图二为朝云墓
安顿下来，第一个想去的地方，你猜是哪？王朝云墓和六如亭！
下榻的地方离那里不远，只因为陌生城市，陌生景点，找到这两个地方，中途得打听打听。如果我第二次去，进西湖公园小北门，用不着10分钟，就到了。
沿湖边宝塔东路走不远，导引牌会告诉游人，右边靠山的一面有大量苏东坡纪念建筑，找到了苏东坡，也就找到了王朝云。
当年苏轼在杭州当通判时，认识了歌女王朝云，那时王朝云还只12岁。心细的妻子王闰之把王朝云买下来，成为苏家侍女，长到18岁，苏东坡被贬黄州时，王朝云被纳为侍妾。三年后为苏轼生了一个儿子，起名苏遁，不到一岁夭折。
在王朝和苏轼身上，发生了一些故事，写苏轼的书，往往在这些故事上大加渲染。本文尽量少些八卦，对这些故事，只作简单介绍。
苏轼《洗儿戏作》是一首很著名的诗，洗的儿子，其实就是他与王朝云的儿子，是苏轼名下的第四子。他的四个儿子都以“走之底”为偏旁，依次为苏迈、苏迨、苏过、苏遁。
“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”这是他被贬黄州时发的牢骚。
有说“水光潋滟晴方好”是暗写王朝云，我不太信。但，苏轼对王朝云的聪明伶俐，是爱到心里去了。那个“苏学士一肚子不合时宜”的鉴定，便是王朝云给苏轼作的。
第二任妻子王闰之在汴京去世是1093年，一个月后，苏轼政治上的靠山高太后去世，接着，1094年，苏轼再贬岭南惠州。两年之后，王朝云病逝于惠州，此时白鹤峰上的新居刚刚落成一个月，王朝云的人生注定了颠沛流离。
苏轼写诗悼念王朝云，诗前的序言说，“予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者随予南迁。”数妾，应该不止两个。关于这个，野史太多故事，不引用。
总之，苏轼的侍妾们，在苏轼贬到岭南之前，都做了一番抉择。要么是苏轼感觉养不起，主动放了；要么是侍妾们感觉那苦日子过不来，主动走了。看到一个资料，说古代达官显贵们的侍妾，不像我们想象的这么固定，她们是临时身份，可以随便离开，如果是家妓，还可以安排待客。今天听来，不可思议。那时正常，不用纠结。
死心眼的王朝云跟随主人长途跋涉，不远4000里来到惠州，把年轻的性命丢在这里了。
有确实资料说王朝云死于时疫，时年34岁。苏轼说她生命垂危之时，是口诵“六如偈”离开人世的。关于这个，我认真地琢磨了几天。
六如，也就是六喻，即《金刚经·应化非真分》中几句偈颂：“一切有为法﹐如梦幻泡影﹐如露亦如电﹐应作如是观。”
梦、幻、泡、影、露、电，这就是凡夫的境界。
王朝云死前为什么口诵六如偈？这只有问她自己了。但是，作为后人，作为旁人，我有解读的权利。
她始终如一地跟随苏轼，真的感觉到幸福了吗？这个问题很敏感，我这么一问，要得罪不少苏粉。
如果说少不更事的王朝云对苏轼崇拜而爱上了苏轼，那么，随着时间推移，一些非常具体问题怎么会不考虑？跟苏轼到徐州时，她有16岁，古代女子14岁可以结婚，她16岁还是侍女，想不想成为侍妾？这段时间，跟着义冲师傅参禅了，念会了金刚经。到惠州后，苏轼的第二任妻子过世，此时的苏轼，已经深陷佛法不能自拔，开始与王朝云分床并断绝了性生活。
一个60岁的老头，一人是33岁的中年妇女，分床的日子，王朝云肯定不太好受，王朝云不得不在佛法里得到解脱。所以，当她离开人世的前夕，六如偈算不算对自己一生了结的比喻？
念六如偈离世，当然是王朝云自己对自己的临终关怀，只有在佛法里，她才找回离世前的宁静，减弱盛年生命脆断的恐惧。
生前生后，苏轼为她写了很多诗文，表达了两人之间的深爱。问题是，这些白纸黑字对于王朝云，有用吗？
在惠州，她一定想成为苏轼的妻子，可是宋代宗法制度不允许。这个说来话长，从侍妾扶正为妻子，得同时满足三个条件：主人丧妻，侍妾育子，主家承认。
王朝云确实生下一个孩子，但不幸夭折；仅凭这一条，她就不可能成为苏妻，何况，苏家是否一致同意王朝云成为苏轼的妻子，还是一个问题。
当然，皇帝是可以赐某人的侍妾为妻的，但是，王闰之死后，苏轼一直作为罪人在流放中，皇帝断不会成全。所以，王朝云一朝成为侍妾，终身无法晋升为妻子，这是宿命。
但是，我在朝云墓前悲哀的就是如下的但是。
苏轼的第一任妻子王弗死后，苏轼兄弟隆重地送她和父亲灵柩回到眉山老家，山长水远，多么隆重；
第二任妻子王闰之死后，苏轼暂厝其灵柩10年，立誓要与王闰之死同穴。苏轼病逝后，苏家遵照苏轼遗嘱，也是山长水远把二人灵柩运到河南郏县苏辙的家庭墓地安葬。
王朝云呢？苏轼为她写了很多爱情诗怀念诗，似乎没有留下一句关于如何最终安葬王朝云的遗嘱，就把王朝云留在遥远的惠州，永远流放，永远孤独。
我所不能原谅苏轼的就是，不能成为你的妻子，死后还做侍妾应该不是难事吧？死前对于王朝云的长久安排，发个遗嘱有什么难的？让弟弟或者儿孙们，在自己夫妻合墓边建一个衣冠冢，随便拿一件王朝云生前的遗物放入冢中就行。可是，苏轼没有这样的想法。
王朝云的墓园由四部分组成：坟墓、六如亭、雕像、碑林。
当地和尚们在王朝云的墓前建了六如亭以示纪念。有墓有亭，很隆重。
游惠州孤山，见不得王朝云那么孤独。突然想起了晚苏轼半个朝代的著名诗人陆游，也为唐婉写过很多动情的诗歌，但是他休起唐婉来，似乎也很决绝。
时隔千年，也许我不理解宋代人在宗法制度下的苦衷，也许他们的做法只能这样。但是，作为现代人游朝云墓，我很难与千年前的苏轼共情，怒我不敬。
王朝云的墓地，毕竟在惠州美丽的西湖山上，毕竟这里游人如织，如果千古留名也算是对人生的一个安慰，那么，孤独的王朝云，已经不再孤独。
贱质何妨轻一死，千载同闻侠骨香。这位被苏轼赞赏为“敏而好义，事先生忠敬若一”的女人，其侠骨义胆，尤配惠州！
安息吧朝云，这座山在你去后，也叫孤山，与你家乡的孤山同名。你的姐妹宇文柔奴不是说过吗，“此心安处，便是吾乡。”有那么美丽的湖山与你做伴，每天有那么多游人来你墓前瞻拜，知足了。
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