南宋（十二）：宋高宗6
b.与西夏、西辽
随着金朝崛起，原来与宋朝有宗藩关系的西夏不再与宋朝接壤，“兄弟之国”辽朝则迁徙至西域，成为西辽，更是远离南宋。但赵构在位期间，仍有联合西夏和西辽以应对金朝的动向。
赵构即位之初，在讨论如何措置金兵入侵所造成的危局时，包括宗泽在内的主战大臣多主张联合西夏以牵制金兵。建炎二年（1128年），赵构遣主客员外郎谢亮出使西夏，夏主李乾顺“倨然见之”，谢亮在西夏住了几个月才达成了“约和罢兵”的协议，但谢亮一走，西夏就出兵袭取定边军。建炎三年（1129年），张浚主持川陕军事，谋北伐，欲通西夏为援，赵构便再派谢亮出使西夏，李乾顺一改外王内帝的旧规，公开对宋朝用对等礼仪（敌礼），从此南宋与西夏均由朝臣边帅与夏主直接联系，宋帝不再颁赐诏书，正式终结了形式上的宗藩关系。绍兴初，宋川陕宣抚使吴玠在和尚原大败金兵后，希望能与西夏联合，共同对金，便给李乾顺写了一封信，但迟迟未得到回答。由于金方不兑现先前许愿划给西夏环、庆二州的承诺，李乾顺才送来了回函，并屡派密使到川陕军中，愿与宋一起抗金。绍兴九年（1139年）三月，西夏利用宋金第一次和议之机攻拔府州。身在西夏的宋臣李显忠（原名李世辅）趁机建议李乾顺占领陕西全境，李乾顺便派他带兵五万出征，以宰相王枢监军，李显忠趁机绑架王枢，投归南宋。同年李乾顺死，年少的李仁孝继位，南宋欲乘西夏权力变动之机与西夏恢复宗藩关系，遂命枢密行府与之通书，并放回王枢与宋朝境内的西夏军民。绍兴十年（1140年）三月，宋川陕宣抚副使胡世将奉诏委派知保安军杨顺与夏人议入贡事，西夏却要求与宋结为平等的兄弟之国。随后因金人败盟，陕西又被金人夺取，宋夏关系中断，西夏转而成为金朝藩属国。绍兴三十一年（1161年）完颜亮南侵时，宋将刘锜曾檄告西辽、西夏、高丽、渤海、鞑靼等国一起抗金，其中西夏李仁孝作出回应，声援南宋抗金，趁机攻取金的陕西城寨，而宋军在入秦陇后，亦与西夏发生冲突。总体而言，赵构在位时虽有联合抗金之构想，也实现了一些往来，但并无实际效果。
完颜亮南侵时，赵构也曾设想联络西辽，遂在绍兴三十一年（1161年）九月发布《契丹通好榜》，先回顾了宋辽之间的百年和好，然后谴责因奸臣离间两国关系导致女真坐大，使宋辽“彼此皆被其毒……相去万里，音信不通”，最后号召“今天亡此虏，使自送死。朕提兵百万，收复中原，惟尔大辽豪杰忠义之士，亦协力乘势，宜歼厥渠魁，报耶律之深仇。将来事定，通好如初”。但这道榜文是否被西辽收到，未见史料记载。
c.与西南诸族
西南地区是南宋的后方，赵构力图维持当地的稳定局面，反对开边，不愿生事。绍兴六年（1136）七月翰林学士朱震曾请求废靖州（羁縻州）为县，遭到赵构拒绝，他说：“前朝开拓边境，似此等处，尤为无益。”又说：“朝廷拓地，如同私家买田，如果没有收获，只会白费钱本，得得到又有什么用？之前那些那些倡议开边的大臣应该从重治罪。”绍兴十四年（1144年）三月，秦桧等大臣在商量出任瑶人聚居地武冈军守臣的人选时，赵构告诫道：“猺人当安，不可扰。烟瘴之地，遣兵讨伐，视他处尤难，不可不慎。”
对于边外的少数民族政权或部落，如吐蕃、大理、自杞、罗殿等，赵构只是设置买马提举司于广西，设置都大提举茶马司于四川，以便向这些民族购买马匹（广马和川马），同时也严格将双边关系限制在马匹交易上。大理国王段和誉在徽宗政和年间曾接受过宋朝册封，绍兴三年（1133年），段和誉通过邕州方面请求恢复朝贡，赵构下令：“止令卖马，不许其进贡。”绍兴五年（1135年），段和誉又派遣使臣入贡，贡品中有驯象，以表示对南宋的臣服，但赵构却只收下贡品中的马匹，而拒绝了驯象，赐敕书，在桂林就将其遣返。翰林学士朱震盛赞此举如同宋太祖吸取唐与南诏的战争间接导致唐朝灭亡的教训而“弃越嶲诸郡，以大渡河为界”的做法，使大理“欲寇不能，欲臣不得，最得御戎上策”。直到绍兴二十六年（1156年）十二月，赵构还对辅臣说：“蛮夷桀黯，从古而然。唐以前屡被侵扰入川蜀。自太祖兵威抚定，以大渡河为界，由是不敢猖獗。”赵构对西南诸族的政策被南宋历代所继承，大理等国始终未能与南宋建立宗藩关系。
d.与高丽
高丽虽然在辽丽战争后就断绝了与宋朝的宗藩关系，但北宋后期厚待高丽来使。到赵构即位之初，向金求和而不成，曾派杨应诚出使高丽，欲利用之前北宋厚待高丽的所谓“国恩”来要求高丽帮忙将宋使送到金上京，以“迎回二圣”，遭到高丽国王王楷的坚决拒绝。其后高丽派过尹彦颐入宋谢罪，两国关系有所修复。
建炎三年（1129年），据说宋徽宗将派宦官和宫女通过高丽使臣来报消息，赵构本欲接纳，但为提防金人通过高丽使臣来刺探虚实而派进武校尉王正忠到高丽宣诏，暂停通聘。
绍兴二年（1132年），高丽使臣崔惟清来南宋进贡。
绍兴五年（1135年），南宋派遣吴敦礼到高丽，吴敦礼提出协助高丽平定西京叛乱（妙清之乱），又遭王楷谢绝。
绍兴六年（1136年），王楷所派的拒绝西夏通过南宋与高丽通交的使臣金稚规被挡在明州，因为南宋不再信任高丽，担心其为金朝间谍。从此高丽和南宋不再有官方的正式往来。
e.与东南亚
赵构在位时，与宋朝保持宗藩关系的只剩东南亚的交趾、占城、真腊、阇婆、三佛齐五国，南宋对他们的君主进行册封，接受他们的朝贡。以“厚往薄来”的代价维持自己在朝贡体系中的主导地位。
（11）轶事典故 ①钱王转世
赵构出生时，除了一般帝王出生时通常会出现的“赤光照室”的异象外，还有他父母所做的异梦。据一个宫人（后为洪皓之妾）所说，显仁皇后韦氏在怀赵构时，梦见一个金甲神人，自称“钱武肃王”，也就是五代十国时的吴越国开国之君钱镠，然后就从脚到头生了赵构。据说宋徽宗也梦见了钱镠拉住自己衣服，说：“我好来朝，便留住我。终须还我山河，待教第三子来。”赵构和钱镠都定都杭州，并且寿命一致，应验了异梦。
②泥马渡康王
靖康元年（1126年）冬，赵构奉命出使金营时，被宗泽挽留，不再向北，准备回京。相传，当时的金帅完颜宗望后悔在年初放过赵构，听说赵构又来出使，便派几个骑兵来接应他，催促他到金营。赵构只身逃避，因疲惫而休息于崔府君庙，突然梦见有人说：“赶快上马，追兵将至！”赵构说：“没有马，该怎么办？”那个人说：“已经准备好马了，希望大王快马加鞭逃离此地！”赵构猛然醒来，发现身旁果然有匹马，便跳上去逃走，一日狂奔七百里，到了安全地带，马就不再动。他下来一看，原来正是庙中崔府君塑像下的泥马。这就是泥马渡康王的故事。此后，救助过赵构的神人崔府君受到了南宋的尊崇与封赐。
③险遭刺杀
赵构酷爱黄庭坚的书法，结果差点因此毁了南宋。绍兴六年（1136年），伪齐主刘豫的太子刘麟心生毒计，想对赵构来个“斩首行动”。他派遣到江南的细作探听到一条消息：赵构“酷好黄庭坚墨迹”。刘麟于是决定以此为契机，派人刺杀赵构。他先派人四处搜罗，终于找到黄庭坚的二十多幅书法真迹。刘麟又找了一个名叫王开道的文人，许以重赏，让他照着黄庭坚的真迹苦练，“令王开道效学，务令精肖”，计划让王开道冒充黄庭坚的传人，以进献黄庭坚真迹为名，渡江拜见赵构。同时刘麟在手下豢养的一批江湖死士中，挑出一个名叫蒯挺的亡命之徒，“待以殊礼”，让他随同王开道一起拜见赵构，伺机刺杀之。伪齐宰相张孝纯一直与南宋暗通款曲，他跟蒯挺颇有交情。在九月的一次闲谈中，蒯挺将这个计划对张孝纯和盘托出，并说：“不久与相公别矣！”张孝纯第一时间把暗杀计划通报南宋，使得赵构提前做好防备，刘麟利用黄庭坚真迹暗杀赵构的阴谋便破产了。
④鹁鸽之谏
赵构闲来无事，养了一群鹁鸽作为消遣。消息传出，有个读书人作了《鹁鸽诗》进行讽喻，其诗云：
万鸽盘旋绕帝都，朝收暮放费工夫。
何如养个南来雁，沙漠能传二圣书？
据说这首诗传到赵构耳里，便召见了那名读书人，马上授予他官职，以奖励他的直言。
⑤嗜书建斋
赵构每天上午看完奏章后，就在下午读《春秋》《史记》，晚上读《尚书》，到二鼓才休息。他尤其喜读《左氏春秋》，每二十四天读一遍。胡安国呈上《春秋解》，他放在座位旁，非常珍视。绍兴二十八年（1158年），赵构为自己建立了一个书斋，挂上了“损斋”的匾额，专门收藏各种经史古书，平时就在此闲坐读古书或写大字，并御制《损斋记》，刻成石碑，将拓本赐给群臣。他称“损斋”取自老子的“为学日益，为道日损”之语，表明他“恬淡寡欲，清心省事”，又在《损斋记》中批评汉武帝不能“用损以持盈”、唐玄宗不能“知损以守位”，自己引以为戒，故建立了这个书斋。
⑥为人说情
赵构退位后，有一天去灵隐寺冷泉亭喝茶，有个行者对他照料得很殷勤，他打量了一番行者说：“我看你的样子不像个行者。”行者哭诉：“我本是一个郡守，因为得罪了监司，被诬陷降罪，罚为庶人。为了糊口，得来此处投亲，干此贱活。”赵构当即说：“我明天替你去向皇帝说明。”回宫后果真对孝宗赵昚讲了，要复他的职。几天后他再去冷泉亭，见行者还在，说没有得到任何消息。赵构回宫后，在受邀游览聚景园时不露笑容，一言不发，也不搭理赵昚。赵昚小心翼翼地问赵构为何生气，一旁的吴皇后也询问缘故，赵构在沉默许久后开口说：“我老了，没人听话了，那行者的事，我几天前就同你讲了，为何不办理？”赵昚回答说：“我昨日已向宰相讲起，宰相一查，说此人是贪赃枉法，免他一死已经宽大，再复职实在不行。但这是小事，明天就解决，今天就开怀一醉吧。”赵构这才露出笑容。翌日，赵昚对宰相说：“太上皇大发脾气了，那人即使犯了大逆谋反之罪，你们也得给他复职。”宰相只得照办，让他到一个大州去任职。过了几天后，赵构又来冷泉亭，那个行者表示自己已经得到任命，等他谢过赵构后再离开。
⑦庙号由来
赵构去世后，洪迈提议为他上庙号“世祖”，意在比照汉光武帝。但群臣认为光武帝之前是汉哀帝、汉平帝这种昏君或傀儡，恐怕有影射徽钦二帝之嫌，而且西、东汉和北、南宋的接续情况不同。又有人提议用世宗，但又因宋的前朝后周就有世宗柴荣，出于避嫌而没用。礼部太常寺官拟的庙号是“高宗”，理由是赵构具备“尧之四德”（《说文》：“尧者，高也”，“四德”即钦、明、文、思），为孝宗赵昚所采纳。但不久有个唐辂的人请求赵构庙号升格为祖，赵昚认为不妥，仍坚持高宗庙号，并说：“唐高宗虽非全德，然亦善终，自当以太戊为比。”但到了淳熙十五年（1188年）正月，吴皇后看了这个庙号很不高兴，认为是暗讽自己如同武则天。于是赵昚君臣重新讨论庙号，有人提议用“光宗”，直接被赵昚和太子赵惇否决。赵昚则提出将之前几种方案合并为“世祖光尧”，周必大称庙号没有四字之例。赵昚便提议改用“尧宗”，但又有人指出金世宗完颜雍的父亲叫宗尧，不宜使用。此后一个月中，陆续出现圣宗、烈宗、成宗、艺宗、艺祖、大宗、诚宗、宁宗、开宗等方案，赵昚君臣却迟迟没有达成共识，最终在周必大的建议下，“以高大为义”，还是决定用“高宗”。
17.赵旉
赵旉（1127年7月23日－1129年7月28日），南宋皇帝（一般不被承认，史称“元懿太子”），宋高宗赵构之子。
建炎元年六月十三辛未日（1127年7月23日），赵旉生于南京应天府（今河南商丘）。九月十二己亥日（10月19日），拜检校少保、集庆军节度使，封魏国公。
建炎元年冬十月丁巳朔，宋高宗登舟巡幸淮河流域。
建炎三年（1129年）春正月庚辰朔，宋高宗至扬州，金兵南侵。二月庚戌朔，始听士民从便避兵。命刘正彦部兵衞皇子、六宫去杭州。三月初五癸未日（3月26日），苗傅、刘正彦发动苗刘兵变，逼迫宋高宗退位，拥立魏国公赵旉为傀儡皇帝。三月十一己丑日（4月1日），改年号为“明受”。宰相张浚等闻知，举兵向苗傅、刘正彦二人问罪。四月初一戊申日（4月20日），高宗复位。初三庚戌日（4月22日），苗傅、刘正彦二人兵败逃走。年号改回“建炎”。四月二十五壬申日（5月14日），赵旉被册立为皇太子。五月初八乙酉日（5月27日），赵旉随父亲赵构一起到建康（今江苏南京）游玩。
建炎三年（1129年）七月十一丁亥日（7月28日），因为赵旉被立为太子后不久就开始生病，宫人不小心踢到金炉发出声响，太子受到惊吓，随后病情加重而去世，年仅三岁。谥号为元懿太子。
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