有一种人，一个人散步，一个人看病，一个人旅行，一个人读书，一个人弹琴......却很快乐。
年轻的时候，不理解这样的快乐；到了中老年，就慢慢理解了。
很多人情世故，看透了就不好玩了，偏偏就是你会看透。
撇开利益，哪有什么值得珍惜的亲友？往往是一个都没有。
01
人在群里，最孤独。
唐代有一个诗人，叫刘长卿，宣城人。他的目标，就是走仕途，求功名。
年少时，他到嵩山读书，三十岁的时候就很有名气。只是科考不顺，十余年期间，总是落榜。
一批考生，推举他为“朋头”——相当于大龄复读生的意思。
得到一群人的追捧，他是哭笑不得，写下：“十年未称平生意，好得辛勤漫读书。”
既然科考的路走不动，那就走“举荐的路”。毕竟，有一个权臣欣赏自己，就什么都好办。
他写了很多的自荐诗，百般讨好权贵们。
诗里这样说：“藩篱小鸟何甚微，翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致，长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落，众鸟纷纷皆有托。独立虽轻燕雀群，孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路，吊影徘徊独愁暮。”
他把自己 比喻成一只小鸟，在夕阳里飞，努力跟上一大群鸟，却还是落单了。夜幕里，小鸟形单影只，独自发愁。
举荐的路，他是没有走通的。也许他的诗句，在权贵们的桌子上，都没有启封吧。
天宝十四年，他考中进士，却遇到了安史之乱，榜单都没有贴出来。
幸运的是，唐肃宗定天下后，安排他做了长洲县尉。
官位还没有稳住，他被人诬告，贪了钱粮。大概是他不愿意和身边的人，同流合污吧。
受了冤屈，却没有人同情和帮忙，他感慨：“直道天何在，愁容镜亦怜。”
经过几番波折，他被赦免罪行，做了转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后等。因为做人刚直，得罪了鄂岳观察使吴仲孺，被贬到了睦州。
做官的生涯中，冤屈的时光就达到了十六年之久。
他留下一首很有意境的诗：“日暮苍山远 ，天寒白屋贫 。柴门闻犬吠 ，风雪夜归人 。”
意境的深处，是他在冬日里，觉得自己在苍茫的大地上，居然没有立足之地。苦苦求来的政治生涯，太酸辣。
有这样一句话：“人不可孤，孤立则危。”
你越往群里走，但是群体不适合你，或者你被群体嫉妒，排挤，那么你就是被孤立了。
走到群里，发现没有一张笑脸，也没有自己的位置，孤独就来了。
你最合群的时候，也是你最有价值的时候。一旦你与人完成了价值交换，就不再是大家喜欢的人了。
难怪有人说：“自己认识的人越来越多，要好的人反倒越来越少了。”
02
人若独处，最享受。
我们常常说：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
到了一定的年纪，人生也盛开过了，那就会趋于平淡无奇，开始向往安静的时光。
安安静静地过余生，没有人打扰，也不去打扰谁。也大大方方拒绝人，轻轻松松走出去，走回来，这就是享受福气。
三毛写道：“我避开无事时过分热络的友谊，这使我少了负担和承担。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。”
过分的热情，基本上是假装出来的。因为他人对你，有某种目的，或者你需要找人帮忙干嘛，或者存在潜在的可利用的关系。
假装的热情，最虚伪，你自己都觉得恶心。丢掉了，你回到了真实的自己。
不仰人鼻息，什么都靠自己，就能够安好，这太舒服了。
李叔同说过：“离开某些人，不是因为他们不好，而是和他们在一起时自己不好”
你喜欢独处，不是他人都不好，人品差，没有价值。而是你不需要他们的 价值。
你和他们都有价值，但是“道不同”。
人与人到底有差异的，不是所有的时候，你都要求同存异。
让别人做别人，也让自己做自己，这才是后半生应该有的态度。
《生活大爆炸》中说：“或许你在学校格格不入，或许你在学校最矮最胖，或许你没有任何朋友，但其实都无所谓。”
是的，独处是对心灵的救赎，是彻底的释怀。什么都拿得起，又放得下。
走在大街上，你孤独的样子，会有人斜视，还有人在背后指指点点。也有人打听你的消息。但这一切，都无关紧要了，你的格局，足够容下一群人——一群在广袤原野的人，如灰尘、无名小草一样存在。
到了无人问津的那一天，恰好是你最想要的那一天。
03
看过一个故事。
一个人修建一栋小房子，在荒野里。
房子没有门窗，只有一个孔，能看到外面的世界。
房子吸引了大量的人来围观，大家都好奇里面是什么人。
忽然，房子里的人，把眼睛凑到孔口，发现房子外面的孔口，也有一只眼睛。
还有另外一个故事。
一个孤独的人，走上落魄的舞台，跳舞，驱赶孤独。
一群孤独的人，站在舞台下，看跳舞，排挤孤独。
诗人卞之琳说：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”
原来，屋里屋外的人都孤独，只是表现形式不同而已。
一个人是孤独的，一群人也是。
从今往后，向阳而生，独树一帜。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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