上海县700年
既是大上海的一部城市微观史
更是一篇
关于地域、人文与时光的
宏大叙事
“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第三十四季，我们邀请了上海师范大学康城实验学校的学生来诵读《闵行前传：上海县700年》。今天，你将听到的是《商贾云集，店肆悉开》。
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上海县处于江南经济发达地区，富有活力的市镇群落又持续支持着上海地区的繁荣发展。
上海成镇、立县之初，市场贸易已兴。元代棉业初盛不久，北方商贾开始到上海县收布，到明中叶时，市场贸易更为繁荣。一些市镇依托棉布业大力拓展，在长江三角洲市镇网络中，占据着举足轻重的地位，与丝绸业市镇遥相呼应，构成本地区经济腾飞的双翼。
当时，上海县内商贾已有贩商、牙商、店铺门庄商之分。贩商多为外乡人氏，以布贩居多，俗称“布客”“布贾”和“布商”。长途贩商资本都十分雄厚。明后期，山西、陕西布商到上海县贩布，一次所携货款可达万两至数万两银，恐路途遥远不安全，还特地雇镖师沿途保护，人称“标客”“标商”，所贩之布称“标布”。至于那些牙商，多为县内本地人，代客撮合，收取佣金，各业间互不逾越。在明代，凡交易款较大的行业都有牙行，而棉布业中，大牙商则自筹资本，置办栈邸店，开设收布门庄，随时待商而沽。为争客源、货源，竞争甚为激烈。店铺门庄商拥有固定店面，经营商品批发、零售或收购业务。
在明中叶时，上海县城因商贾云集，店肆悉开，被称为“小苏州”，陆楫《蒹葭堂杂著摘抄》中称：“游贾之仰给于邑中者无虑数十万人。”可见其热闹程度。
彼时属上海县的乌泥泾镇、诸翟镇、龙华镇、塘桥镇、龙华镇、法华镇、三林塘镇，以及时属华亭县的莘庄镇（后划归上海县），时属华亭县、后划入归娄县与青浦县合辖的七宝镇（后划归上海县）等市镇，均是棉布业市镇，棉花交易和棉布交易十分活跃，形成了一定的规模，在江南地区颇有影响。
“百年上海看外滩，千年上海看七宝。”如今声名在外，被宣传为离市区最近的古镇七宝是这些棉布业市镇中的佼佼者。七宝以寺得名，史料称：“镇无旧名，缘寺得名，寺无他重，因镇推重。”当时此地的七宝教寺有“郡东第一刹”之称，吸引了方圆百里的香客信徒、文人雅士到这里烧香拜佛，吟诗作画，为此香火甚旺，人来人往，川流不息。在本地人张泽舍宅拓寺后，教寺规模更上一层。宋大中祥符元年（1008），皇帝赐额“七宝教寺”。由此，此地蒲汇塘两岸正式得名七宝镇，后集镇形态模式在七宝教寺外围形成。元末明初时，七宝镇已经发展到一定的规模，“居民繁庶，商贾骈集，文儒辈出，盖邑之巨镇”。
据七宝《蒲溪小志》记载，七宝镇四乡的耕地当时大半种植棉花，是一大棉花产区，其次是豆类，水稻仅占不到十分之一，所产棉花，除了供本地人纺纱织布以外，还大批远销外地。本地农家生产标布、扣布、稀布三种。当时人称：“龙华稀、七宝稀最驰名”，“布之精者为尖，有龙华尖、七宝尖名目”。这里的龙华指的便是上海县龙华镇，所产棉布和七宝的一样驰名。
如今，在七宝老街上，专门设有七宝棉织坊，是一个展示棉织工艺的人文历史展览馆。
为纪念古代棉纺织业的繁荣景象，七宝古镇在北大街43号建立了棉织坊展览馆
诸翟镇早在2000年10月已撤销建置，与华漕、纪王两镇合并为新的华漕镇。历史上的诸翟，原名白鹤村，兴起于明代前期，地处嘉定、上海、青浦三县交界，蟠龙港蜿蜒而过，沿岸堤岸广植紫薇花，故又名紫隄村。人们对诸翟的最大误解正是“诸翟”两字，以为这个镇是由诸、翟两户大姓人家组成的，实际情况恰恰相反，在此地只有少数人家姓诸姓翟，或许人家祖上阔过也未可知，但查遍《紫隄村志》上下数百年间也未见端倪。这是一个谜。
位于华漕镇诸翟老街的关帝庙（吴玉林 摄）
诸翟镇在明弘治年间称诸翟巷市，或称诸翟市。它也是明清时期上海县著名的棉作区，棉纺织业颇为发达，“乡民多持布为生，往时各省布商先发银于庄，而徐收其布，故布价贵。贫民竭一日之力，赡八口而有余。今布有余积，而商无现银，价因日落，民之生计日蹙矣”。清咸丰《紫隄村志》卷二《土产》记载。这里所说“往日”的盛况是指农家一天织布收入，可以养活一家八口人。这个“往日”，大抵是指清初。康熙《紫隄村小志》说：“买卖市集，晓刻辐辏，东西亭桥之间，渐同茂镇，自朝至暮，抱布者不绝。”可以想象清初时期棉布贸易的兴旺，而且先要把现银汇入布行，才能提货，生意好到供应布匹的商户“朝南坐”，也是少有。不过有盛有衰，当供大于求，而商贩手中也没有足够的流动资金支撑，行市就衰落了，棉布卖不出高价，乡民的生计当然会出现困难。
1992年7月，由上海县整建制划入长宁区的新泾镇，也是有名的棉花集散中心。每当棉花上市的季节，镇上牙商纷纷忙于收购农家出售的棉花，“抢攘之间，甚至亡失货物”，呈现一派繁忙杂乱的收购景象。
与充满工商业氛围的市镇不同，具有农耕底色的召稼楼镇在谈氏一族的引领下，垦荒事业的兴盛发达，集镇的扩张繁荣，吸引了四面八方的商贾小贩、文人学士、塾师郎中、艺人武师、农夫流民、渔民船民各色人等。明初巨富沈万三的兄弟沈万四为躲避朝廷迫害，带领周庄部分沈氏族人和金银财宝逃到拨赐庄（现闵行区浦江镇建新村）避难，很快在召稼楼的垦荒大军中脱颖而出。经过近十年的奋斗，沈氏垦田达到两万多亩，财富已跟谈家不相上下，渐为地方大族。
南社著名诗人奚燕子的先祖、富商奚仰怀，也挡不住召稼楼的大批荒地和无限商机的诱惑，步伐匆匆地赶来加盟。奚仰怀的入驻，更为发展中的召稼楼起到了推波助澜的作用。奚氏以其雄厚的资金实力、灵活的商务技巧和深厚的文化根基，在召稼楼一展宏图。垦殖的土地和购置的田亩连串成片，一排排的商用街楼临河而建，一座座的园林宅第拔地而起，读书用的堂宇一造再造。正如方志所说，奚氏屋宇，列第相望，闻 名 遐迩。梅园、绿野，庭院深深，气象不凡；资训堂、纯佑堂，中西合璧，引人遐想；礼耕堂、存瑞堂，典雅端庄，构建别致。驰名沪上的资训堂、春雨草堂、广智学堂，儒雅幽静，是莘莘学子诵经读书的殿堂，晨课晚吟，书声琅琅，培育了一代又一代的江东才俊。民国时期名人张闻天、黄炎培、倪尚达、奚燕子、苏局仙、曹汝霖等年少时都曾在此就读启蒙。
随着社会的发展，河道的开通疏浚，航行交通的便捷发达，农耕工商的不断发展，加之谈、沈、奚三族协同，倾力打造，到明末清初，召稼楼工商繁荣，已成农垦文明和市井文明互相融合的繁华市镇，在浦东及周边地区具有相当影响。一年四季，早集午市，人声鼎沸；灯红酒绿，笙歌彻夜；酒幡招展，商旅云集。浦东垦荒中心召稼楼遂以名镇闻世。
召稼楼现存的梅园、礼耕堂、宁俭堂、道南桥等，都属于古建筑或近现代代表性建筑，已被列为区级文物保护单位，或不可移动文物。
召稼楼古镇上的资训堂外景（曾麟翔 摄）
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2023年5月起，区政协办公室、区教育局、团区委和区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。
第三十四季，我们邀请了上海师范大学康城实验学校的学生来诵读《闵行前传：上海县700年》。本书是首部系统贯通上海立县到撤销建置的地方简史。从冈身之地到“上海”得名，从聚落形成到市镇兴起，从江海通津到城市的兴起……700年上海县的故事跌宕起伏，精彩纷呈。把这些并不如烟的往事记录书写下来，是对历史的致敬，更是对未来的期许。
2026年1月起，第三十四季正式开启，每个工作日的21:30，我们不听不睡！
一起聆听闵行声音，发现闵行之美……
作者：吴玉林
朗读：上海师范大学康城实验学校 四1班 董絮媛
编辑：陈依婷
初审：方佳璐
复审：石思嘉
终审：刘垦博
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