋山涉水回家，寻找的正是那处“心”的栖息地。愿这片栖息地，少一些令人望而生畏的“包浆”和尘埃，多一些真正触手可及的温暖与体谅；
愿“回家”二字，始终能唤起我们心底最柔软的期盼，而不是一声沉重的叹息。
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